06سبتمبر2012|1نسىء1728 |العدد 904 |الاصدار الرابع |السنة 21
الأقباط والإعلام
الأنبا بولا: قائمة مرشحى البابوية الأربعاء

06 سبتمبر2012

 

أجّل المجمع المقدس بالكنيسة القبطية إعلان أسماء المرشحين لـ"البابوية" للأربعاء المقبل، تحسبا لانسحاب بعض المرشحين.

وقال الأنبا بولا المتحدث باسم الكنيسة البابوية إن الأنبا باخوميوس قائم مقام البطريرك يترأّس اليوم اجتماعا للجنتي الترشيحات والطعون في حضور 3من أساقفة المهجر لإنهاء قائمة الناخبين، لافتا إلى أنه لن ينظر لأية طعون في الفترة المقبلة.

وأضاف بولا في مؤتمر صحفي عقده بالمقر البابوي مساء اليوم الأربعاء، أن الكنيسة ليست معنية مطلقا بالدعاوى القضائية المقامة ضد الانتخابات البابوية،  مشيرا إلى احترامها للقضاء في حال صدور حكم بوقف الانتخابات.

ونفى بولا لـ"بوابة الوفد" عدم استيفاء أوراق بعض المرشحين للبابوية، لافتا إلى أن الأجواء السياسية حالت دون تعديل لائحة انتخاب البطريرك، إلى جانب غياب البرلمان.

وشدد بولا على ضرورة الالتزام بلائحة انتخاب البطريرك، مؤكدا على اختلاف الرؤى داخل المجمع المقدس حول مسألة ترشح أساقفة الإيبريشيات.


قييم الموضوع: 

التعليقات

1

ربنا موجود ....
 ربنا موجود ....
أبلغ عن تعليق غير لائق

Coptic

07 سبتمبر2012 02:27AM (بتوقيت القاهرة )

2

الحمد لله
 الحمد لله
أبلغ عن تعليق غير لائق

تامر

08 سبتمبر2012 09:09مساءاً (بتوقيت القاهرة )

3

الحل الامثل لجميع مشاكل الاقباط و الكنيسه:الغاء انتخابات البابا و تجميد كرسى مارمرقص لمدة عشر سنوات حتى تصبح مصر دوله مدنيه علمانيه و الانضواء تحت بطريرك الكنيسه الروسيه الارثوزكسيه
 الان و بعد ان تمكن الاخوان من القصر الرئاسى و بعد ان تمكنوا من الجمعيه التأسيسه للدستور و فى ظل الضغوط التى تمارس على الكنيسه من جانب الدوله الاخوانيه لعدم الانسحاب من لجنة الدستور الاخوانى الذى سيجعل الاقباط زميين و سيزيد اضطهادهم و لكن هذه المره بطريقه مقننه و سيجعل هذا الدستور الكنيسه القبطيه كنيسه زميه راكعه امام الدوله الاسلاميه الاخوانيه خاضعه لهوى الاخوان الشاذ السادى الذى يهوى اضطهاد الاقباط ووضعهم فى موضع الزميه وفى ظل خضوع الكنيسه الواضح لهذه الضغوط و خوف الكنيسه من تهديدات الدوله الاخوانيه و فى ظل وجود البعض داخل قيادات الكنيسه القبطيه لا يهمه اى شئ الا مصلحته الشخصيه فقط و يقوم ببيع الشعب القبطى للاخوان وفى ظل انتخابات سيصوت فيها الفي شخص فقط ستجرى للبطريرك على يومين مما سيمكن الدوله من تزوير ارادة الناخبين الاقباط فى انتخابات البطريرك لنفاجأ ببطريرك عميل للدوله داخل الكنيسه و ان كانت الدوله الاخوانيه زورت انتخابات الرئاسه فلن تغلب فى تزوير انتخابات البطريرك .لكل هذا و لحفظ ايمان الكنيسه و المحافظه على اعضاء الكنيسه من الاقباط و المحافظه على كرسى مارمرقص الرسولى و التسليم الرسولى الصحيح و المحافظه على املاك الكنيسه من مبانى و اراضى فان الحل يكمن فى التالى و نناشد اساقفة الكنيسه القبطيه فى الداخل و الخارج اعضاء المجمع المقدس و الذين تبقى فى قلوبهم غيره و محبه للكنيسه و لابناء الكنيسه و للمسيح ان يصدروا بيانا سريعا يتضمن التالى:1- قرار بالغاء قرار المجمع المقدس بالدعوه لانتخابات البابا و بطريرك الكنيسه القبطيه الارثوزكسيه خليفة القديس مار مرقص 2- قرار بتجميد كرسى مارمرقص لمدة 10 اعوام او لحين تحول مصر الى دوله مدنيه علمانيه حقيقيه تراعى حقوق الاقباط و تعتبرهم مواطنين متساوين مع المسلمين فى جميع الحقوق وليس مواطنين زميين كما تم معاملة الاقباط على مدى سنوات مضت مع استمرار عمل الكنائس بشكل طبيعى و طبقا للطقوس القبطيه الارثوزكسيه . 3- قرار بانضواء المجمع المقدس للكنيسه القبطيه الارثوزكسيه تحت رئاسة قداسة البطريرك كيريل بطريرك الكنيسه الروسيه الارثوزكسيه مع استمرار عمل الكنائس بشكل طبيعى و طبقا للطقوس القبطيه الارثوزكسيه.4 –قرار بارسال وفد من المجمع المقدس للبطريرك كيريل لتقديم طلب رسمى بذلك 5- ان يقوم البطريرك كيريل برسم بعض الاساقفه و الاباء الكهنه. و بهذه الطريقه لن تستطيع الدوله فرض اى قرار او اى شئ لا على الكنيسه و لا على الاقباط و لا على اموال الكنيسه لانه اصبح للكنيسه قياده فى الخارج و ليس فى الداخل وان اردت ان تمارس الدوله يمكنهم ان يجربوا انفسهم مع بطريرك روسيا .
أبلغ عن تعليق غير لائق

كيرلس

08 سبتمبر2012 10:57مساءاً (بتوقيت القاهرة )

4

لائحة انتخاب البطريك ام الدسقوليه
 لائحة انتخاب البطريك ام الدسقوليه التى يجب على الكنيسه الالتزام بها اراك تسعى داخل لجنة دستوريه تقول ان الاسلام دين الدوله هل ستوجه الاقباط بعد ذلك للاسلام ايها المرائى الحق اقول لك انكم لكم اب واحد و هو ابليس ايها الحيات اولاد الافاعى اين تهربون من دينونة جهنم
أبلغ عن تعليق غير لائق

قبطى

08 سبتمبر2012 11:01مساءاً (بتوقيت القاهرة )

5

إفساد الحياة الكنسية
 كما أن هناك لفظ إفساد الحياة السياسية... مع انها ليست جريمة يعاقب القانون... يجب أن يكون هناك لفظ او مصطلح إفساد الحياة الكنسية واللاهوتية والعقائدية... وقذف التهم جذافًا على الابرياء... واتهامهم بالبروتستانتية والعمالة والاختلال العقلي وعدم المصداقية كما اتهم الانبا سيرابيون المحترم الشجاع وووو.
أبلغ عن تعليق غير لائق

Magdy Azer

09 سبتمبر2012 06:27AM (بتوقيت القاهرة )

6

ينهون عن الفعل وياتون بعشره امثاله
 الي كل المسيحيين الارثوذكس فقوا من الغيبوبه اذا سمحوا للاسقف علي اي ابراوشيه ان يصير بابا ويطلق زوجته يتزوج كل الاسقافيات يصير رجال الدين هما الذيين خالفوا تعاليم الانجيل وبالتالي تصير بشره لكل الاقباط تزوجوا وطلقوا براحتكم طالما ان من هما قائميين علي تعاليم المسيح هما الذيين خالفوه
أبلغ عن تعليق غير لائق

اخناتون

09 سبتمبر2012 09:09AM (بتوقيت القاهرة )

7

البابا
 البابا حب انه يُرضي كل واحد ويُسمعه ما يريد أن يسمع.... فقال من حق الاساقفة ان يرشحوا انفسهم!!!! اخذ الامبا بيشوي الكلام من فم البابا الراحل ؛ وقال لك البابا قال ان الاساقفة من حقهم يرشحوا نفسهم... وكأن البابا هو اللي سن القوانين دي وهو رب السماء والارض!!!! اصحوا يا اساقفة ويا كهنة الرب... المحاكمات قادمة لا محالة.....
أبلغ عن تعليق غير لائق

Magdy Azer

09 سبتمبر2012 09:20AM (بتوقيت القاهرة )

8

التنظيم المخابراتى المصرى الامريكى الذى يدعى انه من اقباط المهجر و الفيلم المسيئ للاسلام و تزوير انتخابات البطريرك و الدستور الاسلامى و بلع حقوق الاقباط
 سمعت فجأه عن موضوع فيلم مسيئ للاسلام سينتجه اقباط المهجر و ادانه على جمعه مفتى الجمهوريه ثم عاد و ادانه اليوم الانبا باخوميوس القائم مقام و اقول لكم انه لا يوجد اى قبطى فى المهجر يفكر فى اضاعة وقته و جهده فى مثل هذه المهاترات التى لا تقدم و لا تؤخر و لكن من يروج لهذا الموضوع و يوهم الناس انه هناك فيلم او مشروع لفيلم هم التنظيم المخابراتى المصرى الامريكى الذى يدعى انه من اقباط المهجر لكى يقول اشياء او يفعل اشياء قد تسبب حرج لاقباط الداخل و فى المقابل قد يتنازل الاقباط عن ما تبقى من حقوقهم مرضاة للمسلمين الذين ستتأثر نفسيتهم من كم الكره والبغضه التى يواجهونها من مواطنيهم الاقباط .واعود و اقول كله يحترم نفسه و يقف عند حده .واقول للانبا باخوميوس الغى انتخابات البطريرك و اسحب ممثل الكنيسه من لجنة الدستور الاسلامى فهذه لعبه مكشوفه و انت للاسف تشترك فيها ايها االقائم مقام اليهوذا فنحن لا نريد هذا الدستور الاسلامى و لا نريد انتخابات للبطريرك تحت حكم الاخوان و اقول للمسلمين ان الاقباط لا يشغلون انفسهم بمثل هذه الافعال و الاقوال قد تدفع الجيوش الروسيه و الاثيوبيه لاجتياح البلاد من الشمال و الجنوب .ان من يقوم بهذه التفاهات هو رجل المخابرات المصرى الامريكى احمد اباظه الذى زرعته المخابرات المصريه بالتعاون مع المخابرات الامريكيه كعميل مزدوج للقيام بمثل هذه الاعمال الصبيانيه .اقول لكم لا تلعبوا بالنار فأن الجيوش الروسيه و الصينيه و الاثيوبيه مستعده للهجوم فى اى وقت و سيرحب بهم المصريين كلهم لكى يخلصوهم من الامريكان و عملائهم الاخوان ان تدخلا عسكريا من جانب روسيا فى مصر الان هو امر وارد وواجب حتى لحماية الامن القومى الروسى و الصينى الذى سيتأثر بسقوط الحزام الشيعى و تقوية الحزام السنى الذى سيكون رأس حربه للامريكيين للهجوم على روسيا و الصين.
أبلغ عن تعليق غير لائق

العقيد

10 سبتمبر2012 11:28مساءاً (بتوقيت القاهرة )

9

اليست اسلاميه
 يا ليتها اسلاميه فى قانونها ودستورها . فكم منكم يعيش تحت حكم الكنيسه حتى انتم تسمون انفسكم شعب الكنيسه لا زواج الا بالكنيسه ولا طلاق الا بالكنيسه كل شيئ مربوط بالكنيسه والامر الالهى اذا من هو الدوله الدينيه ... يا ليت دستورنا القادم ينص صراحة على ان كل المصرين تحت مظله القانون وكل المؤسسات تحت مظلة القانون انما انتم تحت الكنيسه ورئيسها وقانونها واوامرها لا تستطيعون حتى التنفس الا بامر من الكنيسه ... كم قضية منظورة امام المحاكم من الاقباط فى مصر للطلاق كم من فتاة او شاب يريد ان يحيى حياة طبيعيه وترفض الكنيسه وتتعنت الدوله لان فى دوله فوق الدوله اسمها الكنيسه ... جيوش ومؤامرات والله لن يسأل عنكم احد يوم ان تقع الواقعه ارجع الىموقع اقباط 38 وانت تعرف كم انتم كاذبون منافقون وكم تعانون من كبت واضهاد داخلى من انفسكم لانفسكم تريدون اخراجه فى الاسلام والمسلمين هذا الدين الذى اعطى لكم من حقوق لم يعطيها اليكم دينكم نفسه وفى كتابنا لكم ولليهود ما لا يوجد فى كتبكم وشرائعكم فقط انه الحقد والحسد والتخلف .. ظلوا هكذا شعب الكنيسه الى ان يأتى اليوم الذى تندمون فيه على ما قدمتم ....
أبلغ عن تعليق غير لائق

محمد الانور

12 سبتمبر2012 11:34AM (بتوقيت القاهرة )

10

اسلامية
 فنقول ابتداء إن كون النبي صلى الله عليه وسلم متأخرا في الزمن عن زمن الأنبياء السابقين هذا لا يلزم منه أنهم ليسوا على علم بمبعثه , وقد دل القرآن على أن عيسى بشر بقدومه صلى الله عليه وسلم , بل إن الله أخذ العهد على جميع الأنبياء أنه لو بعث محمد وهم أحياء أن يؤمنوا به وينصروه؛ كما قال تعالى {وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النّبِيّيْنَ لَمَآ آتَيْتُكُم مّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمّ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مّصَدّقٌ لّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنّ بِهِ وَلَتَنصُرُنّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىَ ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوَاْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُمْ مّنَ الشّاهِدِينَ فَمَنْ تَوَلّىَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } وقال علي وابن عباس رضي الله عنهما في تفسير هذه الآية : ما بعث الله نبياً من الأنبياء إلا أخذ عليه الميثاق، لئن بعث الله محمداً وهو حي ليؤمنن به وينصرنه، وأمره أن يأخذ الميثاق على أمته لئن بعث محمد وهم أحياء ليؤمنن به ولينصرنه . اهــ من تفسير ابن كثير . وثانيا فالإسلام له معنيان , فهو بمعناه الخاص يقصد به شريعة محمد صلى الله عليه وسلم , والإسلام بمعناه العام هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله , وكل الأنبياء كانوا مستسلمين لله بالتوحيد ومنقادين له بالطاعة ومتبرئين من الشرك وأهل الشرك , فهم مسلمون بهذا المعنى العام , وبين تعالى أن الإسلام هو دين جميع الأنبياء عليهم السلام فقال عن إبراهيم عليه السلام: إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ. {البقرة: 131}. مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا {آل عمران : 67} , وقال عن نوح عليه السلام: وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ. {يونس: 72}. وقال يوسف عليه السلام: تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ {يوسف101}. وقالت ملكة سبأ: وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. {النمل: 44}. وقال سحرة فرعون لما أسلموا: رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ. {الأعراف: 126}. وقال الحواريون للمسيح عليه السلام: آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ. {آل عمران: 52} والآيات في هذا كثيرة , وإنما يختلف الأنبياء فيما بينهم في الشرائع , فشريعة موسى تختلف عن شريعة عيسى , وشريعة عيسى تختلف عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم التي هي خاتمة الشرائع وناسختها . وأما اليهودية والنصرانية فهذه نسبة في الأصل وليست دينا , , قال الطاهر بن عاشور رحمه الله تعالى في التحرير والتنوير : وأما النصارى فهو اسم جمع نَصْرى ( فتح فسكون ) أو ناصري نسبة إلى الناصرة وهي قرية نشأت منها مريم أم المسيح عليهما السلام، وقد خرجت مريم من الناصرة قاصدة بيت المقدس فولدت المسيح في بيت لحم، ولذلك كان بنو إسرائيل يدعونه يشوع الناصري أو النَّصْرى فهذا وجه تسمية أتباعه بالنصارى . اهـــ وكذا اليهود سموا بذلك نسبة إلى يهوذا بن يعقوب عليه السلام , قال في التحرير والتنوير : وهذا الاسم أطلق على بني إسرائيل بعد موت سليمان سنة 975 قبل المسيح . فمنذ ذلك غلب على بني إسرائيل اسم يهود أي يهوذا . اهــ فالنصارى كانوا على دين عيسى وهو الإسلام؛ كما قال الحواريون الذين هم أول النصارى لعيسى عليه السلام { آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ } , وأتباع موسى كانوا على الإسلام الذي دعاهم إليه موسى { وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ } .
أبلغ عن تعليق غير لائق

محمد الانور

14 سبتمبر2012 04:43مساءاً (بتوقيت القاهرة )

11

لى تعليق رقم 10 الذى اسمه محمد الذى يعيش فى ظلمة الاسلام
 تقول ان كل شىء مربوط بالكنيسة لا زواج الا بالكنيسة ولا طلاق الا بالكنيسة ... طبعا يا محمد لان الزواج بالكنيسة مقدس الزوج والزوجة والرب فى وسطهم ويجب الصلاة وهذا هو سر الزيجة عندنا .. لان الرب عندما خلق ادم وحواء فى البدء لم يخلق الا زوجة واحدة لادم لانه يعرف ان ادم لا يحتاج الا زوجة واحدة ولذلك خلقها من ضلعه ليكونا جسدا واحدا وليس ثلاث اجساد او اربعة او 100 زوجة مثل الشريعة الاسلامية ؟؟؟ وقد كسر محمدك قانون الزوجة الواحدة التى خلقها الرب له .. والكنيسة قوانينيها من الكتاب المقدس اى مقدسة ونحن نحترم قوانين الكنيسة ونحترمها ونقدسها وفى طاعة لها لانها اولا واخيرا هى طاعة الرب نفسه ومستمدة من كلام الرب نفسه ... وكون انه يوجد مشاكل طلاق فهذا امر طبيعى ان يجب ان يوجد البعض من شعب الكنيسة اخطاء الاختيار ويريد ان يحمل الكنيسة اخطاءه وهذا امر طبيعى لاننا بشر وجيب ان يوجد اخطاء ولا يجب على هؤلاء ان يلوموا الكنيسة على افعالهم لانهم لم يسألوا الرب نفسه قبل الاقدام على الزواج بل تصرفوا بدون استشارة فكيف بعد ذلك ان يلوموا الرب على ما لم يستشيره فيه ؟؟؟؟ اما انت يا محمد فالشريعة الاسلامية مفتوحة الباب على مصراعيه فى الزواج والطلاق فهل لا يوجد عندك مشاكل ؟؟؟؟؟؟؟؟ بل مشاكل تفوق مشاكلنا !!!!!!! واطفالكم مرمية فى الشوارع الى ان وصلت الى 2 مليون من اطفال الشوارع ؟؟ غير الطلاق كل ثانية والزواج والمحلل والولد للفراش ومشاكل لا حصر لها من كل الانواع فيجب اولا ان تنظر الى الغابات التى فى عينيك قبل ان تنظر الى القشة التى فى عين الكنيسة
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 12:11AM (بتوقيت القاهرة )

12

الى محمد العنصرى
 تقول ان دينكم الاسلامى اعطى لنا حقوق ؟؟؟ ياريت كنت كتبت ما هى الحقو التى اعطها لنا الاسم وتحدد بدل الكلام الفارغ وكلام وخلاص لكى ترضى نفسك عما يفعله الاسلام من شر وحقد على كنيستنا وعلى المسيحين ؟؟؟ حقوق مثل انكم محتلين مصر وتنهبوا خيراتها وسارقين مصر من 1430 سنة الى الان وجعلتوا مصر متخلفة بسبب اسلامكم وسرقه مصر ؟؟؟ ولا هدم الكنائس وحرقها وخطف بناتنا ونهب اموال الاقباط وقتل الاقباط واضطهاد الاقباط فى كل مصالح الدولة وعدم توظيف فى الوظائف التى يستحقوها رغم تفوقهم لانهم مسيحين !!!!!!!! وهذة اولا واخيرا بلدهم ؟؟؟ انتم يا مسلمين اصخم من اليهود ......... العرب فى اسرائيل يرفضوا ان يعيشوا تحت الحكم العربى لانهم يعرفوا ما هو الحكم العربى ويفضلوا يعيشوا وسط اليهود فى اسرائيل لانهم يعاملوا معاملة انسانية اما انتم يا مسلمين كائنات متوحشة لا تعرف معنى الانسانية او المشاعر والكرامة انتم كائنات علمكم الدين الاسلامى الكره والحقد والقتل والسرقة هذا هو دينكم وهذة تعاليمه ؟؟؟ ولا يوجد حقد على الشر يا مسلم لان الشريعة الاسلامية هى شريعة الشر ؟
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 12:21AM (بتوقيت القاهرة )

13

الى تعليق رقم 10 الى محمد العنصرى الاسلامى
 عيسى هذا الذى تتكلم عنه ويوجد عندك فى القرآن لا نعرفه وهو مسلم مثلك ... ولا نعترف به يعنى فاهم يا مسلم وكل اسماء الانبياء كتبها محمدك غلط لانه كان يكتب القرآن وهو مصروع ومسحور يعنى قصص القرآن كلها مقتفطة من كل جزء فيها من كل كتاب سمع عنه محمد بالصدفة لقد سرق محمدك نصوص من الانجيل وبالدليل والبرهان ونصوص من التوراة ونصوص من الشعر الجاهلى ونصوص من الاساطير اليهودية ومن اتلمود ومن الشعر الفارسى وكون القرآن الذى بيدك ؟؟ فهمت اصل قرآنك يا مسلم وكله بالدليل والبرهان وكل القصص كانت قبل محمدك .. اذن ابحث عن اصلك .. هل تعرف ان محمدك كان اسمه قثم لمدة عشرين سنة وبعدين سمى نفسه محمد ؟؟؟؟؟ والاسلام اصل هذة الكلمة من مسليمة الذى تتلقون عليه مسلمة الكذاب حتى الاسم هذا سرقه محمد من هذا المسلم وكلمة مصحف مسروقة من الاحباش وكل حاجة مسروقة من كل ناحية لان محمدك كان حرامى فى كله .. والشريعة اليهودية مكملة للشريعة المسيحية وقد قال السيد المسيح لم أتى لانقض بل لاكمل لان كلام الرب واحد ولا يمكن ان يجىء نبى من الاله الحقيقى الا ويكمل على كل ما اعطى من قبل للانبياء السابقين لان الرب لا يناقض نفسه ... وكل الانبياء كلامهم واحد وتعاليمهم واحدة ........... الا محمد لقد كسر كل وصايا الرب .. كل الوصايا كسرها محمد ....... ومن له اذنان للسمع فليسمع
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 12:33AM (بتوقيت القاهرة )

14

الى سوزى
 طيب بما أنك بتقولى ان الأسامى عندنا غلط ، ياريت تقولونا عن اسم (يوحنا) ابن زكريا ، عندكم بتقولوا ان اسمه يوحنا ،،، طيب شوفى الأتى :- واذا قرأت انجيل لوقا الاصحاح 1 ستجد الأتى :- 1: 5 كان في ايام هيرودس ملك اليهودية كاهن اسمه زكريا من فرقة ابيا و امراته من بنات هرون و اسمها اليصابات أى أن اليصابات من نسل الهارونين اللى هم لاويين أصلا ثم من نفس الاصحاح :- 1: 59 و في اليوم الثامن جاءوا ليختنوا الصبي و سموه باسم ابيه زكريا 1: 60 فاجابت امه و قالت لا بل يسمى يوحنا 1: 61 فقالوا لها ليس احد في عشيرتك تسمى بهذا الاسم وهنا الخطأ لأن هذا الاسم وهو اسم يوحنا تكرر فى عشيرتها قبل ذلك ويجب أن نعلم فى البداية أن اسم يوحنا هو العربى للاسم العبرى يوحانان أو يهو ناثان فى سفر نحميا – الاصحاح 12 ،، العدد 18 :- ورد اسم يهوناثان من ضمن الكهنة اللاويين وفى نفس السفر والاصحاح ولكن فى العدد 22 نجد اسم يُوحَانَانَ كاهن من عائلة شمعيا في أيام يوياقيم رئيس الكهنة (نح12: 18) كما تم ذكره أيضا باسم يوحنان فى ابن عزريا، وأبو عزريا الكاهن (1 أخ 6: 9 و10). (علما بأن الكهنة هم هارونيين يعنى من نفس عشيرة اليصابات ) يعنى اسم يوحنا لم يكن اسم غريب بالنسبة لهم فقد تكرر قبل ذلك بين الكهنة الهارونين كما تكرر أيضا بين الاويين وهم أصل الهارونيين يهوناثان :- قى سفر القضاة – الاصحاح 18 ، العدد 30 كان من اللاويين وهذا الاسم لم يتم ذكره فقط فى الكهنة الهارونين ولكن تم ذكره عدة مرات فى بنى اسرائيل فى :- 1- ابن الملك داود 2- ناثان بن عتاي ، وأبو زاباد من نسل يرحمئيل من سبط يهوذا ( 1 أخ 2 : 63 ) (3) ناثان من صوبة في سورية ، وأبو يجآل أحد أبطال داود ( 2 صم 23 : 36 ) . وذلك فى نحو 984 ق.م. ويذكر في سفر أخبار الأيام بين أبطال داود : " يوئيل أخو ناثان " ( 1 أخ 11 : 38 ) ناثان أحد رؤساء اليهود الذين أرسلهم عزرا إلى " إدو "الرأس فى المكان المسمى " كسفيا " ليأتوا بخدام لبيت الرب ( عز 8 : 15 – 17 ) وذلك فى نحو 457 ق.م. يعنى اسم يوحنا كان اسم مشهور ومعروف فى بنى اسرائيل وبين الكهنة الهارونيين أيضا ،،، يعنى لم يكن اسم غريب أو عجيب على عشرت اليصابات كما هو موجود فى الانجيل
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

19 سبتمبر2012 09:33مساءاً (بتوقيت القاهرة )

15

الى سوزى :- ياريت تحلى المشكلة دى
 وتقوللنا ازاى فى الانجيل بيقولوا ان اسم يوحنا اسم غريب لم يكن موجود قبل مولد ابن زكريا بينما فى العهد القديم نجده تكرر كثيرا جدا سواء فى بنى اسرائيل بصفة عامة أو حتى فى الهارونيين الكهنة والتى منهم اليصابات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

19 سبتمبر2012 09:36مساءاً (بتوقيت القاهرة )

16

الى سوزى :- سيدنا محمد اسمه محمد منذ مولده ، والاسلام أتى من الاستسلام أى الاستسلام لله وحده لا شريك له
 والكلام اللى بتقوليه أى كلام ولم يأتى بأى دليل ، يعنى أإى كلام فى أى كلام أصلا ، وعلى العموم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كانت له أسماء كثيرة فهو محمد وأحمد ومحمود ومصطفى وطه ، كما كان معروف أن أصحابه كانوا يسمونه بأسماء صفات مدحية ولكن اسمه الأصلى هو محمد ولم ينكر أى أحد من اليهود أو المشركين هذا الأمر ، ؟أما اسم الاسلام فهو يعنى الاستسلام لله وحده لا شريك له ولما يقضى به علينا ، هذا هو معنى الاسلام ، ولو كونتى فكرتى شويه كنتى عرفتى أنه استحالة يكون الاسلام أتى من مسيلمة لأن دا معناه التسليم بصحة ما قاله مسيلمة وهذا طبعا مستحيل لاأن مسيلمة حارب المسلمين كما أن الرسول وصفه بالكاذب ، فكيف يسمى الدين الذى يدعو له على اسم من وصفه بالكاذب ، ههههههه ياريت نبقى نفكر شوية ، وعلى العموم ، مسيلمة نفسه ذهب وبايع الرسول وأسلم ثم بعد عام من ذلك ادعى النبوة كذبا ، والدليل على كذبه أنه انهزم شر هزيمة وانتر الاسلام عليه ، الله عز وجل لا ينصر نبى كاذب ولكن ينصر النبى الصادق وهو سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام فالقد نصره على جميع أعدائه بما فيهم مسيلمة الكذاب ، وياريت تبقى تقرأى كتابك الأول قبل ما تتكلمى عن الاسلام هتكتشفى حاجات مذهلة جدااااااااااااااااااا
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

19 سبتمبر2012 09:53مساءاً (بتوقيت القاهرة )

17

الى سوزى :- هل حقا المسيح هو ال ، هل حقا أنتم موحدون أم تعبدوا ألهة متعددةله
 يعنى مثلا أنتم بتستندوا أن المسيح هو الله فى كتابكم لأنه قال أنا والأب واحد ، ،، الجملة دى أصلا هى أكبر دليل على أن المسيح ليس هو الله أبدا ،،، يعنى مثلا انتى سوزى ياترى لما بتتكلمى عن نفسك للانسان بتقولى (أنا وسوزى واحد ) أم تقولى (أإنا هى سوزى ) أو (أنا سوزى ) ،،، الأكيد انك بتقولى يا الجملة الثانية أو الثالثة لكن استحالة تكونى بتتكلمى على نفسك وتقولى أنا وسوزى واحد ،،،، ولكن متى تقولى أنا وسوزى واحد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!! ، عندما لا تكونى أنتى سوزى وتكون سوزى وكلتك انك تتحدثى نيابة عنها فى شئ ما وبالتأكيد هذا لا يعنى أنكى سوزى أو أنكى حتى جزء من سوزى
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

19 سبتمبر2012 10:04مساءاً (بتوقيت القاهرة )

18

الى المسلم محمد
 انا اتكلم عن ان القرآن كتب الاسامى كلها غلط تقوم تكتب لى النص من الانجيل ؟؟؟ اسم يوحنا اختيار من الرب واذا كان الاسم مختصر بهذا الشكل لم يسمى فى عشيرتها ما المشكلة ؟؟؟ تكلم انت فى المشكلة فى القرآن حتى يكون كلامك فى جوهر الموضوع ولا تتهرب بالسؤال فى الانجيل هذا هو جوهر المشكلة ؟؟ ان المسلمين لا يردوا فى الجوهر ودائما تهربوا بالسؤال فى الانجيل ا!!!!!!!! و عدم الرد لان الرب ليس معكم ؟؟ يعنى يوحنا سمته يحيى ويونان النبى سميته يونس ومريم ام النور بنت يواقيم سمتوها مريم بنت ال عمران وهو اسم عربى لا يوجد عند اليهود ومحمد اتنخبط بين مريم اخت موسى ومريم ام السيد المسيح هههههههههه هل يعتبر هذا نبى ولم يعرف كل الانبياء الذين سبقوه ؟؟
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 10:32مساءاً (بتوقيت القاهرة )

19

الاخطاء التاريخية فى القرآن ... ياريت تفهموا ما يكتب !!!!!! وتشغلوا عقولكم الاسلامية التى تعتبر متوقفه بامر من محمد
 ((((**** القرآن يتعارض مع الحقائق التاريخية الثابتة *****)))) 1 - هامان وزير فرعون!! جاء في سورة القصص 28: 8 و38 "إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ... وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا المَلأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحا لعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لأَظُنُّهُ مِنَ الكَاذِبِينَ". وجاء في سورة غافر 40: 36 "وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحا لعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ". يقول القرآن إن هامان كان وزير فرعون، بينما يثبت التاريخ أن هامان كان وزيراً لأحشويرش، وأن بين فرعون وهامان زهاء ألف سنة! ثم أن فرعون كان ملك مصر وكان هامان وزيراً في بابل! وما أبعد الزمان والمكان بين فرعون وهامان. فكيف يكون هذا وزيرا لذاك؟ ويقول سفر أستير في التوراة إن هامان كان وزيراً وخليلا لأحشويرش ملك الفرس الذي يدعوه اليونان زركيس
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 10:40مساءاً (بتوقيت القاهرة )

20

الاخطاء التاريخية فى القرآن .............. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 – القرآن يذكر أن قارون وهامان مصريان ! جاء في سورة العنكبوت 29: 39 "وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ". وجاء في سورة غافر 40: 23-25 "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوُا أَبْنَاءَ الذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ وَمَا كَيْدُ الكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ". ويتبادر إلى الذهن من هذه الآيات أن قارون وهامان مصريان من قوم فرعون وأنهما مع فرعون قاوموا موسى في مصر. ولكن هذا خطأ، لأن قارون إسرائيلي لا مصري، ومن قوم موسى لا من قوم فرعون، كما جاء في سورة القصص 28: 76 "إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ"!! الخلط التاريخي في القرآن، فالقرآن مثلاً جعل من "هامان" معاصراً لفرعون في أيام النبي موسى35، بينما نعلم من التوراة ومن مراجع تاريخية عديدة أن "هامان" كان يُدعى هَامَانَ بْنَ هَمَدَاثَا الأَجَاجِيَّ، وكان وزيراً للملك أَحْشَوِيرُوشُ (Ahasuerus)36، والذي كان ملكاً لفارس ومادي (486 – 465 ق. م.)، أي بعد حوالي ألف عام من وقوف موسى أمام فرعون
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 10:42مساءاً (بتوقيت القاهرة )

21

– القرآن يذكر أن العجل الذهبي من صنع السامري قبل أن يكون للسامرة وجود !!
 جاء في سورة طه 20: 85-88 "قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْداً حَسَناً أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ العَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخَلَفْتُمْ مَوْعِدِي قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَاراً مِنْ زِينَةِ القَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَدا لهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هذا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ". السامرة مدينة في فلسطين لم يكن لها وجود لما خرج بنو إسرائيل من مصر وسافروا في سيناء، فعمل لهم هارون العجل الذهبي كطلبهم. فكيف نتخيل سامرياً يصنع لهم العجل قبل أن يكون للسامريين وجود؟
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 10:44مساءاً (بتوقيت القاهرة )

22

القرآن يذكر أن العجل الذهبي من صنع السامري قبل أن يكون للسامرة وجود !!
 ومثال آخر على الخلط التاريخي في القرآن هو ذكر "السامري" (بدلاً من هارون في التوراة) على أنه الشخص الذي صنع العجل الذهبي ليعبده الشعب أثناء غياب موسى على الجبل لتلقي الوصايا الإلهية37. بينما نعلم من العهد القديم أن "السامرة" كانت منطقة مرتفعة يملكها شخص يُدعى "شَامِر" واشتراها منه فيما بعد الملك "عُمْرِي" وأسس هناك مدينة "السامرة" على إسم صاحب تلك الأرض الأصلي38 وذلك تقريباً في عام 870 ق.م.، أي بعد ما يزيد عن حوالي ستة قرون من أيام موسى. أما سبب إقحام القرآن للسامري في القصة التوراتية للعجل الذهبي على أيام موسى، فيرجع في الغالب إلى اختلاط الأمر على محمد بين تلك القصة وبين حادثة توراتية أخرى مشابهة تضمنت عبادة عجول ذهبية، وذلك عندما قام "يَرُبْعَامْ بْنِ نَبَاطَ" ملك مملكة إسرائيل الشمالية (والتي تتضمن منطقة السامرة) ببناء هيكلي عبادة إحتوى كلٌ منهما عجلاً ذهبياً في منطقتي "دان" و"بيت أيل"، وذلك لينافس39 مملكة يهوذا الجنوبية وهيكلها في أورشليم40، وقد سُلبت تلك العجول أو دُمّرت أثناء الاجتياح الآشوري لمملكة إسرائيل41
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 10:45مساءاً (بتوقيت القاهرة )

23

القرآن لا يعرف من هو ابو إبراهيم !! هههههههههه وصلى على رسول الله
 جاء في سورة الأنعام 6: 74 "وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِين". والصواب في التاريخ كما يشهد الكتاب المقدس أن والد إبراهيم اسمه تارح كما جاء في تكوين 11: 2
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 10:46مساءاً (بتوقيت القاهرة )

24

القرآن يخلط بين مريم العذراء ومريم أخت موسى وهارون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 جاء في سورة التحريم 66: 12 "وَمَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ التي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ القَانِتِينَ". وجاء في سورة مريم1:2و"فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً. يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ اِمْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّا". ونحن نسأل: يقول الإنجيل إن مريم العذراء هي بنت هالي (لوقا 3: 23). “فكيف يقول القرآن إنها بنت عمران أبي موسى النبي وإنها أخت هارون، مع أن بينها وبين عمران وهارون وموسى ألف وستمائة سنة؟
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 10:48مساءاً (بتوقيت القاهرة )

25

(((***** القرآن يخلط فى الأسماء وزكريا يكفل مريم العذراء!! *****))))
 جاء في سورة آل عمران 3: 35-37 "إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ. فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا المِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ". وهذا يناقض وقائع التاريخ، فمريم ابنة عمرام (حسب التوراة) لم تتزوج ولا ولدت، وهي أخت هارون، واسم أمها يوكابد. والمرأة الوحيدة التي نذرت ما في بطنها هي حنة أم النبي صموئيل! ولم يرد أن زكريا كان يقيم في الهيكل في أورشليم حتى يكفل مريم هناك، لأن زكريا من حبرون ولا يأتي ليخدم في الهيكل إلا بالقرعة ولمدة 15 يوماً فقط في السنة (لوقا 1: 5-40)! ولا يقيم أحدٌ في المحراب أو يدخل فيه إلا رئيس الكهنة مرة واحدة فقط في السنة في يوم الكفارة العظيم، بدم ذبيحة ليكفر عن خطايا الشعب (1ملوك 8: 6 و8 و9: 16)! ولم يكفل زكريا مريم لأنها من سبط يهوذا وزكريا من سبط لاوي (عبرانيين 7: 14) وكان زكريا يقيم في حبرون، بينما كانت مريم تقيم في الناصرة
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 10:50مساءاً (بتوقيت القاهرة )

26

(((*** انتباذ مريم!! *** )))
 جاء في سورة مريم 19: 16-21 "وَاذْكُرْ فِي الكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَانِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيّاً قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لأَهَبَ لَكِ غُلاَماً زَكِيّاً قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْراً مَقْضِيّاً". لا يذكر القرآن لنا لماذا انتبذت مريم العذراء من أهلها مكاناً شرقياً واتخذت من دونهم حجاباً قبل أن تُبشَّر بالمسيح. هل كانت في مشاجرة مع أهلها، وهم المشهورون بالتقوى؟ ولماذا تسكن فتاة عذراء بعيداً عن أهلها، مع أن القرآن يقول إنها كانت في المحراب في كفالة زكريا؟ ويقول الإنجيل إن مريم كانت في الناصرة وهي مخطوبة ليوسف النجار (لوقا 1: 26-36
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 10:51مساءاً (بتوقيت القاهرة )

27

((( *** القرآن يقول مريم تلد في البرية ووليدها يكلمها من تحتها!!*** ))
 جاء في سورة مريم 19: 22-26 "َحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً فَأَجَاءَهَا المَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَاليْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيّاً فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ البَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَانِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ اليَوْمَ إِنْسِيّاً". لقد ولدت مريم السيد المسيح في بيت لحم كما تنبأ أنبياء التوراة بذلك قبل حدوثه بمئات السنين، وليس بجوار جذع نخلة! وليس فى البريه ! ووضعت مريم وليدها في مذود فى بلده بيت لحم (لوقا 2: 1-20). ومن الغريب والعجيب أن يكلّمها وليدها من تحتها أن تهز جذع النخلة وتأكل من البلح وتشرب من الجدول، فإذا مرَّ بها أحدٌ تقول إني نذرت للرحمن صوماً فلن أكلم اليوم إنسياً. فأين الصوم وهي الآكلة الشاربة المتكلمة؟
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 10:53مساءاً (بتوقيت القاهرة )

28

(((*** القرآن يذكر أن لكل أمة رسول منها إليها *** ))) !!!!!!!!!
 جاء في سورة يونس 10: 47 "وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُ هُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ". وجاء في سورة النحل 16: 36 و89 "وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوااللهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلاَلَةُ... وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَؤُلاَءِ". تقول هاتان السورتان المكيتان إن الله أرسل في كل أمة نبياً منها إليها. ويقول الكتاب المقدس إن الأنبياء والرسل هم من بني إسرائيل وإليهم وإلى كل العالم وحتى القرآن ذكر ذلك. فإذا صدقت أقوال القرآن، فكيف لم يخرج للأمم في أفريقيا وأوروبا وأمريكا وأستراليا وآسيا أنبياء منهم وإليهم؟ فلو كانت لهذه الأمم أنبياء منها وإليها لجاز أن يكون للعرب رسول منهم
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 10:54مساءاً (بتوقيت القاهرة )

29

(((*** &&& أيوب حفيد إسحق!! &&& **** )))))
 جاء في سورة الأنعام 6: 84 "وَوَهَبْنَا لهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاً هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ". قال البيضاوي "أيوب بن أموص من أسباط عيص بن إسحق". فأين أيوب الذي ظهر في بلاد العرب من عصر إبراهيم وإسحق والد إسرائيل في أرض فلسطين؟ وأين هو أموص والد النبي إشعياء من أيوب؟
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 10:58مساءاً (بتوقيت القاهرة )

30

(((**** القرآن يخلط الأسماء مرة أخرى ***** )))))
 ورد في سورة الأنعام 6: 84-86 "وَوَهَبْنَا لهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاً هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ وَإِسْمَاعِيلَ وَاليَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاً فَضَّلْنَا عَلَى العَالَمِينَ". كيف صُفَّت هذه الأسماء بلا نظام ولا ترتيب، بما فيها من تقديم وتأخير يدعو للتشويش والخلط؟ فما الداعي لذكر داود وسليمان قبل أيوب ويوسف وموسى وهرون؟ وما الداعي لذكر زكريا ويحيى وعيسى قبل إلياس؟ وما الداعي لذكر إسماعيل بعد إسحق ويعقوب وداود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهرون وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس؟ وما الداعي لذكر أليشع ويونس قبل لوط؟ مع أن الترتيب التاريخي معروف قبل القرآن بمئات السنين، وهو: أيوب في بلاد عوص. وإبراهيم وابن أخيه لوط وابناه إسماعيل وإسحاق وحفيده يعقوب وابن حفيده يوسف. ومن بعدهم موسى وهرون. ومن بعدهم داود وسليمان ابنه. ومن بعدهما إلياس وأليشع تلميذه. ومن بعدهما يونس. هؤلاء كلهم في العهد القديم. ومن بعدهم زكريا ويحيى وعيسى في العهد الجديد
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 10:59مساءاً (بتوقيت القاهرة )

31

(((( *** القرآن يذكر إدريس والأصح أخنوخ **** )))) محمد اتلخبط فى كل الاسماء ولم يكن على علم بالانبياء الذين سبقوه ؟؟؟
 ورد في سورة مريم 19: 56 و57 "وَاذْكُرْ فِي الكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَبِيّاً وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً". قال البيضاوي "إدريس- هو جدّ أبي نوح واسمه أخنوخ. واشتقاق إدريس من الدرس لكثرة دروسه، إذ رُوي أن الله أنزل عليه ثلاثين صحيفة، وأنه أول من خطّ بالقلم ونظر في علم النجوم والحساب - إنه كان صدّيقاً نبياً ورفعناه مكاناً علياً - يعني شرف النبوة والزلفى عند الله. وقيل الجنة. وقيل السماء السادسة أو الرابعة". جاء في التوراة قوله: وَعَاشَ أَخْنُوخُ خَمْساً وَسِتِّينَ سَنَةً، وَوَلَدَ مَتُوشَالَحَ. وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ اللّهِ بَعْدَ مَا وَلَدَ مَتُوشَالَحَ ثَلاثَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ أَخْنُوخَ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَخَمْساً وَسِتِّينَ سَنَةً. وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ اللّهِ، وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ اللّهَ أَخَذَهُ" (تكوين 5: 21-24). وقال الإنجيل "بِالإِيمَانِ نُقِلَ أَخْنُوخُ لِكَيْ لا يَرَى المَوْتَ، وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ اللّهَ نَقَلَهُ" (عبرانيين 11: 5). ونحن نسأل: من أين جيء باسم إدريس بدل أخنوخ؟ فالصواب أخنوخ وليس إدريس
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 11:26مساءاً (بتوقيت القاهرة )

32

(((*** القرآن يذكر تهاويل خيالية حول برج بابل! *** ))))
 جاء في سورة النحل 16: 26 "قَدْ مَكَرَ الذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ القَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ العَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ". قال البيضاوي: قيل المراد به نمرود بن كنعان، بنى الصرح ببابل سُمكه خمسة آلاف ذراع ليترصَّد أمر السماء. فأهبَّ الله الريح فخرّ عليه وعلى قومه فهلكوا". من أين جاء للبيضاوي أن نمرود ابن كنعان؟ فنمرود هو ابن كوش بن حام بن نوح (تكوين 10: 6-8). وأخذ الناس بعد الطوفان يبنون مدينة وبرجاً عالياً يخلّدون به اسمهم، فعاقبهم الله بأن بلبل ألسنتهم فلم يستطيعوا التفاهم وكفوا عن البنيان، ولذلك سُمّيت المدينة "بابل" لأن هناك بلبل الله ألسنتهم (تكوين 11: 1-9).
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 11:28مساءاً (بتوقيت القاهرة )

33

((**** القرآن يقول أن الكعبة هى مقام إبراهيم ولكنها فى الحقيقة بيت زُحل وإبراهيم لم يذهب إلى العربية ****))
 جاء في سورة البقرة 2: 125-127 "وَإِذْ جَعَلْنَا البَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ المَصِيرُ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ". ولكن الكتاب المقدس يعلّمنا أن إبراهيم دُعي من أور الكلدانيين إلى أرض كنعان، وهناك بنى مذبحا للرب. ولم يرد ذكر لذهابه إلى بلاد العرب، ولا ذكر لبنائه هو وإسماعيل الكعبة، ولكنه تغرّب في أرض كنعان التي وعده الله ووعد بها نسله
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 11:29مساءاً (بتوقيت القاهرة )

34

((** القرآن يقول أن الكعبة هى مقام إبراهيم ولكنها فى الحقيقة بيت زُحل وإبراهيم لم يذهب إلى العربية !**))
 كيف تكون الكعبة بيت الله، وبيت المثوبة، وبيت الأمن، وهي بيت الأوثان، وقد بُنيت أول الأمر لعبادة كوكب زحل؟! وكان كل من استولى عليها يقهر أهلها ليمارسوا شعائر مذهبه! وفي أيام محمد كان في الكعبة ثلاثمائة وستون صنماً. لكل حي من أحياء العرب صنم. وقد شددوا أقدامها بالرصاص. فجاء محمد ومعه قضيب وجعل يهوى به على كل صنم منها فيسقط الصنم إلى الأرض. وهو يقول "جاء الحق وزهق الباطل. إن الباطل كان زهوقاً". ولما استولى محمد على البيت أبقى فيه أغلب الشعائر الوثنية كما هي كالحج، والطواف، والإحرام، والاعتمار، ورجم الحجارة، وتقبيل الحجر الأسود، والنحر، وغير ذلك. (راجع كتاب تاريخ الكعبة للدكتور الخربطلي وكتاب الجذور التاريخية للشريعة الإسلامية “لعبد الكريم خليل
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 11:30مساءاً (بتوقيت القاهرة )

35

(((*** أين إبراهيم من نمرود؟ *** )))
 جاء في سورة البقرة 2: 258 "أَلَمْ تَرَ إِلَى الذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللهُ المُلْكَ إِذْ قَالَ إِبَرَاهِيمُ رَبِّيَ الذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ المَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ المَغْرِبِ فَبُهِتَ الذِي كَفَرَ وَاللهُ لا يَهْدِي القَوْمَ الظَّالِمِينَ". قال البيضاوي: أَلمْ تر إلى الذي حاجَّ إبراهيمَ في ربّه - تعجُّب مِن محاجة نمرود وحماقته". كيف حدثت هذه المحاجة ونمرود سابق لإبراهيم بثلاثمائة سنة؟ فبين إبراهيم ونوح اثنا عشر جيلاً (لوقا 3: 34-36) وبين نمرود ونوح أربعة أجيال (تكوين 10: 1-8).
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 11:32مساءاً (بتوقيت القاهرة )

36

{{{{{ ****** هل هى ابنة فرعون، أم زوجته ؟؟؟؟؟؟ ****}}}}}}
 جاء في سورة القصص 28: 9 "وَقَالَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ قُرَّةُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لاَ تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ". ويعلّمنا الكتاب المقدس أن ابنة فرعون هي التي نزلت إلى نهر النيل لتغتسل لأنهم كانوا يعتبرونه إلهاً يطهرهم من النجاسة. فرأت سفطاً من البردي بين الحلفاء ففتحته وإذا صبي يبكي، فاتّخذته ابنة فرعون ابنا لها. ولكنها لم تكن زوجة فرعون. وقال موسى (في سفر الخروج 2: 5-10) إنها ابنة فرعون، وهو أعلم بمن ربَّته!
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 11:40مساءاً (بتوقيت القاهرة )

37

(((*** طرح الأولاد في النهر صدر قبل ولادة موسى لا بعد إرساليته! *** )))
 جاء في سورة الأعراف 7: 127 "وَقَالَ المَلأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ". وجاء في سورة القصص 28: 4-7 "إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ المُفْسِدِينَ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوَارِثِينَ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي اليَمِّ وَلاَ تَخَافِي وَلاَ تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ المُرْسَلِينَ". تقول سورة الأعراف إن المصريين اشتكوا لفرعون من تصرّف موسى، فأمر بقتل أبناء العبرانيين واستحياء نساءهم. وتقول سورة القصص إن فرعون قبل ولادة موسى أمر بذبح الأولاد واستحياء النساء حتى خافت أم موسى عليه وخبأته في صفط البردي إلى أن انتشلته ابنة فرعون. فالآيتان متناقضتان!
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 11:41مساءاً (بتوقيت القاهرة )

38

(( ** الاخطاء التاريخية فى القرآن ** ))
 لوحا الشريعة جاء في سورة الأعراف 7: 145 "وَكَتَبْنَا لهُ فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلا لكُلِّ شَيْءٍ" ومعروف أن موسى كتب الشريعة على لوحين لا على ألواح! وعلى اللوحين كتب الوصايا العشر فقط وليس تفصيل كل شيء (خروج 31: 18).
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 11:43مساءاً (بتوقيت القاهرة )

39

((*** الأصح هو قورح لا قارون! *** )))
 جاء في سورة القصص 28: 76 و81 "إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ... فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنْتَصِرِينَ". ومعروف أن قارون القرآن هو كروسوس ملك ليديا (560-546 ق م) وهو عَلَمٌ على الغنى بين العرب وغيرهم. ولا يوجد ما يبرر خلطه بقورح الذي ورد ذكره في التوراة. فلا علاقة لقارون بقورح الذي ثار مع داثان وأبيرام على موسى، ففتحت الأرض فاها وابتلعتهم (العدد 16 كل هذة حقائق ويوجد اكثؤ من ذلك ان محمد ليس رسول من عند الاله الخقيقى غير سرقات محمد من الانجيل والتوراة والشعر الغارسى والشعر الجاهلى والتلمود والاساطير اليهيودية ... هل عندك دليل على ان محمد من عند الرب اعطينى دليلك ..
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

19 سبتمبر2012 11:46مساءاً (بتوقيت القاهرة )

40

الى سوزى :- ردا على التعليق 18
 ههههههههههههه ،، بصراحة أنتى اللى بتتهربى ، س ؤالى كان واضح جدا وهو أن اسم يوحنا لم يكن اسم مستحدث أو جديد بين الكهنة الهارونيين ، فلماذا اذا تقول النساء لزوجة زكريا أن هذا اسم لم يتسمى به أحد من عشيرتك ؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!! ،، هذا خطأ واضح جدا موجود فى الانجيل ،، صححه لكم الله عز وجل فى القراّن الكريم فالحقيقة أن اسمه لم يكن يوحنا ولكن كان يحيى ،،،،،،،،،،، االأخطاء موجودة عنكم وليس عندنا ، القراّن جاء مصححا
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

20 سبتمبر2012 03:27مساءاً (بتوقيت القاهرة )

41

الى سوزى :- استكمال التعليق رقم 18
 الموضوع الثانىة :- أنه لا يوجد عندكم فى الحقيقة أى نسب لمريم ولكن الموجود عندكم هو التناقض فى الأناجيل فى نسب يوسف النجار ، فانجيل متى ولوقا حددا النسب من يوسف النجار وليس من مريم ، وذكرا ذلك بالنص ولكن مع ذلك يوجد تناقض بينهم فى أباء وأجداد يوسف النجار :- نسب المسيحمنها تناقض متى ولوقا في نسب يوسف النجار ، كما تناقض لوقا ومتى مع ما جاء في سفر الأيام الأول وهو يتحدث عن بعض ملوك إسرائيل الذين جعلهم متى من أجداد المسيح . يقول متى: " كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن إبراهيم . إبراهيم ولد إسحق . وإسحق ولد يعقوب . ويعقوب ولد يهوذا وإخوته ، ويهوذا ولد فارص وزارح من ثامار . وفارص ولد حصورن . وحصرون ولد أرام ، وأرام ولد عمينا داب . وعمينا داب ولد نحشون . ونحشون ولد سلمون ، وسلمون ولد بوعز من راحاب . وبوعز ولد عوبيد من راعوث . وعوبيد ولد يسى ، ويس ولد داود الملك .وداود الملك ولد سليمان من التي لأوريا ، وسليمان ولد رحبعام . ورحبعام ولد أبيا . وأبيا ولد آسا . وآسا ولد يهوشافاط . ويهوشافاط ولد يورام . ويورام ولد عزيا . وعزيا ولد يوثام . ويوثام ولد أحاز . وأحاز ولد حزقيا . وحزقيا ولد منسي . ومنسي ولد آمون . وآمون ولد يوشيا. ويوشيا ولد يكنيا وإخونه عند سبي بابل .وبعد سبي بابل يكنيا ولد شالتئيل . وشالتئيل ولد زربابل . وزربابل ولد أبيهود . وأبيهود ولد ألياقيم . وألياقيم ولد عازور . وعازور ولد صادوق . وصادوق ولد أخيم . وأخيم ولد أليود. وأليود ولد أليعازر، وأليعازر ولد متان . ومتان ولد يعقوب . ويعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح .فجميع الأجيال من إبراهيم إلى داود أربعة عشر جيلاً . ومن داود إلى سبي بابل أربعة عشر جيلاً ومن سبي بابل إلى المسيح أربعة عشر جيلاً " ( متى 1/1 - 17 ) . لكن لوقا يورد نسباً آخر للمسيح يختلف تمام الاختلاف عما جاء في متى يقول لوقا :" ولما ابتدأ يسوع كان له نحو ثلاثين سنة وهو - على ما كان يظن - ابن يوسف بن هالي ، بن منثات بن لاوي بن ملكي بن ينا بن يوسف بن متاثيا ابن عاموص بن ناحون بن حسلي بن نجاي ، بن ماث بن متاثيا بن شمعي بن يوسف بن يهوذا ، بن يوحنا بن ريسا بن زربابل بن شالتبئيل بن نيري ، بن ملكي بن أدى بن قصم بن ألمودام بن عير ، بن يوسي بن أليـعازر بن يوريم بن متثات بن لاوي . بن شمعون بن يوذا بن يوسف بن يونان بن ألياقيم بن مليا بن مينان بن متاثا بن ناثان بن داود .بن يسى بن عوبيد بن بوعز بن سلمون بن نحشون بن عميناداب بن أرام بن حصورن بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهمي بن تارح بن ناحور ، بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح بن فينان بن أرفكشاد بن سام بن نوح بن لامك بن متوشالح بن أخنوخ بن يارد بن مهللئيل بن قينان بن أنوش بن شيت بن آدم ابن الله " ( لوقا 3/23 - 38 )
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

20 سبتمبر2012 03:34مساءاً (بتوقيت القاهرة )

42

الى سوزى :- استكمال الرد (3) على التعليق 18
 والقراّن الكريم لم يخطئ فى موضوع أخت هارون ، لأنك لو كنتى قرأتى أيات القراّن التى تتحدث عن أ؟نبياء بنى اسرائيل كنتى عرفتى أن القراّن الكريم يعى جيدا الفارق الزمنى والترتيب بين مريم أم المسيح وبين عصر سيدنا هارون وسيدنا موسى ، يعنى لا يوجد فى القراّن أن مريم أم المسيح كانت فى زمن أنبياء الله هارون وموسى ، والأية التى تحاولين بها الاستدلال على خطأ القراّن ، لو كنتى ركزتى فيها كويس وفكرتى كنتى فهمتى أن أخت هارون المقصود بها لقبها ووصفها وليس لأن لها أخ اسمه هارون ،،،، قال الله تعالى :- ( يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا ) صدق الله العظيم ،،،،، لا حظى ال؟أية جيدا هم فى البداية يقولون لها يا أخت هارون ومع ذلك هم لم يوصفوا هارون ولكنهم أعطوا أوصفاء لأبيها وأمها فقط ،،، ولو كان لها أخ اسمه هارون فعلا ونسبوها اليه كان من باب ؟أولى أن يعطوا وصف لهذا الأخ ولكن هذا لم يحدث ولم يذكروه أبدا ،،، ل؟أنه ببساطة شديدة كان اسم (أخت هارون) هو لقبها بسبب حسن أخلاقها وكذلك اسمها ، فهم يشبهونها بمريم أخت هارون فى تقواها وفى اسمها ،،، وهذا الاسلوب يحدث حتى يومنا هذا فى كل اللغات وكل الثقفات ،،،، يعنى ببساطة شديدة لا وجود لأخطاء فى القراّن ولن القراّن جاء يصحح الأخطاء الموجودة فى كتابكم المقدس
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

20 سبتمبر2012 03:42مساءاً (بتوقيت القاهرة )

43

الى سوزى :- ردا على التعليق 30
 ألف باء لغة عربية أن حرف (الواو) لا يفيد الترتيب ، وانما الذى يفيد الترتيب هو (ثم) افتحى كتب العربى واقرأيها جيدا ،،،، يعنى لا يوجد خطأ فى القراّن لأنه لم يقل ثم ولكنه قال (و) ، ومش لازم يرتبهم ، فيكفى أنه رتبهم فى ترتيب الأحداث فى القصص ، ف؟أيات القراّن واضحة جدا فى أن اسماعيل هو ابن ابراهيم وهو أيضا أخو اسحاق ، وأيضا واضح جدا فى أيات القراّن الكريم أن يعقوب هو ابن اسحاق وأن موسى من ذرية يعقوب وأن داود جاء بعد زمن موسى بفترة ، كل هذا واضح فى الأحداث التى ذكؤرها القراّن الكريم ، يعنى لا وجود لأى خطأ فى القراّن الكريم مطلقا ، وس؟أقولاها لكم ، القراّن جاء مصححا للأخطاء الموجودة عندكم
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

20 سبتمبر2012 03:48مساءاً (بتوقيت القاهرة )

44

الى سوزى :- ردا على التعليق 37
 لا يةوجد تناقض ، افهمى الأيات جيدا ثم تكلمى ،- الذى حدث أن فرعون كان يقتل أبناء بنى اسرائيل الذكور قبل ميلاد موسى واستمر فى ذلك وزاد أكثر بعد أن دعاه سيدنا موسى الى عبادة الله الواحد الأحد فاغتاظ فرعون فزاد ى تنكيله لبنى اسرائيل أكثر مما كان يفعل قبل ذلك ، فلااوجود للتناقض ، وال؟أفضل انك تقرأ التفاسير قبل ما تروحى تفسريها لنفسك ، فسورة القصص واضح أن فرعون كان يقتل أبناء بنى اسرائيل لذلك خافت أم موسى على ابنها ، وفى سورة الأعراف يوضح أن فرعون استمر وزاد فى تنكيله ببنى اسرائيل
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

20 سبتمبر2012 03:53مساءاً (بتوقيت القاهرة )

45

ردا على التعليق 38
 طبعا يعنى الواحد مستغرب من الكلام اللى بتقوليه :- بتقولى أن موسى كتب الألواح !!!!!!!!!!!!! لا حول ولاقوة الا بالله ، هل كلامك يعنى أن موسى ألف التوراة وأنها ليست من عند الله !!!!!!!!!!!!!!!!! ،،، موسى كان نبى الله لا يقول شئ الا ما يخبره به الله عز وجل
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

20 سبتمبر2012 03:55مساءاً (بتوقيت القاهرة )

46

الى سوزى :- ردا على التعليق 29
 أنتى بتستندى على كلام واحد ، فين فى الأية اللى ذكرتيها أن أيوب بن أموص أصلا ، لا يوجد ، وروحتى استندتى على كلام البيضاوى الذى لم يأتى بأى دليل على كلامه من القراّن أصلا ، لما تحبى تناقشى يبقى تلتزمى بأيات القراّن مش تجيبى كلام على مزاجك وتأخذيه حجة ، زى ما عملتى فى موضوع اسم سيدنا محمد !!!!،،،،، عرفتى ليه بقى القراّن هو الصحيح ، والأناجيل بها الأخطاء ،،، لأننا نحن المسلمين نلتزم بقول نصوص القراّن ولا نستند على كلام أى انسان لا ي؟أتى بأدلة من القراّن نفسه على كلامه ،،،، بينما أنتم اذا قال لكم أى شخص أى شئ يعجبكوا ويتفق مع هوى أنفسكم تأخذوه أمر مسلم به ، ،،،،، مثل موضوع نسب مريم مثلا هههههههههههههههه ،، يعنى النصوص عندكم بتقول ؟أنه نسب يوسف النجار فطلع واحد وحب يخرج من مأزق التناقض بين الأناجيل وراح قال أن أحد النسبين هو نسب مريم !!!!!!!!!!!!!!!! فأين الدليل ، كلامه هذا يتعارض مع النص عندكم ، ومع ذلك كلكم مشيتم وراءه واعتبرتوه أمر مسلم به !!!!،،،،،، هذا يؤكد أن القراّن الكريم هو الصحيح والبين
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

20 سبتمبر2012 04:05مساءاً (بتوقيت القاهرة )

47

الى سوزى :- ردا على التعليق 39 (هل عندما قال موسى الى فرعون أعبد الله الواحد الأحد هو بذلك سرق الجملة من سيدنا ابراهيم وهل سيدنا ابراهيم سرقها من سيدنا نوح ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!)
 طبعا عندى أدلة كثيرة جدا على أن سيدنا محمد عيه الصلاة والسلام هو النبى الخاتم بعثه الله عز وجل للعالم أجمع ، وعندى الأدلة أن سيدنا محمد لم يسرق أى شئ من أى أحد ، وكل اللى بتقولوه عنه أنتم عبارة عن تدليس فقط ولا غير ، يعنى رحتوا قولتوا أن ورقة بن نوفل قسيس ، طيب أتحدى واحد من اللى بيقول هذا الكلام يأتى بشئ من كتب السيرة أو التاريخ قالت أن ورقة كان قسيس وعلى دين أى طائفة من الطوائف القديمة ،فورقة بن نوفل عندما حدثته خديجة عن مارأها سيدنا محمد قال لها (هذا هو الناموس الذى نزل على موسى ) قال موسى ولم يقل المسيح ، ولو كان قس كما تدعون أنتم كان من البديهى أن يذكر اسم المسيح وليس موسى ، قلتم أن ورقة بن نوفل كان يكتب لمحمد بينما الحقيقة أن ورقة بن نوفل مات فى الأعوام الثلاثة الأولى للدعوة بينما القراّن الكريم ظل ينزل على مدار 23 عام ، والحديث الذى تستندوا عليه لا تكملوه ولو كنتم أكملتوه كنتم علمتم أن القراّن نزل بعد ذلك غزيرا ، ولو كنتم اتتقرأون القراّن كنتم عرفتم أن من أنزل القراّن واحد وليس عدة أشخاص يعنى استحالة يكون ورقة بن نوفل ، واستحالىة أن يكون هناك أحد أملا الرسول هذا الكلام الا رب العالمين ،،،،،،،،،،،، نزل القراّن الكريم مصححا لجميع ماورد بكتبكم وبالتلمود ، جاء بالقراّن أيات كثيرة وأحكام كثيرة لا توجد فى أى كتاب فى العالم
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

20 سبتمبر2012 04:16مساءاً (بتوقيت القاهرة )

48

الى سوزى :- استكمال الرد على التعليق 39
 تريدين أدلة ، الأدلة كثيرة جدا ، ولكن هل يوجد مستمع ؟؟؟؟!!!!،،،،، على العموم أحد تلك الأدلة هو قول الله تعالى :- ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد ) صدق الله العظيم ،،، وفى تفسير ابن كثير :- (المراد من ذلك ما الإنسان مركب منه وفيه وعليه من المواد والأخلاط والهيئات العجيبة ، كما هو مبسوط في علم التشريح الدال على حكمة الصانع تبارك وتعالى) ،،أليس هذا هو حال البشر حاليا ، البشر يكتشفون يوما بعد يوم أيات وعظمة الله عز وجل فى خلقه للكون وفى أنفسنا وتكويننا ، فكيف عرف سيدنا محمد أنه سيأتى يوم على البشر يصلون الى هذا الكم من التقدم العلمى الذى يمكنهم من رؤية أيات الله عز وجل فى الفاق وفى أنفسنا ؟؟؟!!،،، الاجابة بسيطة وواضحة جدا لأن من قال هذه الأية هو الله عز وجل
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

20 سبتمبر2012 04:23مساءاً (بتوقيت القاهرة )

49

الى سوزى :- استكمال (2) على التعليق 39
 عندكم فى كتبكم وعد الله عز وجل بأنه لا ينصر نبى كاذب ، ادعى على الله عز وجل الكذب ، فكيف يكون سيدنا محمد نبى كاذب وينصره الله عز وجل ؟؟؟؟!!!!!!!!!
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

20 سبتمبر2012 04:24مساءاً (بتوقيت القاهرة )

50

الى سوزى :- هل تعلمى ما المشكلة عندكم
 المشكلة أنكم تعتقدون أن التناقض هو التدرج بينما الحقيقة هو تناقض ، تعتقدون ؟أن المسيحية تكمل اليهودية بينما فى الحقيقة هى تناقضها تماما ، ىفكيف يكون تدرجا بينما حال البشر واحد لم يتغير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!! ،،، هل تغيرت طبيعة الرجل فأصبح لا يحال قتل زوجته ليتخلص منها أو يلفق لها التهم زورا ليتخلص منها حتى يتغير حكم السماح بالطلاق الى منعه ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!! بالطبع لم تتغير الطبيعة لأنه حتى يومنا هذا نرى من يفعل ذلك ،،، اذا تغير الحكم يصبح اسمه تناقض وليس تدرج ، تناقض ناتج من تغير المشرع ، لأن فى الحقيقة من فعل ذلك كان بولس وليس المسيح بدليل أن تلامذة المسيح أنفسهم كانوا متمسكين بالشريعة وخاصموا بولس بسبب كلامه عن الشريعة ، وهذا مثبت عندكم ومن مصادركم
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

20 سبتمبر2012 04:29مساءاً (بتوقيت القاهرة )

51

من الذي اضحكك وضحك عليك وقال لك الدين عمد الله الاسلام ؟؟؟؟ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه .
 ففي أوامر النبي –صلى الله عليه وسلم- لأمراء جيوشه قوله: (إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال، فأيتهن ما أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم: ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك فاقبل منهم وكفّ عنهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، وأعلمهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على المهاجرين، فإن أبوا واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم يكونوا كأعراب المسلمين، فإن هم أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية، فإن أجابوا فاقبل منهم وكفّ عنهم، فإن أبوا فاستعن بالله ثم قاتلهم) [رواه مسلم وأحمد والترمذي وابن ماجه]. ويشترك الإسلام في هذا مع العلمانية، فالعلمانية تُفرض بحد السيف وإن لم يقتنع بها عامة الناس، مع التسليم لهم بحرية الإعتقاد في إطارها، فالإشتراكية والديمقراطية –مثلا- فرضت على الأنظمة دون النظر إلى اقتناع الناس بها أو عدمه، ثم تدعو الناس إلى اتباعها.
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

20 سبتمبر2012 04:37مساءاً (بتوقيت القاهرة )

52

انا وسوزى واحد
 يا مسلم افندى لما قال الرب انا والاب واحد هذا ليعرف نفسه لان الذى يتكلم معه لا يعرف قدرة وانا كذلك لما واحد يسالنى ولا يعرفنى فاقول له انا وسوزى واحد وهذا اقوله للشخص الذى لا يعرفنى فهمت يا مسلم ... ثانيا اعمال السيد المسيح على الارض تشهد له انه والاب واحد لانه اقام الموتى ....واقام لعازر بعد ان انتن وقد قال لعازر لك اقول قم .... من يفعل ذلك الا الرب ..... وشفى كل الامراض وفاتح عين الاعمى واخرج الشياطين وشفى الابرض فمن هو الذى يستطيع ان يفعل كل ذلك الا الرب وحده ... (((((*** الاعمال هى تشهد له وليس الكلمات **** ))))))) .. فهمت الكلام ليس له معنى بدون افعال ..وانت تريد ان تغمض عينيك عن الحقائق لتنصر محمد على حساب ضميرك وهو صوت الرب داخلك وعلى حساب الرب نفسه ... وقد تنبأ عنه وعن الصلب العهد القديم وتنبأ عنه العهد القديم انه سيجىء السيد المسيحى ليفدى البشرية اذن الرسالة واضحة من البدء والفداء والخلاص كان ترتيب الرب لهذا جاء على الارض والذى يريد ان يخلص يجب ان يؤمن بعمل الفداء والذى يريد محمد سيكون فى حضنه فى النار والكبريت ...وستحرم من الرب نفسه الى المنتهى لانه لا خلاص بعد الموت .. ومحمدك نفسه قال (( ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا فى ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره فى الدنيا وانه فى الاخره لمن الصالحين ( العنكبوت 27) وهذا دليل قاطع واعتراف صريح من محمد ان النبوة خاصة فقط لليهود وليهوذا خاصة فاين محمد من جزيرة المعيز فى هذا ؟؟؟؟ واعمال محمد نفسها تدل على انه كذاب .. ((((( كيف يختار الرب نبى حاول الانتحار ثلاث مرات ؟؟؟؟؟؟؟؟ )))) هذا يدل على انه غير سوى !!!!!!!!!! وليس امين على نفسه فكيف يرسله لامته ؟؟؟ وكان عنده صرع ؟؟ ومات مسموم ؟؟ وكان مقمل ؟؟ هذة ملحظات صغيرة فقط على محمد غير سيرته ؟؟؟؟؟ كيف يكون نبى ويزنى مع الحيوانات ؟؟ وتصرفاته مع زاهر ؟؟؟ وتصرفاته الغير طبيعية مع فاطمة ابنته ؟؟ والزنى مع واحدة مجنونة فى الشارع؟؟؟؟؟ والزنى مع مريم القبطية ؟؟ كلها حقائق تدل على انه كذاب غير انه سرق من الشعر الجاهلى ليضعه فى القرآن ونصوص من الكتاب المقدس ونصوص من التوراة والاساطير اليهودية والتلمود كلها بالدليل والبرهان فكر انت فى كل هذا الاول واسال الرب نفسه هل محمد من عنده ام كذاب ولا تعتمد على تفكيرك لانك لست ملم بكل خبايا شريعتك الاسلامية
أبلغ عن تعليق غير لائق

suzy

20 سبتمبر2012 04:50مساءاً (بتوقيت القاهرة )

53

عندكم فى كتبكم وعد الله عز وجل بأنه لا ينصر نبى كاذب ، ادعى على الله عز وجل الكذب ، فكيف يكون سيدنا محمد نبى كاذب وينصره الله عز وجل ؟.... لو مش عارف نكسات المحمد وهزائمه تعالي معي اريها لك !!!؟؟؟
 أن المسلمين في عهد ماقيل عنه الرسول وقعوا في نكستين ؛ نكسة أحد ، ونكسة حنين ، في أحد خالفوا الله ولم يتقوه ، يعني هزموا لأسباب متعلقة بعدم الايمان بالله ، وفي معركة حنين هزموا لأنهم وقعوا في شرك المحمد ،وهذا بالطبع يؤكد قول انجيلنا ياشيخ بأن الله لم ينصر نبي كذاب بالدليل والبرهان ان نبيك كان مهذوم اشر وابشع الهذائم !!{ طبعا ده ردا علي التعليق 49 }و في التعليق 17 حيث قوله الاسلام الدين عند الله ..... اما عن سؤالك هل المسيحيه دين توحيد فاجيبك ؟؟اذا كان اخناتون الفرعوني ومصر الفرعونيه قبل مجيء المسيح عرفت التوحيد فهل عند نزول الله وجها لوجه في شخص المسيح الاله الواحد لم تعرف المسيحيه التوحيد ؟؟؟؟؟ ههههههههههههه اريحك قانون ايمان المسيحيين يبدأ بالقول بالحقيقه نؤمن بالله واحد يسوع المسيح !!..... طبعا انت عايز تقول الموحد الاحد هو المحمد هههههههه ومن عندي اقولك فشر لو عايز تشوف التوحيد في اسلامك ليتك تعود للفلم اياه لعلي وعسي تجد لك اجابه اسلاميه شافيه عافيه موحده!!
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

20 سبتمبر2012 07:50مساءاً (بتوقيت القاهرة )

54

الاسلام ليس من عند الله .... تعليق 40 ....القران ياسيد لم ياتي صحيحا او مصححا لاسم يوحنا بل كان كاذبا مخادعا ..!!!!
 يوحنا المعمدان في الاصل الذي ترجمه المحمد الي يحي وحقيقة اسمه يوحنا المعمدان (يحيي بن زكريا حسب تقاليع المحمد) تكلم الكتاب المقدس عن يوحنا المعمدان وذكر علماء المسيحية البشارات التى تكلمت عن يوحنا كعلامة لقدوم المسيح وأن يوحنا كانت رسالته ودعوته لتهيئة الطريق للمسيح كونه الرب الذى ينتظره الناس ليأتى مخلصا الناس من خطيئتهم . .
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

20 سبتمبر2012 08:49مساءاً (بتوقيت القاهرة )

55

ياشيخ الكذابين ليس الاسلام دين حتي تنميه الي الله بقولك انه الدين عند الله وحاشا للله ....اما بالنسبه لكذبك بالتعليق 41 /42 عن اخت هارون وعدم تطابق الاناجيل فارد عليك بالاتي :-
 - من ناحية النسب مريم فى القرآن هى أخت هارون وأبنة عمران وقوله {وَمَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ} [التحريم :12] { يَا أُخْتَ هَارُونَ (28) } أ - إعترض وفد نصارى نجران على النسب : ذهبت عدة وفود إلى محمد رسول الإسلام ومنها وفد نصارى نجران الذى إعترض على تسمية محمد مريم بأنها أخت هارون وإبنه عمران وفى كتاب السيرة - زاد المعاد - الجزء الثالث - فصل في قدوم وفد نجران عليه صلى الله عليه وسلم : وفي " صحيح مسلم " من حديث المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران فقالوا فيما قالوا : أرأيت ما يقرءون ( يا أخت هارون وقد كان بين عيسى وموسى ما قد علمتم قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته قال أفلا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون - بأسماء أنبيائهم والصالحين الذين كانوا قبلهم " ب - وقد قال كعب الأحبار لعائشة رضي الله عنها: إن هارون فيها ليس أخا موسى فقالت له: كذبت، فقال لها: يا أم المؤمنين إن كان النبي صلى الله عليه وسلم قاله فهو أعلم وأخبر وإلا فإني أجد بينهما ستمائة سنة فسكتت والحق مع عائشة رضي الله عنها. القرآن خلط بين مريم أم المسيح ومريم أخت موسى وهارون بسبب تشابه الأسماء على الرغم من وجود فارق زمني يصل إلى حوالي 1500 سنة. ويبدو من الواضح أن "عمران" القرآن (في سورة التحريم 12) هو "عمرام" التوراة والد النبيين موسى وهارون وأختهما مريم .وأكد القرآن هذا الإلتباس بتسمية مريم أم المسيح بـ"أخت هارون" كما رأينا في سورة مريم. التفسيرات الإسلامية لهذا الخطأ التاريخى الذى جاء فى القرآن : 1. القول بأن "عمران" القرآن هو والد مريم أم المسيح وهو يختلف عن "عمرام" التوراة، وبالتالي يجب عدم بين الخلط بين الاسمين حتى لو كان الإختلاف بينهما طفيفاً.
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

20 سبتمبر2012 09:08مساءاً (بتوقيت القاهرة )

56

الاسلام ليس ديانه الهيه من التعليق 43 الي 50 واليك دلائل مختصره ..
 يدعي البعض أن القرآن معجزة إلهية وذلك لبلاغة لغته ولمحتوياته الفكرية المختلفة. البلاغة الغير عادية المزعومة للقرآن هي بلاغة غير كاملة وليست إعجازية كما يتضح من مناقشة مشاكل القرآن اللغوية في هذا البحث الموجز. في الواقع، لا تتفق البلاغة المزعومة للقرآن مع الإدعاء بمصدره الإلهي. ذلك لأن الهدف الرئيسي من الوحي الإلهي ليس تعليم قواعد وأسس اللغة العربية أو أي لغة أخرى. هدف الوحي الإلهي هو تعليم الناس وصايا الله وطريقه وحقه حتى ينموا روحيا في خدمته وحياة الشركة معه، وحتى يعيشوا سويا في سلام ووئام ومحبة وفرح. لهذا من المهم جدا أن يستطيع الشخص العادي أن يفهم تعليم الوحي الإلهي. فهو ليس موجها لقلة من علماء وخبراء اللغة. التعليم الذي لا يفهمه الشخص العادي هو تعليم لا فائدة له لأنه لن يساعده في حياته.
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

20 سبتمبر2012 09:12مساءاً (بتوقيت القاهرة )

57

الي التعليقات من 43 حتي 50 ..
 أسلوب القرآن هو سجع نثري مناسب للتلاوة. كان هذا الأسلوب مفضل وشائع للتأليف والكتابة في شبه الجزيرة العربية في وقت محمد. لا يخضع السجع النثري الذي يسود أسلوب القرآن لأي وزن، وكان العرّافون والسحرة يستخدمونه بكثرة آنذاك. يستخدم القرآن أسلوب ولهجة قبيلة قريش في القرنين السادس والسابع م، ولهذا فهو لا يعكس مصدر سماوي مستقل لذلك نستنتج أن تحدي القرآن للبشر والجن أن ينتجوا شيئا مثله: "قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا" (الاسراء 17: 88؛ البقرة 2: 23؛ يونس 10: 38) لم ينجح، لأن أدباءا وشعراءا عربا في الجاهلية وفي وقت محمد أنتجوا أعمالا مثل القرآن وتفوقه في البلاغة. كما قام الجن وإبليس بنفس الشيء. في الواقع، قال علي داشتي، العالم المسلم الإيراني-العربي المشهور، في كتابه، "ثلاثة وعشرون سنة: دراسة العمل النبوي لمحمد،"سلسلة نسب مريم. يخلط القرآن بين مريم أم يسوع وبين مريم ابنة عمرام أخت هارون وموسى النبي (العمران 3: 35-36؛ التحريم 66: 12؛ مريم 19: 27-28؛ طه 20: 9، 29-30). يخبرنا الكتاب المقدس بوضوح أن: "اسْمُ امْرَأَةِ عَمْرَامَ يُوكَابَدُ بِنْتُ لاوِي التِي وُلِدَتْ لِلاوِي فِي مِصْرَ. فَوَلدَتْ لِعَمْرَامَ هَارُونَ وَمُوسَى وَمَرْيَمَ أُخْتَهُمَا" (العَدَدِ 26: 59). قد عاشت مريم أم يسوع 1400 سنة بعد زمن موسى النبي وأخته مريم. قد يدعي البعض أن المقصود من حديث القرآن عن "أخت هارون" و "ابنة عمران" هو سلسلة نسب مريم. هذا ادعاء خاطئ لأن مريم أم يسوع من نسل داود من قبيلة يهوذا، وليست من قبيلة لاوي التي كانت قبيلة موسى النبي ومريم أخته. كما أن الكتاب المقدس والمخطوطات اليهودية القديمة لا تستخدم الأخ أو الأخت للدلالة عن النسب، وإنما تستخدم تعبيرات "إبن فلان" أو "إبنة فلان" للتحدث عن النسب.
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

20 سبتمبر2012 09:16مساءاً (بتوقيت القاهرة )

58

الي صاحب التعليقات 43 - حتي 50 .
 زعم محمد القريشي أن وحيا إلهيا دعاه إلى النبوة، وأعطاه القرآن. تخبرنا التعاليم الإسلامية التقليدية أن محمدا ادعى أنه قد تسلط عليه روح عندما كان معتزلا في غار حراء. كان يبلغ من العمر آنذاك أربعين عاما. إعتصرته تلك الروح بقوة لدرجة أنه لم يستطع التنفس وظن أنه سيموت مختنقا. ثم أعطته أول قرآن. لم يكن هذا الملاك جبريل كما ظن محمد خطآ. ولم تكن هذه الحادثة بأكملها عملا إلهيا، لأن ملائكة الإله الحي الحقيقي لا تعذب أنبياءه ورسله بل يطمئنوهم ويعطوهم سلاما وأمانا. في الواقع، لم يحدث البتة في تاريخ البشرية أن دعا الإله الحي الحقيقي إلى النبوة أي نبي يهودي أو رسول مسيحي بهذه الطريقة المخيفة المرعبة. لا يرهب الإله القدوس الأمين خدامه وأنبياءه. نعطي هنا بعض أمثلة عن طرق دعوة الرب لأنبيائه ورسله. دعا الرب موسى إلى النبوة هكذا: "وَأَمَّا مُوسَى فَكَانَ يَرْعَى غَنَمَ يَثْرُونَ حَمِيهِ كَاهِنِ مِدْيَانَ فَسَاقَ الْغَنَمَ إِلَى وَرَاءِ الْبَرِّيَّةِ وَجَاءَ إِلَى جَبَلِ اللهِ حُورِيبَ. وَظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ بِلَهِيبِ نَارٍ مِنْ وَسَطِ عُلَّيْقَةٍ فَنَظَرَ وَإِذَا الْعُلَّيْقَةُ تَتَوَقَّدُ بِالنَّارِ وَالْعُلَّيْقَةُ لَمْ تَكُنْ تَحْتَرِقُ! فَقَالَ مُوسَى: «أَمِيلُ الآنَ لأَنْظُرَ هَذَا الْمَنْظَرَ الْعَظِيمَ. لِمَاذَا لاَ تَحْتَرِقُ الْعُلَّيْقَةُ؟» فَلَمَّا رَأَى الرَّبُّ أَنَّهُ مَالَ لِيَنْظُرَ نَادَاهُ اللهُ مِنْ وَسَطِ الْعُلَّيْقَةِ وَقَالَ: «مُوسَى مُوسَى». فَقَالَ: «هَئَنَذَا». فَقَالَ: «لاَ تَقْتَرِبْ إِلَى هَهُنَا. اخْلَعْ حِذَاءَكَ مِنْ رِجْلَيْكَ لأَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ». ثُمَّ قَالَ: «أَنَا إِلَهُ أَبِيكَ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ... فَالآنَ هَلُمَّ فَأُرْسِلُكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَتُخْرِجُ شَعْبِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ»" (خُرُوجِ 3: 1-6... 10).
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

20 سبتمبر2012 09:25مساءاً (بتوقيت القاهرة )

59

الي صاحب التعليقات من 43 حتي 50 .
 الإسكندر الأكبر لم يذهب إلى الغرب في غزواته. وذلك على عكس ادعاء القرآن في سورة الكهف 18: 86. وإنما ذهب إلى الشرق حتى غربي الهند وإلى الجنوب حتى أرض مصر. المشكلة هي أن سورة الكهف 18: 94-96 تذكر أن الإسكندر الأكبر قد قام ببناء حاجز هائل من الحديد والنحاس الأصفر بين جبلين سيبقى حتى نهاية العصر. هذا البناء الضخم لا يوجد في أي مكان على وجه الأرض. الحقيقة الواقعة تناقض القرآن، ولهذا صحة القرآن مشكوك في أمرها؟ قصة الإسكندر الأكبر في القرآن تشبه كثيرا أسطورة خيالية قام بتأليفها المحمد القريشي .
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

20 سبتمبر2012 09:36مساءاً (بتوقيت القاهرة )

60

الغراب :- ردا على التعليق 55 ، ياريت لما تنسخوا الكلام تقرأوه كويس وتفهموا الكلام ،، وبلاش تستندوا على فهم أشخاص لجمل وتتكروا الجمل نفسها والأيات القراّنية لمجرد أن هذا يتفق مع هوى أنفسكم ، وياريت اللى بيتكلم يجبلى أية واحدة فى القراّن تكلمت فيها مريم أم
 اللى أنت أتيت به مجرد رواية أرودها شخص وليس نص قرأنى ، وقبل ما تتكلم عن الاسلام يجب أن تعرف الفروق بين القراّن والرواية والحديث ، القراّن كله صحيح أما الأحاديث فمنها الضعيف ومنها الصحيح ،،،،، و ةحتى الرواية التى أوردتها لم يقل فيها الرسول أن لمريم أخ اسمه هارون ولكنه قال أنهم كانوا يسمون بأسماء أنبياءهم والصالحين وهذا حقيقى جدا فمريم تم تسميتها على اسم مريم ((((أخت هارون ))))) وأخت موسى ،، وهذا ما كان يقصده الرسول عليه الصلاة والسلام ولم يخطئ فيه ، لذلك قال كعب الأحبار ما قاله فى الرواية اللى انت نسختها ولكن السيدة عائشة هى التى اختلط عليها الأمر ،،،، يعنى كلام الرسول كما فهمه كعب الأحبار أن ((((مريم أم المسيح أطلق عليها اليهود أخت هارون لأنهم كانوا يسمون ويلقبون بأسماء الصالحين منهم )))) هذا هو ما فهمه كعب الأحبار من حديث الرسول ، ومما يؤكد صحة ما فهمه كعب الأحبار هو قول القراّن نفسه الواضح جدا والصريح فى أن مريم أم المسيح كانت فى زمن زكريا ولم تكن فى زمن هارون وموسى ، قال الله تعالى :- ( كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا ) صدق الله العظيم ،،، ،، ويذكر القراّن أن مريم كان فى زمن بعد زمن موسى بكثير ، قال الله تعالى :- ( وأن الأية نفسها التى تستندون عليها ردت عليكم بوضوح وصراحة شديدة وهذا عندما وصف اليهود أبوها وأمها ولكنهم لم يصفوا أخوها المزعوم وهذا يعنى أن القراّن الكريم يعى جيدا عدم وجود أخ فعلى لها
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 08:51AM (بتوقيت القاهرة )

61

الى سوزى :- السؤال الواضح والصريح جدا،،
 هل وضع المسلمين السيوف على أعناق أجداكم وقالوا لهم اسلموا أو نقتلهم ،، واذا كان كلامك صحيح فكيف يظل الغالبية من سكان لمصر على المسيحية لمدة 100 عام بعد دخول المسلمين مصر ؟؟؟ وكيف يظل حتى الأن مسيحيين فى مصر وفى كل البلاد الاسلامية ،،، وموضوع الجزية سبق أنى رديت عليكى فيها منذ عدة أشهر وقولت لك أن الجزية على المسيحين تقابل الزكاة على المسلمين والأكر من ذلك أن قيمة الزكاة على المسلمين كانت أكثر ،، والجزية كانت مفروضة على المسيحى القادر ماديا أما الغير قادر فكان يعفى منها ولا يدفع ، وهو نظام مالى فى المقام الأول ،،، وكلمة قاتلوهم لا يعنى قتلهم ولكن الرسول كان يتحدث عن حكام تلك الدول فهم من يتم فرض الجزية عليهم وهم من كانوا يتم مقاتلتهم (أى محاربتهم) اذا رفضوا ولكن هذا لايعنى أنه اذا كان هناك فرد مسيحى أو يهدى غير قادر ماديا يتم قتله فهذا خرافاتكم ، والدليل على ذلك هو ما فعله سيدنا عمر عندما وجد يهودى فقير فأمر بأن يصرف له راتب بصفة دائمة من بيت مال المسلمين ،،،،،، يعنى الموضوع لم يكن اجبار ولكنه كان نظام مالى ،،،،،
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 09:00AM (بتوقيت القاهرة )

62

تصحيح للجزء الأخير من التعليق 60 ، ياريت اللى بيتكلم يأتى بأية واحدة تقول أن مريم أم المسيح كانت فى زمن هارون وموسى وأنها كانت تتحدث معهم
 ويذكر القراّن أن مريم كان فى زمن بعد زمن موسى بكثير ، قال الله تعالى :- (ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين ) يا صدق الله العظيم ،،،،،،، أن الأية نفسها التى تستندون عليها ردت عليكم بوضوح وصراحة شديدة وهذا عندما وصف اليهود أبوها وأمها ولكنهم لم يصفوا أخوها المزعوم وهذا يعنى أن القراّن الكريم يعى جيدا عدم وجود أخ فعلى لها ،،،،قال الله تعالى :- ( يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا ) صدق الله العظيم
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 09:07AM (بتوقيت القاهرة )

63

الى الغراب ردا على 59 ، مشكلتكم ومشكلة أجدادكم والتى أفسدت عقيدتكم أنكم تركتم النصوص الأساسية وذهبتم وراء أفكار وأراء لا ينطبق مع النصوص ، وهاأنتم تفعلون نفس الشئ فى الاسلام
 ولكننا ليسنا مثلكم فكلام أى انسان وفهمه لا يؤثر علينا أبدا طالما لم يأتى بدليل من القراّن الكريم نفسه ،،، وياريت كدا تخبرنا أين ذكر اسم الاسكندر الأكبر فى النصوص القراّنية ، علشان تقول كلامك هذا ،، وأيه ر؟أيك أن فى ناس أخرى من المسلمين قالت أن ذى القرنين هو قورش ، ،، وهنقولها ثانى أسلوبكم الذى تتبعونه فى تدليسكم على الاسلام هو فى الأصل الذى أفسد عقيدتكم ،،،، قال الله تعالى ( إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى ) صدق الله العظيم ،، فياريت تقولنا كدا أين الأقانيم فى الكتاب المقدس ومن أين أتيتم بتلك الكلمة أصلا ،،، ياريت تقولنا أين قال المسيح ؟أنه الله بل العكس فكالن دائما فى أقواله يفصل ينه وبين الله ، وما تستندون عليه مجرد مفاهيم خاطئة للجمل أنكرتها نصوص أخرى واضحة وصريحة جدا عندكم
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 09:14AM (بتوقيت القاهرة )

64

الى الغراب :- القراّن ليس له مثيل فى اللغة العربية
 فهو ليس بنثر ولا بشعر ، استخدم أساليب بلاغية فى اللغة لم يكن يعرفها العرب قبله يعنى أبدع أساليب ، ولم يستطيعوا حتى أن يأتوا بمثله فى الأسلوب مش زى اللى بيعمله الملحدين أنهم يأخذوا الجمل ويشيلوا كلمات ويحطوا كلمات ، طبعا طريقة مضحكة وتنم عن ضعف فى اللغة ،،، والشئ الأكثر اضاحكا أنه عندما تحدى القراّن العرب أساتذة اللغة فى أن يأتوا بمثله ، لم يستطيعوا وفشلوا لأنهم ببساطة شديدة كانوا يفهمون الابداع اللغوى الذى لم يسبقه اليه أحد فى اللغة ، والقدرة على الثبات فى قوة البلاغة بمختلف أنواعها وصورها ،، ثم نجد حاليا البعض مما لا يفقه أى شئ فى اللغة ولا يعرف حتى أن يأتى ببيت شعرى أو جملة نثرية ويقول نثل هذا الكلام عن القراّن الكريم ههههههههههههههههههههههه
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 09:26AM (بتوقيت القاهرة )

65

الى سوزى :- طيب ؟أنت فهمتى أنا والأب واحد بطريقة وأنا فهخمته بطريقة ، وسأجعل الحكم بيننا ليس هوى النفس ولكن من نصوصكم يشرح لكم
 الأقرب إلى العقل أن السيد المسيح والآب واحد فى الهدف وليسوا لأنهم بالفعل واحد لأن السيد المسيح مرسل من الله كما وضحنا من قبل, وكرامة الرسول من كرامة مُرسلة وقالها المسيح لتلاميذة السبعين : [ Lk:10:16 ]-[ الذي يسمع منكم يسمع مني.والذي يرذلكم يرذلني.والذي يرذلني يرذل الذي ارسلني ] ما أروع هذا النص الذى يوحد الهدف بين المسيح ورسله السبعين أى التلاميذ السبعين , فيقول لهم الذى يسمع منكم يسمع منى..كيف؟ أى ان كلامهم سيكون طبقاً لتعاليم المسيح الذى علمهم أياها ,والذى يرذلهم أى يرفضهم يعتبر أنه رفض المسيح..كيف؟ بالمختصر المفيد لأن رسالتهم هى نفس رسالة المسيح. إذن هم واحد فى الهدف وكلامهم هو كلام المسيح ووصايهم هى وصايا المسيح , وبالمثل علاقة المسيح بالآب فيخبرنا المسيح فى إنجيل يوحنا: [ Jn:12:48 ]-[ من رذلني ولم يقبل كلامي فله من يدينه.الكلام الذي تكلمت به هو يدينه في اليوم الاخير. ] [ Jn:12:49 ]-[ لاني لم اتكلم من نفسي لكن الآب الذي ارسلني هو اعطاني وصية ماذا اقول وبماذا اتكلم. ] [ Jn:12:50 ]-[ وانا اعلم ان وصيته هي حياة ابدية.فما اتكلم انا به فكما قال لي الآب هكذا اتكلم ] نجد فى هذه النصوص أن المسيح يقول من رذلنى أى رفضنى ولم يقبل كلامى أى تعاليمة سيكون هذا الكلام حُجة عليه..لماذا ؟ لأن المسيح لم يتكلم من نفسه , ولكن يتكلم بكلام الأب الذى أرسله..يا الله.. لان الاب وهو الله أعطالة وصية ماذا يقول وبماذا يتكلم, ويقول المسيح وأنا أعلم أن وصيتة هى حياة أبدية فما أتكلم أنا به فكما قال لى الأب هكذا أتكلم. رأيت صديقى النصرانى؟ رأيت ان المسيح كلامه عبارة عن وصية من الله؟ ** [ Jn:7:16 ]-[ اجابهم يسوع وقال تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني. ] وفى هذا النص المسيح تعليمه ليس له بل للذى أرسله أى الأب . أذن من هذه النصوص يتضح أن المسيح كلامه من كلام الله , ووصاياه هى وصايا الله التى قالها الله له, وتعليمه ليس له ولكن للاب الذى أرسله , ألا يحق إذن للمسيح أن يقول أنا والآب واحد ؟؟؟؟؟؟ الأجابة تكون بكل تأكيد نعم يحق له لان كلامهم واحد ووصاياهم واحده وتعليهم واحد وهدفهم واحد وأساس التعليم والوصايا من الأب
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 09:31AM (بتوقيت القاهرة )

66

الى الغراب :- ردا على التعليق 53 ، الرسول مات وهو منتصر عندما نتشر الاسلام فقى كل الجزيرة العربية ، هذا هو النصر
 وهو انتشار الدين والدعوة فى كل المنطقة وليس كما تقول أنت يعنى الله عز وجل نصر نبيه بنشر الدعوة فى النهاية قبل موته ، فالقد مات معززا مكرما وليس ذليلا مطاردا كما مات بولس ،،،، و يا سيد غراب النصر فى الحرب يكون بالنتيجة النهائية وليس بمعركة من المعارك ، يعنى عندما كان فرعون يعذب ويقتل فى بنى اسرائيل فى وجود موسى وعد أن واجهه ، هل نعتبر ذلك أن موسى ليس نبى وأن هذا هزيمة لموسى ولكننا اعتبرنا بالنتيجة النهائية وهو نجاة موسى وبنى اسرائيل وهلاك فرعون فى النهاية ، ،، وما رأيك عندما كانوا الأقوام الكافرة يعذبون بنى اسرائيل ويخرجوهم من ديارهم ويهزموهم فنعتبر بذلك أم نعتبر بالنتيجة النهائية وهى أن بنى اسرائيل كاوا يعودون وينتصرون عليهم نصر نهائى ،،،، يعنى قصة معركة أحد هذه ليست حرب ولكنها معركة أما المعركة الأساسية والتى كانت اما ستقضى على المسلمين أو تنصرهم كانوا فى ثلاث معرك فتاصلة وجميعها انتصر فيهم المسلمين وهم غزوة بدر والتى لو كان انهزم فيها المسلمين كانوا انتهوا ،،، وغزوة الخندق التى كان عدد الكفار فيها ألوف مؤلفة بينما كان عدد المسلمين مئات فقط ولو كان المسلمين حاريوا فيها كانوا انتهوا ، ولكن الله عز وجل نصرهم بدون أن يحاربوا كما نصر موسى عندما ؟أغرق فرعون فقد نصر المسلمين ونجاهم عندما بعث بريح شديد أخذت كل من كان أمامها من الكفار ،،، والمعركة الثالثة الفاصلة كانت فتح مكة ،،،،، أما غزوة حنين فأصلا لم ينهزم فيها المسلمين فالقد كانت الدائرة عليهم فى البداية ولكن فى المهاية انتصروا على قبيلتى هوازن وثقيف
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 09:44AM (بتوقيت القاهرة )

67

الى سوزى :- استكمال الردعلى (أنا والأب واحد )
 نياً: الدليل من الكتاب المقدس: [ Jn:8:16 ]-[ وان كنت انا ادين فدينونتي حق لاني لست وحدي بل انا والآب الذي ارسلني. ] [ Jn:8:17 ]-[ وايضا في ناموسكم مكتوب ان شهادة رجلين حق. ] [ Jn:8:18 ]-[ انا هو الشاهد لنفسي ويشهد لي الآب الذي ارسلني. ] لا أظن إن هناك أوضح من هذه النصوص التى تدل على ان الآب غير الأبن فيقول المسيح أنا لست وحدى بل انا والآب الذى أرسلنى , ويُحاجيهم بالناموس ويقول لهم مكتوب فى الناموس أن شهادة رجلين رجلين رجلين يعنى أثنين هى حق..من هم الأثنين ؟ انا هو الشاهد لنفسى أى المسيح والآخر هو الآب الذى أرسلة. فكيف تقول ان المسيح هو الآب؟ **[ Jn:5:31 ]-[ ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي ليست حقا. ] [ Jn:5:32 ]-[ الذي يشهد لي هو آخر وانا اعلم ان شهادته التي يشهدها لي هي حق. ] [ Jn:5:37 ]-[ والآب نفسه الذي ارسلني يشهد لي.لم تسمعوا صوته قط ولا ابصرتم هيئته. ] هذه النصوص لاتقل وضوحاً عن ما قبلها , فالمسيح يقول ان شهادتة ليست حق وإنما يشهد له آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآخر..من هو هذا الآخر؟ فى النص رقم 37 يقول الآب الذى أرسله يشهد له , فكيف تقول ان المسيح هو الآب ؟ ** [ Jn:14:28 ]-[ سمعتم اني قلت لكم انا اذهب ثم آتي اليكم.لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لاني قلت امضي الى الآب.لان ابي اعظم مني. ] فكيف يكون المسيح هو الآب ويقول إبى اعظم منى؟
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 09:49AM (بتوقيت القاهرة )

68

الى سوزى : هناك أنبياء جاوا بمعجزات أكثر عجبا من اقامة الأمةات ومع ذلك لم يقل أحد أنهم ألهة
 يعنى سيدنا موسى تحول العصا على يديه الى ثعبان حى ينبض بالحياة ، فما رأيك أن نقول أن موسى كان اله (وأعوذ بالله من ذلك) ل؟أنه أحيا العصا وجعلها ثعهبان ،،،، وما رأيك فى سيدنا ابراهيم الذى تم رميه فى النار ولم يحترق ، ما رأيك أن نقول أنه ابراهيم كان اله (وأعوذ بالله من ذلك) لأنه لم يتأثر بالنار فهو فوق البشر وأنه ليس بشرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! طبعا كلام خاطئ ،،،
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 09:53AM (بتوقيت القاهرة )

69

الى سوزى :- استكمال التعليق (3) ردا على موضوع احياء الموتى
 ما رأيك بالنبى حزقيال الذى أحيا جيش بأكمله ، هل نقول عنه أنه اله ÷وأعوذ باله من ذلك) ،،،،،،(د) نبى الله حزقيال يحيى جيشا كاملا : 1 كَانَتْ عَلَيَّ يَدُ الرَّبِّ، فَأَخْرَجَني بِرُوحِ الرَّبِّ وَأَنْزَلَنِي فِي وَسْطِ الْبُقْعَةِ وَهِيَ مَلآنَةٌ عِظَامًا، 2 وَأَمَرَّنِي عَلَيْهَا مِنْ حَوْلِهَا وَإِذَا هِيَ كَثِيرَةٌ جِدًّا عَلَى وَجْهِ الْبُقْعَةِ، وَإِذَا هِيَ يَابِسَةٌ جِدًّا. 3 فَقَالَ لِي: «يَا ابْنَ آدَمَ، أَتَحْيَا هذِهِ الْعِظَامُ؟» فَقُلْتُ: «يَا سَيِّدُ الرَّبُّ أَنْتَ تَعْلَمُ». 4 فَقَالَ لِي: «تَنَبَّأْ عَلَى هذِهِ الْعِظَامِ وَقُلْ لَهَا: أَيَّتُهَا الْعِظَامُ الْيَابِسَةُ، اسْمَعِي كَلِمَةَ الرَّبِّ: 5 هكذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لِهذِهِ الْعِظَامِ: هأَنَذَا أُدْخِلُ فِيكُمْ رُوحًا فَتَحْيَوْنَ. 6 وَأَضَعُ عَلَيْكُمْ عَصَبًا وأَكْسِيكُمْ لَحْمًا وَأَبْسُطُ عَلَيْكُمْ جِلْدًا وَأَجْعَلُ فِيكُمْ رُوحًا، فَتَحْيَوْنَ وَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ». 7 فَتَنَبَّأْتُ كمَا أُمِرتُ. وَبَيْنَمَا أَنَا أَتنَبَّأُ كَانَ صَوْتٌ، وَإِذَا رَعْشٌ، فَتَقَارَبَتِ الْعِظَامُ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى عَظْمِهِ. 8 ونَظَرْتُ وَإِذَا بِالْعَصَبِ وَاللَّحْمِ كَسَاهَا، وبُسِطَ الْجِلْدُ علَيْهَا مِنْ فَوْقُ، وَلَيْسَ فِيهَا رُوحٌ. 9 فَقَالَ لِي: «تَنَبَّأْ لِلرُّوحِ، تَنَبَّأْ يَاابْنَ آدَمَ، وَقُلْ لِلرُّوحِ: هكذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَلُمَّ يَا رُوحُ مِنَ الرِّيَاحِ الأَرْبَعِ وَهُبَّ عَلَى هؤُلاَءِ الْقَتْلَى لِيَحْيَوْا». 10 فَتَنَبَّأْتُ كَمَا أَمَرَني، فَدَخَلَ فِيهِمِ الرُّوحُ، فَحَيُوا وَقَامُوا عَلَى أَقدَامِهِمْ جَيْشٌ عَظيمٌ جِدًّا جِدًّا. 11 ثُمَّ قَالَ لِي: «يَا ابْنَ آدَمَ، هذِهِ العِظَامُ هِيَ كُلُّ بَيتِ إِسْرَائِيلَ. هَا هُمْ يَقُولُونَ: يَبِسَتْ عِظَامُنَا وَهَلَكَ رَجَاؤُنَا. قَدِ انْقَطَعْنَا. 12 لِذلِكَ تَنَبَّأْ وَقُلْ لَهُمْ: هكذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا أَفتَحُ قُبُورَكُمْ وأُصْعِدُكُمْ مِنْ قُبُورِكُمْ يَا شَعْبِي، وَآتِي بِكُمْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ. 13 فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ عِنْدَ فَتْحِي قُبُورَكُمْ وَإِصْعَادِي إِيَّاكُمْ مِنْ قُبُورِكُمْ يَا شَعْبِي. 14 وأَجْعَلُ رُوحِي فِيكُمْ فتَحْيَوْنَ، وَأَجْعَلُكُمْ فِي أَرْضِكُمْ، فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أنَا الرَّبُّ تَكَلَّمْتُ وَأَفْعَلُ، يَقُولُ الرَّبُّ». سفر حزقيال 37
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 09:55AM (بتوقيت القاهرة )

70

الى سوزى :- استكمال الرد (4) ردا على معجزات يسوع ، هل فلها من نفسه أم أن الله هو أيده بها مثله مثل جميع الأنبياء ؟؟؟؟
 والآن ماذا عن (يسوع) هل فعلها من قدرته هو ؟؟؟ دعونا نعود للنصوص : (فَأَخَذَ الْجَمِيعَ خَوْفٌ، وَمَجَّدُوا اللهَ قَائِلِينَ : قَدْ قَامَ فِينَا نَبِيٌّ عَظِيمٌ، وَافْتَقَدَ اللهُ شَعْبَهُ) إنجيل لوقا 7: 16 (41 فَرَفَعُوا الْحَجَرَ حَيْثُ كَانَ الْمَيْتُ مَوْضُوعًا، وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَقَالَ: «أَيُّهَا الآبُ، أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي، 42 وَأَنَا عَلِمْتُ أَنَّكَ فِي كُلِّ حِينٍ تَسْمَعُ لِي. وَلكِنْ لأَجْلِ هذَا الْجَمْعِ الْوَاقِفِ قُلْتُ، لِيُؤْمِنُوا أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي») إنجيل يوحنا 11 لقد رفع يسوع بصره إلى السماء وشكر الآب لأنه استجاب له إذا .... من فعل المعجزه ومن أحيا الميت ؟؟؟ إنه الآب ... الآب فقط .... الله فقط إذا .... هو فقط المستحق للألوهية ... وليس يسوع والأهم ما هو سبب أنه رفع عينيه إلى السماء وشكر الآب ؟؟؟ يسوع يجيب على ذلك بالإجابة التالية : (وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ : أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ) إنجيل يوحنا 17: 3 وبذلك يحصلون على الحياة الأبدية : (اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ : إِنَّ مَنْ يَسْمَعُ كَلاَمِي وَيُؤْمِنُ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَلاَ يَأْتِي إِلَى دَيْنُونَةٍ، بَلْ قَدِ انْتَقَلَ مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ) إنجيل يوحنا 5: 24
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 09:56AM (بتوقيت القاهرة )

71

الى سوزى :- استكمال الرد (5) ردا على معجزات يسوع
 (أ) نبى الله إيليا يحيى إبن المرأة : 18 فَقَالَتْ لإِيلِيَّا: «مَا لِي وَلَكَ يَا رَجُلَ اللهِ! هَلْ جِئْتَ إِلَيَّ لِتَذْكِيرِ إِثْمِي وَإِمَاتَةِ ابْنِي؟». 19 فَقَالَ لَهَا: «أَعْطِينِي ابْنَكِ». وَأَخَذَهُ مِنْ حِضْنِهَا وَصَعِدَ بِهِ إِلَى الْعُلِّيَّةِ الَّتِي كَانَ مُقِيمًا بِهَا، وَأَضْجَعَهُ عَلَى سَرِيرِهِ، 20 وَصَرَخَ إِلَى الرَّبِّ وَقَالَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهِي، أَأَيْضًا إِلَى الأَرْمَلَةِ الَّتِي أَنَا نَازِلٌ عِنْدَهَا قَدْ أَسَأْتَ بِإِمَاتَتِكَ ابْنَهَا؟» 21 فَتَمَدَّدَ عَلَى الْوَلَدِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَصَرَخَ إِلَى الرَّبِّ وَقَالَ: «يَا رَبُّ إِلهِي، لِتَرْجعْ نَفْسُ هذَا الْوَلَدِ إِلَى جَوْفِهِ». 22 فَسَمِعَ الرَّبُّ لِصَوْتِ إِيلِيَّا، فَرَجَعَتْ نَفْسُ الْوَلَدِ إِلَى جَوْفِهِ فَعَاشَ. 23 فَأَخَذَ إِيلِيَّا الْوَلَدَ وَنَزَلَ بِهِ مِنَ الْعُلِّيَّةِ إِلَى الْبَيْتِ وَدَفَعَهُ لأُمِّهِ، وَقَالَ إِيلِيَّا: «انْظُرِي، ابْنُكِ حَيٌّ» 24 فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لإِيلِيَّا: «هذَا الْوَقْتَ عَلِمْتُ أَنَّكَ رَجُلُ اللهِ، وَأَنَّ كَلاَمَ الرَّبِّ فِي فَمِكَ حَقٌّ». سفر الملوك الأول 17
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 09:58AM (بتوقيت القاهرة )

72

الى سوزى :- استكمال الرد (6)
 1: 28 فدخل اليها الملاك و قال سلام لك ايتها المنعم عليها الرب معك مباركة انت في النساء 1: 29 فلما راته اضطربت من كلامه و فكرت ما عسى ان تكون هذه التحية 1: 30 فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله 1: 31 و ها انت ستحبلين و تلدين ابنا و تسمينه يسوع))) اذن يسوع له بداية اذن ليس الها ابدا وانتم تقولون ان الاب والابن والروح القدس اله واحد فهل الابن انفصل بذلك عن الاب والروح القدس؟؟؟؟ يو 3: 16 لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية. ما معنى بذل ؟؟؟؟ يقول كتابك 1:32 هذا يكون عظيما و ابن العلي يدعى و يعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه 1:33 و يملك على بيت يعقوب الى الابد و لا يكون لملكه نهاية الرب سيعطيه ما معنى ان الرب سيعطيه ؟؟؟ هل هما واحد ام اثنان يا بيتر؟؟؟ وهل تم هذا الكلام ؟؟؟ هل فعلا اعطاه الرب كرسى داود؟؟؟
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 10:18AM (بتوقيت القاهرة )

73

الى سوزى :- كم ابن لله فى كتابك المقدس ،،، ولا حظى أنى فى كل ردودى أرد عليكى بنصوص من كتابكم وليس أقاويل ومفاهيم أشخاص خالفت وناقضت النصوص عندكم
 - " طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللَّهِ يُدْعَوْنَ "متي 5- 9. - "لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ" متي ح5-45.. - وَهُمْ أَبْنَاءُ اللهِ إِذْ هُمْ أَبْنَاءُ الْقِيَامَةِ "لوقا ح20-36 - " بَلْ لِيَجْمَعَ أَبْنَاءَ اللَّهِ الْمُتَفَرِّقِينَ إِلَى وَاحِدٍ" يوحنا ح11- 52 فهل هؤلاء كلهم آلهة ومتساوون مع الله ؟
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 10:25AM (بتوقيت القاهرة )

74

الى سوزى :- استكمال الرد (7)
 " الآن تمجد ابن الإنسان وتمجد الله فيه . إن كان الله قد تمجـد فيه فإن الله سيمجده فى ذاته ويمجده سريعاً " ( يو 31:13 ، 32 ) . بالعقل لا بالاهواء وجب على كل نصراني ان يحكم على دينه وعلى ايات كتابه !! ما ذا يعني تمجد ابن الانسان ..؟؟ ابن الانسان = بشريه المسيح .. وتمجد لانه رسول من الله كما هو حال انبياء الله جميعا تمجد الله فيه .. تعني ان الاله ظهرت قوته .. وظهر مجده .. في ايات ارسلها على لسان انبيائه .. وفي معجزات حدثت بقدرة الله على يد انبيائه .. كما قال يسوع ويؤكد (انما هي اراده الآب الذي ارسلني ) .. لذلك فان ( تمجد الله فيه ) لا تعني حلول اللاهوت في يسوع .. وانما هي مجاز لما قد وضحت من قبل .. ومن الدلائل على استخدام المجاز ايضا هي : "من اعترف بأن يسوع هو ابن الله، (( فالله يثبت فيه)) ، (( وهو في الله )) ، ونحن قد عرفنا وصدقنا المحبة التي لله فينا، ومن يثبت في المحبة (( يثبت في الله، والله فيه )) " (يوحنا(1)4/15-16). لو اعتبرنا ان تلك الكلمات هي حلول اللاهوت في الجسد .. لذلك عليك ايها النصراني ان تعترف ان الكثيرين قد ثبت فيهم لاهوت الله .. واليكم دليل على ان معنى تمجد الله فيه ان الاعمال التي عملها يسوع باراده الاب قد اظهرت مجد الله .. وهو حال الانبياء جميعا .. يو-17 1 (تكلم يسوع بهذا ورفع عينيه نحو السماء وقال ايها الاب قد اتت الساعة.مجد ابنك ليمجدك ابنك ايضا. 2 اذ اعطيته سلطانا على كل جسد ليعطي حياة ابدية لكل من اعطيته. 3 وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته. 4 انا مجدتك على الارض.العمل الذي اعطيتني لاعمل قد اكملته. 5 والان مجدني انت ايها الاب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم. 6 انا اظهرت اسمك للناس الذين اعطيتني من العالم.كانوا لك واعطيتهم لي وقد حفظوا كلامك. 7 والان علموا ان كل ما اعطيتني هو من عندك. 8 لان الكلام الذي اعطيتني قد اعطيتهم وهم قبلوا وعلموا يقينا اني خرجت من عندك وامنوا انك انت ارسلتني. 9 من اجلهم انا اسال.لست اسال من اجل العالم بل من اجل الذين اعطيتني لانهم لك. 10 وكل ما هو لي فهو لك.وما هو لك فهو لي وانا ممجد فيهم. 11 ولست انا بعد في العالم واما هؤلاء فهم في العالم وانا اتي اليك.ايها الاب القدوس احفظهم في اسمك الذين اعطيتني ليكونوا واحدا كما نحن. لاحظوا معي هذه الكلمات ).. وهذه هي ( الحياة الابدية) ان يعرفوك ((( انت الاله الحقيقي وحدك))) ويسوع المسيح الذي ارسلته. الاله الحقيقي الواحد هو الاب ... وناتي لما يؤيد موضوعنا .. 4 (( انا مجدتك على الارض)) .(العمل) الذي (اعطيتني لاعمل) قد اكملته. 5 (( انا مجدتك على الارض)) = ( تمجد الله فيه ) .. (العمل ) هو ما يثبت مجد الله .. وهذه الاعمال التي اعطيت ليسوع قد اكملها ليثبت للعالم مجد الله.. اي يثبت ان الاب هو الاله الحقيقي وحده ولاحظوا معي سياق النص كيف ينسف الدليل الذي يستدلون به ( ماللك فهو لي ) .. عار عليكم يا نصارى .. عار عليكم .. ونختم بقول الله تعالى .. ( قل هو الله احد .. الله الصمد .لم يلد ولم يولد .. ولم يكن له كفوا احد ) .. صدق الله العظيم
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 10:26AM (بتوقيت القاهرة )

75

سؤال :- هل كان محمد البشرى أكثر ذكاء من الله (وأعوذ بالله من ذلك)
 بالطبع استحالة ، اذن السؤال هو :- اذا أراد شخص اصلاح قيم ومفاهيم مجتمع معا فانه يعطيه القدوة والمثال ويحببه فى هذه القدوة والمثال ،واذا أردت افساد مجتمع فانك تزين له الفساد وتعرفه أن قدوته فعلت الموبيقات ،،،، ولكننا نجد فى العهد القديم ذكر أنبياء الله بأفظع الحكايات وأسوأها ، فهل كانت هذه هى القدوة ، أما فى القراّن الكريم ، فالقراّن أعطى القدوة للمجتمع فى أنبياء الله جميعا فذكر محاسنهم الجميلة الرائعة ونذكر بعض الأيات الكريمة :- قال الله تعالى :- ( واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا ( 54 ) وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا ) صدق الله العظيم ،، هنا نجد القراّن يثنى عى سيدنا اسماعيل ويجعله القدوة للمجتمع فى صدق الوعد والوفاء به ، وفى المواظبة على الصلاة ودفع الزكاة لمساعدة المحتاجين والمساكين ،،،،، 2- قال الله تعالى :- (اذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا) صدق الله العظيم ،،، 3- قال الله تعالى :- (اذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا) صدق الله العظيم ،،، 4- قال الله تعالى :- (وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الأَيْدِي وَالأَبْصَارِ ، إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ،وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الأَخْيَارِ،وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنْ الأَخْيَارِ، هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ ) صدق الله العظيم ،،،، 5- ( وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُولِي الأَلْبَابِ وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ )صدق الله العظيم ،،،، وهناك أيات كثيرة وعديدة تتحدث عن الأخلاق الحميدة والجميلة لأنبياء الله عز وجل فهم قدوتنا التى يجب أن نقتاد بهم
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 10:42AM (بتوقيت القاهرة )

76

استكمال (2)* هل كان محمد البشرى أكثر ذكاء من الله (وأعوذ بالله من ذلك )
 عند اليهود كتاب التلمود وهو عندهم أقدس مما بين أيديهم من التوراة ، يذكررون فيه أنبياء الله بأفظع وأشد وأسوأ الكلام ومن ضمنهم المسيح وأمه الصديقة مريم مستندين فى كلامهم البذئ على أن المسيح ولد بأم من غير أب ، فهل كان اليهود صادقين فى كلامهم البذئ عن المسيح وعن مريم وعن أتباع المسيح الأوائل أم كانوا كاذبين مفترين يتبعون الظن وهوى النفس ،،،،، بالطبع هم كاذبون مدلسون يتبعون هوى النفس والظن ((((وهذا هو نفسه ما تفعلونه أنتم أيضا مع سيدنا محمد )))) ،، فهم دلسوا على المسيح وأمه مريم كما دلسوا على أنبياء الله عز وجل جميعا ،، ومع الأسف أنتم صدقتم ما قالوه عن أنبياء الله عز وجل ،، ولم تكتفوا بذلك بل حاولتم البحث عن مخرج لتلك الاشكالية ألا وهى ، هل كان الله يبعث أشخاص فاسدين لأقوامهم ؟؟؟ فحاولتم تبرير ذلك بتبريرات واهية منها أن البشر كانوا قديما بدائيين وخطائيين ،،، ولكن الرد عليكم مان من نصوصكم أنفسهم ، فاننا نجد سيدنا يوسف مؤمن عفيف لا يرتكب الموبقات مع أنه جاء قبل المسيح ،، نجد هابيل الذى كان فى بداية الخليقة مؤمن يقى الله ويخافه ،،، يعنى البشر منذ بداية وجودهم على الأرض وحتى النهاية بهم من هو مؤمن يتقى الله ومنهم من هو فاسد فاسق فاجر ،، الأمر لم يكن متوقفا على مجئ المسيح عليه الصلاة والسلام ،،،، ونكرر السؤال :- هل كان الله يعجز (وأعوذ بالله من ذلك ) عن ايجاد بشر مؤمين يخافونه لا يفعلون الموبيقات يرسلهم الى الناس ،،،ن هل نصدق أنه كان هناك بشر فى عهد أنبياء الله لا يزنون ثم نجد الأنبياء يزنون ويرتكبون الموبقات ؟؟؟؟؟!!!!!!!!
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 10:52AM (بتوقيت القاهرة )

77

استكمال الرد (3) هل كان محمد البشرى أكثر ذكاء من الله (وأعوذ بالله من ذلك)
 أنتم تقولون أن اليهود لم يرجموا مريم لأنهم كانوا يظنون أن يوسف النجار هو الأب ،،،، اذن التساؤل الذى يتبادر للذهن ، لماذا اذن ينسب اليهود فى التليمود لمريم والمسيح مثل هذا الكلام البذئ (والذى أرفض أن أكرره ) ولماذا موجود فى الأناجيلا أن اليهود أتهموا المسيح بأمه باتهام باطل عن عدم وجود أب اذا كانوا أصا يظنون أن يوسف النجار هو الأب ،،، (وهذا مثبت فى كتبكم ) ،،،، اذن هم كانوا يعلمون جيدا أن يوسف النجار لم يكن الأب ، و ال؟أكيد أن يوسف النجار لم يدعى أن المسيح ابنه والا ماكنوا قالوا عنه هذه البذاءات ،،، وهذا تناقض واضح وصريح فى كتبكم ،، صححه لكم رب العالمين فى القراّن الكريم ،،، قال الله تعالى (فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ، يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ،فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ،قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ،وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ، وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا ، وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ، ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ، مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ) صدق الله العظيم ،،، برأها ابنها عندما تكلم فى المهد ولكن بعد سنوات عندما بدأ المسيح الدعوة ، هاجموه بأن ليس له أب وظلوا يدلسوا ويكذبوا ،، لأنه أصلا لم يكن ينسب ليوسف النجار
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 11:02AM (بتوقيت القاهرة )

78

استكمال (4) هل كان محمد البشرى أكثر ذكاء من الله (وأعوذ بالله من ذلك )، (هل المعجزة فضيحة ويجب اخفائها بالكذب ؟؟!!)
 بالتأكيد لأ لذلك أنا أصدق قول الله عز وجل فى القراّن الكريم ،، ولا أصدق قول بشر يدعون أن يوسف النجار تزوج مريم حتى يكتب المسيح باسمه وكأنه يخفى فضيحة وأعوذ باله من ذلك فالمعجزة ليست فضيحة ولا يتم اخفائها وميلاد المسيح بأم بدون أب هى معجزة يجب أن يراها ويعلمها الجميع وهو ميلاد طاهر من أطهر وأشرف النساء فلماذا يتم اخفاء الأمر وكأنه زنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! طبعا أصدق قول رب العالمين فى القراّن الكريم أصدق قول رب العالمين فى القراّن الكريم الذى أعلمنا السبب فى عدم قيام اليهود برجم مريم السبب الذى تم طمسه فى الأناجيل الحالية والذى من أجله حاول الأباء والقساوسة حل تلك الاشكالية اما عن طريق القول أنهم كانوا يعيشون تحت الحكم الرومانى ولم يكن يطبقون الشريعة ونسوا قصة المرأة التى أراد اليهود رجمها فى أناجيلهم أو عن طريق الادعاء بأن يوسف النجار تزوج مريم وكيف يقولون عنها حتى اليوم أنها عذراء بينما يدعون زواجها ونسوا أن ميلاد المسيح كان معجزة وأن المعجزة لايمكن اخفائها أبدا نسوا أن بقصتهم تلك جعلوا يوسف النجار ومريم قد كذبوا على الناس هل تتخيل ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الدين الذى يدعى أنه لايقسم بالله حتى لايقسم كذبا وأن الكذب محرم يجعلون أم من يعتقدون أنه اله تكذب وبسب من يعتقدون أنه اله أى أن مجئ من يعتقدون أنه اله كان يصاحبه الكذب ثم تأتى أنت الأن وتحدثنا عن القناعة العقلية فى قول رب العالمين فى القراّن الكريم ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أصدق قول رب العالمين فى القراّن الكريم
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 11:22AM (بتوقيت القاهرة )

79

استكمال (5) هل كان محمد البشرى أكثر ذكاء من الله (وأعوذ بالله من ذلك )
 عندنا فى القراّن الكريم أنه بعد غرق فرعون ، صعد جسمه ورأه الناس ميتا ليكون عبرة وعظة ،،، بينما نجد فى كتابكم المقدس هذا الأمر ،،،، والسؤال هو :- هل كان محمد أذكى من الله (وأعوذ بالله من ذلك ) عندما ذكر أن الله جعل جسمان فرعون عظة وعبرة للناس ،فمن ادعى الألوهية يجب أن يراه الناس جثة هامدة أمام أعينهم ليعرفوا ويتأكدوا من كذبه ولا يأتى أى أحد بعذ ذلك ويدعى أن فرعون قد صعد أو اختفى وأنه سيظهر بعد ذلك ،،،،،،، أما فى كتابكم فليس هناك أى شئ عن هذا ،، فهل الله لم يكن يعلم أن هناك شخص اسمه محمد سيأتى بعد ذلك ويقل هذا الكلام الذى هو أقوى عظمة ودليلا على ألوهية رب العالمين ، فلا يقوله ولا يفعله حتى يأتى محمد البشرى فيقوله هو ويفعله هو ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بالتأكيد لأ ،،، لأن من أنزل القراّن هو الله عز وجل وليس سيدنا محمد
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 11:27AM (بتوقيت القاهرة )

80

الى سوزى :- ردا على 28
 القراّن الكريم لم يقل أن جميع الأنبياء كانوا من بنى اسرائيل فقط ، لأنه ببساطة شديدة ذكر القراّن الكريم قصة أنبياء لم يكونوا من بنى اسرائيل وهؤلاء الأنبياء غير موجودين عندكم فى كتابكم لأن كتابكم أصلا كان خاص ببنى اسرائيل فقط ، فالقراّن الكريم ذكر قصة هود و قصة صالح وهم ليسوا من بنى اسرائيل ، كما ذكر قصة الخضر وهو ليس من بنى اسرائيل ،،، والقراّن الكريم ليس كتاب تاريخ مثلما جعل اليهود كتابهم كتاب تاريخ ، ولكنه كتاب فيه صلاح البشر لذلك كان يذكر قصص الأنبياء التى يأخذ منها الانسان العظة والعبرة وكان هذا هو المقصد وسبق أن أوضحنا ذلك فى تعليق سابق عن صلاح المجتمع وتنمية الأخلاق به كما كان يصحح ويبرئ أنبياء الله من الأكاذيب التى تنسبها لهم اليهود ،، لذلك فليس لزاما على القراّن الكريم أن يذكر جميع الأنبياء والصالحين طالما أن الغرض من قصصهم حققته قصص أنبياء وصالحين أخريين وهو العظة والعبرة والدروس المستفادة ،،ولكنه أشار لوجود أنبياء وصالحين غير الموجودين فى القراّن الكريم لم يتم ذكرهم ،،
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 11:40AM (بتوقيت القاهرة )

81

أنا لم اترك لك كلمه الا لما ارد عليها بالنسبه لللتعليق 63 الذي تقول فيه ان اجدادنا افسدت عقيدتنا ههههههههههههههههه وللرد عليك ...
 طبعا انت مش لاقي ردود ترد علي صحيح ماتم الرد به عليك مع ان الموضوع بيتكلم عن اختيار بابا المسيحيين في الامتخابات وليس بابا المحمد فسؤالي لك ماهو اختصاصك او شأنك في موضوع يخص اصحابه حتي تتدخل وتشتمنا وتزدرينا فيما يخصنا ؟؟؟ وعندما تتكلم المسيحيه وتصف الاسلام علي حقيقته كما هو بالفلم تقوم قيامتكم وتقعد ...... اما بالنسبه للرد علي حكاية وخرافة تحريف اجدادنا لايماننا فنحمد الله ان ابائنا واجدادنا الاولين قام المحمد بحصاد رؤسهم بحد السيف فلم يوجد منهم الان احد فلاتجوز عليهم ادعائاتك الباطله اوالشتائم عليهم فشوف لك حاجه تاني لان العيبك والتقيه الاسلاميه واضحه جدا فا بالتالي ليس لها عندنا اي فيمه فهي مهمله .
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

21 سبتمبر2012 01:05مساءاً (بتوقيت القاهرة )

82

الله بريء مما اسمه دين اسلامي ؟؟؟؟ بالنسبه للنعليق 64 وخلاصته ان سبق ورديت علي موضوع ان القران ليس كلام من الله بل انه سطور نثريه الغرض منها الغناء قم أأكد لك ثانيه بان القران فشوش .
 من مزايا الاسلام العظيم لم يذكرها المعلق المسلم المخدوع من المحمد لانه نساها او تناساها كي لانطمس حقائق التاريخ الاسلامي وعظمة الاسلام بانفراده بأمور لاتوجد في اديان اخرى الا في الاسلام . فاقول : من مزايا الاسلام حسب ماجاء بالتراث ما يلي : 1- لايوجد دين يحرض على القتل بآيات سماوية الا الاسلام . 2- لا يوجد دين يأمر بكراهية الاخر الا الاسلام . 3- لا يوجد دين يسب اليهود والنصارى ويكفرهم الا الاسلام . 4- لا يوجد دين يامر اتباعه بالزواج من اربعة نساء عدى ملكات اليمين الا الاسلام . 5- لا يوجد دين يطالب الشعوب المبتلية بالغزوات الاسلامية بالجزية الا الاسلام .- 6- لا يجد دين يحتقر المراءة ويعتبرها ناقصة عقل ودين وتبطل الوضوء الا الاسلام . 7- لا يوجد دين يغري اتباعه بقتل انفسهم للدفاع عن ربهم ( الجهاد) الا الاسلام . 8- لا يوجد دين يعتبر اليهود (من المغضوب عليهم ) والنصارى( من الضالين) الا الاسلام . 9- لايوجد دين يحرم الخمرعلى الارض ويحللها في الجنة الا الاسلام . 10- لا يوجد دين يوزع نساء السبي لاغتصابهن عنوة من قبل جنود محمد الا الاسلام . 11- لايوجد دين يغوي اتباعه بنكاح الحوريات الباكرات في الجنة الا الاسلام . 12- لا يوجد دين يطرد شعب كامل من ارضه ( اليهود) بعد ارتكاب المجازر الجماعية بحق رجاله ونساءه الا الاسلام . 13- لا يوجد دين يقتل اتباعه، خلفاء نبيهم الراشدين(عمر وعثمان وعلي) بالسيف الا الاسلام . 14- لايوجد دين يقتل المسلمون احفاد نبيهم الحسن والحسين والعباس الا الاسلام . 15- لايوجد دين يرتد اتباعه بعد موت نبيهم وتنشب حرب لاعادتهم بالقوة ( حروب الردة) الا الاسلام .
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

21 سبتمبر2012 01:20مساءاً (بتوقيت القاهرة )

83

الى الغراب :- لأ اسم يحيى حاجة واسم يوحنا حاجة ثانية ، وكلاهما أسماء موجودة عند اليهود حتى يومنا هذا ، يعنى اسم يحيى هتلاقى ناس اسرائليين يهود اسمهم يحى حتى يومنا هذا
 اسم يوحنا تعنى فى العبرية :- الله حن أو الله أكرم أو الله رحم ،،، بينما اسم يحيى ستجده أيضا من الأسماء اليهودية حتى يومنا الحالى وهنجد معناه بالعبرية غير معنى اسم يوحنا و ستجد هو نفس معناه باللغة العربية أى أحياه اللهُ ، أبقاه ، جعله حيًّا ، أوجد فيه الحياة " ،،، وللأسف فى بعض المواقع المسيحية بتقول الكلام اللى أنت بتقوله دا ولكن هذا خطأ وليس صحيح ، وهتجد مواقع مسيحية أخرى بتقر بهذه الحقيقة ، وأرجع الى المواقع العبرية وأنت تكشف بنفسك أن معنى اسم يوحنا غير معنى اسم يحيى وأنهم اسمان مختلفان عندهم ، وعلى العموم :- هذا موقع من المواقع العبرية عن اسم شخص يهودى اسمه (((يحيى ))) بالعبرى وليس بالعربى ،،،، هذا اللينك يوضح شخصية من مشاهير اسرائيل وهو من أصول من ليتوانيا يعنى لم يكن عربيا أبدا ، وستجد أن اسمه هو ((((يحيى))) ،، وهو يكتب بالعبرية (יחיא ) بينما يوحنا يتم كتابتها بالعبرية هكذا (ג'ון )
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 01:23مساءاً (بتوقيت القاهرة )

84

التعليق رقم 64 للشيخ المسلم المغرر به ويدعي كذبا بأن الاسلام هو دين الله والقران ليس له مثيل في اللغه . ههههههههههههههههههههههه طيب خد عندك من ركاكة لغة القران ..
 تنحدر اللغة العربية من اللغة الآرامية. فاللغة الآرامية هي مصدرها الرئيسي. نبعت اللغة العربية المستخدمة في القرآن من منطقة غربي نهر الفرات في القرن الرابع-الخامس الميلادي. تركزت في بداية نشأتها في قبائل المناذرة المسيحية في منطقة الحيرة التي تقع حوالي ثلاث أميال من الكوفة في جنوب العراق. حكمت قبائل المناذرة منطقة الأنبار الواقعة على نهر الفرات غربي بغداد، فامتد تأثير اللغة العربية إلى هذه المنطقة. لهذا، فالمصادر الأصلية للغة العربية هم القبائل المسيحية في الحيرة والأنبار. أصبحت اللغة العربية تدريجيا اللغة الرئيسية في كل المناطق غربي الفرات. ولعل هذا هو سبب تسميتها "عربي" من كلمة "غربي،" أي لغة غربي الفرات. إنتشرت بالتدريج إلى الشام ثم مكة والحجاز بواسطة التجارة والتبشير المسيحي (أبو موسى الحريري، أعربي هو؟!).الرد علي التعليق رقم 65 الموجه الي الاستاذه سوزي بشأن لاهوت المسيح!!... طيب مش لما تبطل ادعائاتك الاسلاميه الكاذبه وبعدين تدخل تنطح في لاهوت المسيح هههههههه.يا ابني لاهوت المسيح والاب والابن والروح القدس ده كلام كبير علي عقل اي مسلم لسه بدري عليك علشان تفهم حاجه زي كده وخصاره ايضاحها لك ومهما وضحنا الي في مخك مش رايح يخرج ... خلينا معاك في كلام انت سالت عنه اسلاميا ونجيبك عليه وهو مووضوع ان القران خالي من الاخطاء وصحيحه مائه بالمائه ...يقول القرآن أنه قد اُُعطِيَ: "بلِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ" (النحل 16: 103؛ الشعراء 26: 195؛ الزمر 39: 28؛ الشورى 42: 7؛ الزخرف 43: 3). على الرغم من ذلك، لا يمكن اعتباره على درجة عالية من البلاغة بسبب أخطائه الكثيرة في قواعد اللغة العربية، واستخدامه لكلمات أجنبية، وأخطائه الهجائية. نقدم هنا بعض أمثلة على أخطاء القواعد العربية في النص القرآني: المائدة 5: 69 (ينبغي تصحيح كلمة "وَالصَّابِئُونَ" إلى "وَالصَّابِئِينَ")؛ البقرة 2: 177 (ينبغي تصحيح كلمة "وَالصَّابِرِينَ" إلى "وَالصَّابِرُونَ")؛ العمران 3: 59 (ينبغي تصحيح كلمة "فَيَكُونُ" إلى "فَكَانَ")؛ البقرة 2: 17، 80، 124؛ الأعراف 7: 56 (ينبغي تصحيح كلمة "قَرِيبٌ" إلى "قَرِيبة")؛ الأعراف 7: 160 (ينبغي تصحيح كلمة "أَسْبَاطًا" إلى "سبطا")؛ طه 20: 63 (ينبغي تصحيح "هَذَانِ لَسَاحِرَانِ" إلى "هَذَينِ لَسَاحِرَينِ")؛ الحج 22: 19 (ينبغي تصحيح عبارة "اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ" إلى "اخْتَصَمَا فِي رَبِّهِمَا")؛ التوبة 9: 62، 69 (ينبغي تصحيح كلمة "كَالَّذِي" إلى "كَالَّذِين")؛ المنافقون 63: 10 (ينبغي تصحيح كلمة "وَأَكُن" إلى "وَأَكُون")؛ النساء 4: 162 (ينبغي تصحيح كلمة "وَالْمُقِيمِينَ" إلى "وَالْمُقِيموُنَ")؛ والحجرات 49: 9 (ينبغي تصحيح كلمة "اقْتَتَلُوا" إلى "اقتتلا"). علي داشتي ومحمود الزمخشري (1075-1144 م) من علماء المسلمين المشهورين أشارا إلى أكثر من مئة أخطاء في قواعد اللغة العربية (علي داشتي، "ثلاثة وعشرون سنة: دراسة العمل النبوي لمحمد،"
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

21 سبتمبر2012 01:31مساءاً (بتوقيت القاهرة )

85

الغراب :- أعتقد أن موضوع الأنبياء الكذبة دا اللى بي؟أتوا فى ثياب حملان
 تحدثنا عنه منذ عدة أشهر وأثبت أن الوصف لم يكن ينطبق أبدا على الرسول ولكن الذى أتى فى ثياب الحملان يدعوا الى المحبة ثم أمركم أن تخالفوا أوامر وشريعة الله كان بولس ولم يكن سيدنا محمد ، كما ذكرنا وأثبتنا أن تلامذه المسيح الحقيقيين عادوه هاجموه بسبب قوله هذا ،،، والتساؤل لك هو ، يارى الروح القس ملأ من ، هل بولس أم تلامذة المسيح ؟؟!!!!!!!!!!!! ،ن لأنه لا يعقل أنه ملأ الطرفان المتناقضان تماما
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 05:40مساءاً (بتوقيت القاهرة )

86

الى الغراب :- ردا على التعليق 81 (أين هذا الازدراء الذى تدعيه )
 يعنى تسبون سيدنا محمد فى شرفه وعرضه وتتهربون من التحاور فى أصول العقيدة بسب الرسول وصحابته وزوجاته بكلام كله تدليس وكذب وتلفيق ، تتهمونه بالسرقة ، ،،، ثم عندما أحدثك بالعقل والمنطق تدعى أن هذا ازدراء هههههههه ،، وهل سببتك أو سببت أحد من أباءك ، هل اتهمتكم فى شرفكم وعرضكم ؟؟؟!!!! ،، هل دلست عليكم وقلت عنكم الأكاذيب ؟؟؟؟!!!!!!!! ،، كل شئ قلته أتيت بالدليل عليه ومن نصوصكم أنتم
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 05:47مساءاً (بتوقيت القاهرة )

87

الرد للمره الثانيه علي التعليق 66 ومضمونه ان رسول الاسلام مات منتصر بنشره الاسلام في الجزيره العربيه هههههههههههههههههههه . وماموقفه امام الله وبصفته كذاب ومخادع تجاه الله ؟؟؟
 كيف يامسلم تتبع رسول كان مسحور ؟ ألم يقول فى سورة البقرة 102 وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ أي أن السحر من عمل الشيطان فكيف لعمل الشيطان يجيز فى رسول من عند الله كما تدعوا ؟ ألا يثبت هذا أن محمد ليس رسول من الله بل رسول من الشيطان حيث جاز فيه عمل الشيطان ؟يعني هوه اتسحر وبعد كده ربنا نجاه ... طيب ازاي يعني لما يكون في نبي او رسول من عند ربنا يتسحر اه وارد جدا اي نبي يخطي وده طبيعي لانه بشر .. لكن انه يتسحر دي ويوصل لدرجه انه مش عارف هوه بيقول ايه ويعمل ايه ... اهي دي بقه الحاجه الغريبه ... وليه اصلا ميكونشي كان مسحور لما كان بيمارس العلاقات الشاذه اللي انا سبق واوضحتها ليكم في مواضيعي السابقه وازاي نصدق انه كلامه صادق وخصوصا ان في كل روياته كلها حكايات هوه بس اللي بيحكيها ومحدش شافها بعينه بداء من زعمه بنزول الوحي عليه..... بلاش يا أخ تنفخ في قربه مقطوعه وتعظم رجل ليس له اي قيمه لا عند الله ولا عند من فهموه من البشر وفي الاخر تيجي تقول لنا انتشر الاسلام في شبه الجزيره بواسطته وسؤالي لك ماهي النتائج النقيه الطيبه السلميه التي تم حصادها من نشر دين محمد في شبه الجزيره العربيه التي تتحدث عنها ؟؟؟؟؟؟
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

21 سبتمبر2012 01:50مساءاً (بتوقيت القاهرة )

88

من التعليق 67 حتي التعليق 74 تتكلم فيه ياشيخ عن لاهوت المسيح الاسلامي اي بطريقتك الاسلاميه ههههههههههههههههههههههه .
 اود ان اقول لك بأن لاهوت المسيح اكبر من عقل محمد ذاته بكثير فخساره جاسمه ان ارد وافهمك موضوع الاب والابن والروح القدس مضاف اليها معجزات المسيح !!... واحب ان انوه لك بان ليس شفاء المرضي وقيامة الاموات هي الدليل الاوحد بأن المسيح هو الله لان هناك من قبل المسيح من اقام موتي ولكنني اتركك علي عماك الاسلامي وبصفتك مجادل اسلامي الغرض منك الهوث والتشكيك وهذا بعدك ...أعلن محمد في القرآن أنه لا يستطيع عمل أي معجزات: "وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ" (العنكبوت 29: 50)؛ "أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً" (ألإسراء 17: 93 ب). لكن الناس لم يقتنعوا بهذه الإجابة وضغطوا عليه مرارا كثيرة كي يريهم معجزة: "بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ" (الأنبياء 21: 5)؛ "وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرًا أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً" (ألإسراء 17: 90-92). عكس محمد موقفه بسبب هذه الضغوط وادعى أن القرآن هو معجزته: "قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا" (ألإسراء 17: 88؛ البقرة 2: 23؛ يونس 10: 38). هذا يناقض الأقوال القرآنية الأخرى التي تخبرنا أن محمدا لا يستطيع فعل المعجزات. دراستنا هنا توضح الحجج المختلفة التي تثبت أن القرآن ليس معجزة.
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

21 سبتمبر2012 02:00مساءاً (بتوقيت القاهرة )

89

من التعليق 75 حتي التهليق 79 عن ذكاء محمد الذي تخطي ذكاء اله ورب الاسلام !!......{ يا ابني الكلام الي انت بتكتبه ده لو ماكنش حرام عليك علي الاقل عيب عليك !!}
 أدلة باطلة عن وحي إلهي مزعوم.....زعم محمد القريشي أن وحيا إلهيا دعاه إلى النبوة، وأعطاه القرآن. تخبرنا التعاليم الإسلامية التقليدية أن محمدا ادعى أنه قد تسلط عليه روح عندما كان معتزلا في غار حراء. كان يبلغ من العمر آنذاك أربعين عاما. إعتصرته تلك الروح بقوة لدرجة أنه لم يستطع التنفس وظن أنه سيموت مختنقا. ثم أعطته أول قرآن. لم يكن هذا الملاك جبريل كما ظن محمد خطآ. ولم تكن هذه الحادثة بأكملها عملا إلهيا، لأن ملائكة الإله الحي الحقيقي لا تعذب أنبياءه ورسله بل يطمئنوهم ويعطوهم سلاما وأمانا. في الواقع، لم يحدث البتة في تاريخ البشرية أن دعا الإله الحي الحقيقي إلى النبوة أي نبي يهودي أو رسول مسيحي بهذه الطريقة المخيفة المرعبة. لا يرهب الإله القدوس الأمين خدامه وأنبياءه. نعطي هنا بعض أمثلة عن طرق دعوة الرب لأنبيائه ورسله. دعا الرب موسى إلى النبوة هكذا: "وَأَمَّا مُوسَى فَكَانَ يَرْعَى غَنَمَ يَثْرُونَ حَمِيهِ كَاهِنِ مِدْيَانَ فَسَاقَ الْغَنَمَ إِلَى وَرَاءِ الْبَرِّيَّةِ وَجَاءَ إِلَى جَبَلِ اللهِ حُورِيبَ. وَظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ بِلَهِيبِ نَارٍ مِنْ وَسَطِ عُلَّيْقَةٍ فَنَظَرَ وَإِذَا الْعُلَّيْقَةُ تَتَوَقَّدُ بِالنَّارِ وَالْعُلَّيْقَةُ لَمْ تَكُنْ تَحْتَرِقُ! فَقَالَ مُوسَى: «أَمِيلُ الآنَ لأَنْظُرَ هَذَا الْمَنْظَرَ الْعَظِيمَ. لِمَاذَا لاَ تَحْتَرِقُ الْعُلَّيْقَةُ؟» فَلَمَّا رَأَى الرَّبُّ أَنَّهُ مَالَ لِيَنْظُرَ نَادَاهُ اللهُ مِنْ وَسَطِ الْعُلَّيْقَةِ وَقَالَ: «مُوسَى مُوسَى». فَقَالَ: «هَئَنَذَا». فَقَالَ: «لاَ تَقْتَرِبْ إِلَى هَهُنَا. اخْلَعْ حِذَاءَكَ مِنْ رِجْلَيْكَ لأَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ». ثُمَّ قَالَ: «أَنَا إِلَهُ أَبِيكَ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ... فَالآنَ هَلُمَّ فَأُرْسِلُكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَتُخْرِجُ شَعْبِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ»" (خُرُوجِ 3: 1-6... 10).إنك لفي احتياج إلى أن تتأمل وتفكر في كلامك الفارق بالتعليقات عاليه السابقة والمهمله من قبلنا ، وأن تقوم بكتابة كلام مهذب يقره اللادينيون حتى تصل إلى استنتاجك النهائي. كما أنك في احتياج إلى أن تصلي وتطلب من الروح القدس للإله الواحد الحي أن يرشد تفكيرك ويوجهك إلى الاتجاه الصحيح. "لكن في مجال التعليم الأخلاقي لا يمكن اعتبار القرآن معجزة. كرر محمد أسس أدركتها البشرية في أماكن كثيرة منذ قرون قبله. كنفوشيوس، بوذا، زرواستر، سقراط، موسى، ويسوع (عيسى) قالوا أشياءا مشابهة" (ص. 54). "لا بلاغة القرآن ولا أوامره في الأخلاقيات والشريعة معجزة" (ص. 57).
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

21 سبتمبر2012 02:15مساءاً (بتوقيت القاهرة )

90

الاسلام هو الدين عند الله ...... تلك العباره استغلها المحمد لحصار عقل المسلم كونها عباره تقيد فكره وتجعله مجبرا مرغما !!
 نشعر أن الحقائق والأدلة الواضحة القوية في هذه الدراسة تؤدي إلى الاستنتاج الوطيد أن القرآن لا يمكن اعتباره معجزة على أساس محتوياته وبلاغته المزعومة. بالقرآن مشاكل لغوية تشمل أخطاء في النحو العربي، وأخطاء في هجاء بعض الكلمات، وكلمات أجنبية. للقرآن قراءات متعددة مختلفة، حيث لا يمكن معرفة نصه الأصلي. بالقرآن أخطاء علمية، وأخطاء في التاريخ، وتناقضات في نصه. ينادي القرآن بمبدئي نسخ الوحي الإلهي، والوحي الشيطاني المريبين. يعني هذا أن الإسلام يعطي معرفة ناقصة وغير محددة بما يدعي بأنه الوحي النهائي الكامل لكل الأزمنة! كما أن العلامات المصاحبة لدعوة محمد المزعومة للنبوة، والوحي المزعوم بالقرآن لم تصدر من الإله الحي الحقيقي القدوس.يمكن اقتفاء معظم محتويات القرآن إلى مصادر يهودية ومسيحية هرطقية، ومصادر زرداشية فارسية، وممارسات وتقاليد عربية وثنية قديمة سبقت الإسلام. هذه المشاكل الهائلة تشكل حججا قوية تدحض وتفند الإدعاءات الإسلامية بأن للقرآن مصدر إلهي وبأنه كلمة الله التي تم تلقينها لمحمد بدون أي تأثير بشري ثم صانها الله من أي تغيير وتحريف. الحجة الرئيسية لنبوة محمد ولصدق الإسلام هي أن القرآن معجزة. حيث أن القرآن ليس معجزة، لا يوجد أي أساس أو برهان يدعم إدعاء محمد بالنبوة وصدق الإسلام.
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

21 سبتمبر2012 02:18مساءاً (بتوقيت القاهرة )

91

الى سوزى :- را على التعليق 20 (موضوع قارون)
 يتبادر الى الذهن دا فهمك انتى مش احنا ولا أى حد منصف ، وليس ما ذكره القراّن الكريم ، فليس معنى أنه ذكر قارون مع فرعون وهامان يبقى قارون دا مصرى ، ولكن المعنى أنه كان مساعد لهم ، وعندما يذكر أن قارون كان من قوم موسى يبقى المعنى أن قارون كان خائن ، خان قومه وأهله وساعد أعداء قومه فى ايذاء قومه ، هذا هو المعنى ، وكثيرا جدا حتى يومنا هذا نجد الخائنين الذين يخونون قومهم ويساعدون أعدائهم ،،،
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 02:22مساءاً (بتوقيت القاهرة )

92

يابتاع الاسلام هو دين الله ؟؟؟ لماذا لم تجيبنا علي اسئلتنا بكافة التعليقات عاليه وتتمسك بكلام فارغ ؟؟؟؟ ارجو تجيب علي التعليق رقم 59 وهذا نصه للمره الثانيه ؟؟؟
 الإسكندر الأكبر لم يذهب إلى الغرب في غزواته. وذلك على عكس ادعاء القرآن في سورة الكهف 18: 86. وإنما ذهب إلى الشرق حتى غربي الهند وإلى الجنوب حتى أرض مصر. المشكلة هي أن سورة الكهف 18: 94-96 تذكر أن الإسكندر الأكبر قد قام ببناء حاجز هائل من الحديد والنحاس الأصفر بين جبلين سيبقى حتى نهاية العصر. هذا البناء الضخم لا يوجد في أي مكان على وجه الأرض. الحقيقة الواقعة تناقض القرآن، ولهذا صحة القرآن مشكوك في أمرها؟ قصة الإسكندر الأكبر في القرآن تشبه كثيرا أسطورة خيالية قام بتأليفها المحمد القريشي... فهل بامكانك وبصفتك مسلم فاهم مضمون ماقاله المحمد حتي توضح لنا اين الحاجز الذي اكده المحمد من الحديد والنحاس ؟؟؟
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

21 سبتمبر2012 02:23مساءاً (بتوقيت القاهرة )

93

الى سوزى :- ردا على التعليق (19) (موضوع هامان )
 1- موضوع أن هامان كان وزيراً لأحشويرش ملك الفرس فى مدينة بابل ، دا موجود فى كتابكم أنتم فقط ولكن لا يوجد أى كناب تاريخى لهذا الحاكم يقول أنه كان فى عهده وزير اسمه هامان أصلا ، ولو عندك كتاب تاريخى موثق واحد عن هذا الملك يقول أن فى وزير فى عصره اسمه هامان ياريت تأتينا به ، بس تأكدى أنك لن تجدى ،،،، 2- أثبتت الاكتشافات الفرعونية صحَّة ما جاء به القرآن الكريم؛ فمن خلال الكتابات والنقوش الهيروغليفيَّة تمَّ التعرُّف على معلومة مهمَّة جدًّا، وهي أنَّ اسم هامان ورد فعلاً في الكتابات المصريَّة القديمة؛ حيث يوجد اسمه على حجر موجود حاليًا في متحف هوف بفيينا، كما ورد اسمه كذلك في (معجم أسماء الأشخاص في الإمبراطورية الجديدة Dictionary of Personal names of the New Empire) الذي تمت كتابته اعتمادًا على المعلومات الواردة في جميع الألواح والأحجار المصرية، وظهرت وظيفته وأنه كان مسئولاً عن عمال مقالع الأحجار)). والكلام ده منقول من كتاب لموريس بوكاى،،، 3- وهناك المخطوطة المصرية التى تثبت أن اسم هامان كان اسم لمصرى فرعونى العجيب ان المخطوطة لم تكتف بذكر اسم هامان معاون فرعون بل وحددت بدقة شديدة مهنته كرئيس عمال مقالع كما توضح ترجمة الكتابة الهيروغليفية المكتوبة بالالماني .Vorsteher der Steinmetze arbeiter وهذا يدل على ان هامان كان مجال عمله الطين او الحجرلمن يود الاطلاع على المخطوطة الاصلية الرابط هو كالتالي . الرجاء وضع رقم الصفحة 399 4- وهناك وثيقة أخرى موجودة فى متحف بألمانيا تشير الى اسم هامان و مهنته . ( الكتابة رقم 91) وللاشارة فقط الكتابة التي تشير الى اسم هامان ومهنته هي نفس الكتابة المنقوشة على العمود الاثري الفرعوني . وكماهو واضح فمصدر الوثيقة هو متحف wreszenski.wien فيينا ( اسم المصدر موجود في اعلى الصورة على اليسار ) الوثيقة السابقة كما هي في موقع TLA وتحمل الرقم التسلسلي DZA 21.332.490
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 02:52مساءاً (بتوقيت القاهرة )

94

الى الغراب :- أنا أجبت على موضوع الاسكندر الأكبر
 وقلت لك أنه لا يوجد نص فى القراّن ذكر اسم الاسكندر الأكبر أصلا وكل اللى انت عمال تقولوه هو أراء بعض الأشخاص فقط ، فالقراّن ذكر أنه (ذى القرنين ) ولم يذكر أن اسمه الاسكندر الأكبر أصلا ولا يوجد أى حديث عن الرسول ذكر هذا الكلام ،
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 05:36مساءاً (بتوقيت القاهرة )

95

تقول في التعليق رقم 79 بالنص : فهل الله لم يكن يعلم أن هناك شخص اسمه محمد سيأتى بعد ذلك ويقل هذا الكلام الذى هو أقوى عظمة ودليلا على ألوهية رب العالمين .... وللرد ..
 نعم وبالفعل الله يعلم كل شيء حتي الغيبيات بدليلنا من الكتاب المقدس بقول الله انه ستاتي من بعدي انبياء كذبه وياتون بايات وعجاب ويضل المختارون ايضا ..... وهذا ماينطبق علي محمد ومرزا الانبياء الكذبه اللذين ادعوا النبوه فا أنا أأكد علي علم الله من حيث علمه وسبقه وتحذيره من نبوة محمد الكاذبه ...
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

21 سبتمبر2012 03:45مساءاً (بتوقيت القاهرة )

96

الغراب :- هات أية قراّنية واحدة ذكرت الاسكندر الأكبر
 يعنى قبل ما أنت عمال تتكلم ، ياريت تجيب الأية من القراّن على أنه ذكر الاسكندر الأكبر ، طبعا لن تجد لأنه لا يوجد أصلا
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 05:49مساءاً (بتوقيت القاهرة )

97

الى الغراب :- ردا على التعليق 82 (لست أنا المخدوع ولكنك أنت المخدوع )
 الزواج بأربعوة وملكات اليمين وكل اللى كتبتكه عن الاسلام ى تعليقك موجود فى كتابك المقدس أصلا ،، يعنى أن الله أمر به ، وأنظر هذا :- 1- تعدد الزوجات :- أول حالة تعدد زوجات في الكتاب المقدس كان لامك في تكوين 4: 19 "واتخذ لامك لنفسه إمرأتين." كما كان العديد من الرجال المعروفين في العهد القديم متعددي الزوجات. ابراهيم، ويعقوب، وداود، وسليمان، وآخرين أيضا كلهم كان لهم العديد من الزوجات. وفي 2 صموئيل 12: 8 نجد الله يتكلم على لسان النبي يوناثان ويقول أنه لو كانت زوجات داود وسراريه غير كافيات كان أعطى داود المزيد. سليمان كانت له 700 زوجة و300 من السراري (هن زوجات لهن مرتبة أقل) وفقا لما جاء في 1 ملوك 11: 3. ،،، 2- وتعدد الزوجات لم يقم المسيح بالغاؤه أصلا ولكن الذى فعل ذلك كان بولس :-10: 2 فتقدم الفريسيون و سالوه هل يحل للرجل ان يطلق امراته ليجربوه 10: 3 فاجاب و قال لهم بماذا اوصاكم موسى 10: 4 فقالوا موسى اذن ان يكتب كتاب طلاق فتطلق 10: 6 و لكن من بدء الخليقة ذكرا و انثى خلقهما الله 10: 7 من اجل هذا يترك الرجل اباه و امه و يلتصق بامراته 10: 8 و يكون الاثنان جسدا واحدا اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد 10: 9 فالذي جمعه الله لا يفرقه انسان أول النص يوضح أنه لا علاقة لهذا العدد بتعدد الزوجات بل محور الكلام هو الطلاق لا غير! ،،نيقول بولس في تيموثاوس1 3/12 ليكن الشمامسة كل بعل امراة واحدة مدبرين اولادهم و بيوتهم حسنا نعم حرام على الشمامسة تعدد الزوجات كي يتفرغوا لخدمة الكنيسةالسؤال الذي يلح علينا بقوة هو لو كان يسوع قد حرم التعدد من قبل فما فائدة أن يحرم بولس التعدد على فئة معينة فالتحريم أصلا للكل فلا فائدة لإعادة هذا على فئة أو على البعض و يكون لهذا العدد فائدة لو خص بولس الشمامسة بشيء محرم على الكل مثلا يقول فليكن للشمامسة عدة زوجات كي يساعدوهم في الخدمة الواضح أن بولس خص هذا الأمر بشمامسة فقط و ترك حرية الإختيار لعامة النس من أراد أن يعدد فاليعدد و من اكتفى بواحدة فهو حر نرجع لنقطة يكون الاثنان جسدا واحدا اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد وهذا ما جعل النصارى يظنون أنه فيه تحريم لتعدد لكن بولس يستعمل نفس لجملة في:كورنثس الأولى:6: 16 ام لستم تعلمون ان من التصق بزانية هو جسد واحد لانه يقول يكون الاثنان جسدا واحدا !!!! سبحان الله رد مفحم و من كتابهم المقدس من زنى مع الأولى صار جسدا واحدا معها و إذب زنى مع الثانية صار جسدا واحدا معها و إذا زنى مع الثالثة صار جسدا واد معها...و إذا زنى مع المرأة 99 صار جسدا واحدا معها
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 06:02مساءاً (بتوقيت القاهرة )

98

الغراب :- تقول فى تعليقك _82والذى تذدرى فيه الاسلام ) وتتقول على عليه بأن الاسلام يحض على القتل والكراهية ولكن أنظر ماذا يوجد فى كتابك المقدس
 أولا نرى قول القراّن الكريم :- قال الله تعالى :- (((وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ(190) وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ القَتْلِ وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ المَسْجِدِ الحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الكَافِرِينَ(191) )) صدق الله العظيم ،،، يعنى القتال يكون للدفاع عن النفس كما أنه يأمرنا بألا نعتدى ،،، والأن نرى ماذا يوجد فى كتابك المقدس في سفر يوشع6 ((21 و حرموا كل ما في المدينة من رجل و امراة من طفل و شيخ حتى البقر و الغنم و الحمير بحد السيف 22 و قال يشوع للرجلين اللذين تجسسا الارض ادخلا بيت المراة الزانية و اخرجا من هناك المراة و كل ما لها كما حلفتما لها 23 فدخل الغلامان الجاسوسان و اخرجا راحاب و اباها و امها و اخوتها و كل ما لها و اخرجا كل عشائرها و تركاهم خارج محلة اسرائيل 24 و احرقوا المدينة بالنار مع كل ما بها انما الفضة و الذهب و انية النحاس و الحديد جعلوها في خزانة بيت الرب )) أمركم بقتل كل ما في المدينه رجل ، امرأة ، طفل ، شيخ ، حتي البقر والحمير والغنم بل تعدي ذلك لأحراق المدينة بالنار . ،،،،، أيهما أعدل : أن تقاتل الذين يقاتلونك حتي تدافع عن نفسك ومالك وعرضك ووطنك ودينك . أم تقتل الرجل والمرأة والطفل والحمير والبقر والغنم .؟؟؟؟؟؟؟ أين هذا من طلب القرآن منا بأن لا نعتدي إن الله لا يحب المعتدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 06:10مساءاً (بتوقيت القاهرة )

99

الى الغراب :- استكمال الرد (2) على تعليقك 82 (يا من تلصق القتل بقولك ( قتل حسب الشريعة الإسلامية) إقراء كتابك (وهذا النص من العهد الجديد)
 لوقا 19 ((27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فاتوا بهم الى هنا و اذبحوهم قدامي 28 و لما قال هذا تقدم صاعدا الى اورشليم )) بل وتعداة إلي الامر بالسرقه ((29 و اذ قرب من بيت فاجي و بيت عنيا عند الجبل الذي يدعى جبل الزيتون ارسل اثنين من تلاميذه 30 قائلا اذهبا الى القرية التي امامكما و حين تدخلانها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس قط فحلاه و اتيا به 31 و ان سالكما احد لماذا تحلانه فقولا له هكذا ان الرب محتاج اليه 32 فمضى المرسلان و وجدا كما قال لهما 33 و فيما هما يحلان الجحش قال لهما اصحابه لماذا تحلان الجحش 34 فقالا الرب محتاج اليه 35 و اتيا به الى يسوع و طرحا ثيابهما على الجحش و اركبا يسوع ))يا من تلصق القتل بقولك ( قتل حسب الشريعة الإسلامية) إقراء كتابك أولا لتعلم أن القتال مشروع لنصرة دين الله والدفاع عن المال والعرض والوطن .هذا ما أمرنا به وهو معرف ومحلل شرعا عندكم والسؤال ؟؟؟؟هل أمرنا القرآن الكريم أو رسولنا العظيم بأن نقتل الأطفال والشيوخ والحمير والغنم ؟؟بالطبع لأ ، فلايوجد أيه واحدة فى القراّن الكريم تأمرنا بذلك ولكن أنظر الى كتابك :-حزقيال 9 ((4 و قال له الرب اعبر في وسط المدينة في وسط اورشليم و سم سمة على جباه الرجال الذين يئنون و يتنهدون على كل الرجاسات المصنوعة في وسطها 5 و قال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه و اضربوا لا تشفق اعينكم و لا تعفوا 6 الشيخ و الشاب و العذراء و الطفل و النساء اقتلوا للهلاك و لا تقربوا من انسان عليه السمة و ابتدئوا من مقدسي فابتداوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت 7 و قال لهم نجسوا البيت و املاوا الدور قتلى اخرجوا فخرجوا و قتلوا في المدينة 8 و كان بينما هم يقتلون و ابقيت انا اني خررت على وجهي و صرخت و قلت اه يا سيد الرب هل انت مهلك بقية اسرائيل كلها بصب رجزك على اورشليم 9 فقال لي ان اثم بيت اسرائيل و يهوذا عظيم جدا جدا و قد امتلات الارض دماء و امتلات المدينة جنفا لانهم يقولون الرب قد ترك الارض و الرب لا يرى 10 و انا ايضا عيني لا تشفق و لا اعفو اجلب طريقهم على رؤوسهم ))وكذلك القضاة 10 ((فارسلت الجماعة الى هناك اثني عشر الف رجل من بني الباس و اوصوهم قائلين اذهبوا و اضربوا سكان يابيش جلعاد بحد السيف مع النساء و الاطفال )) أنه يأمر بعدم الشفقة و بقتل النساء والأطفال والشيوخ . ألا ترى معي يا عزيزي صعوبة تقبّل العقل والضمير معاً أن يكون مثل هذا الاعتداء الوحشي وهذا السلب هما تعاليم دينية من عند الله؟!!!!! هل تجد هذا في قرآننا يا من تتفوه بكلمات ولا تعرف حقيقة كتابك !!!!
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 06:15مساءاً (بتوقيت القاهرة )

100

الى الغراب :- ردا على التعليق 88
 أنتم بتدعوا أن سيدنا محمد أتى بكلام من مصادر مسيحية هرطقية ، طيب لماذا لم تسألوا أنفسكم وهو كيف يأتى سيدنا محمد بكلام ناس لم يتكلم أو يعرف لغتهم أصلا ، ناس عاشت فى أماكن بعيدة عن المكان الذى يعيش فيه والأدهى من ذلك أنهم اندثروا وانتهوا ولم يعد لهم وجود قبل ميلاده بأكثر من مائة عام مثل فرقة الأبيونيين ،، ولماذا لم تستطيعوا تفسير أنه أتى بأشياء أخرى ليست موجودة فى أى كتاب فى العالم الا فى كتب العصر الحديث فقط ،، مثل أن للخمر مضار ومنافع وأن ضرها أكبر من منافعها ، فأين يوجد هذا فى كتابكم المقدس أو فى أى كتاب فى العالم ،،، أن الكون يتمدد ويتسع فأين تجد هذا فى كتابك المقدس أو أى كتاب قديم ،،، أن النجوم عندما تنفجر يصبح شكلها مثل دهان الوردة فأين هذا فى كتابك المقدس أو أى كتاب فى العالم ،،، أن من يعمل من النحل هم الاناث وليس الذكور ،، قال الله تعالى :-( وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ( 68 ) ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون ) صدق الله العظيم ،،، فنجد فى الأيات الكريمة أمر الله عز وجل الى النحل بالعمل فانه يتحدث الى الاناث وهذا واضح فى كلمات (اتخذي ،كلي ،فاسلكى ) ،،، فكيف عرف سيدنا محمد ذلك وهذا لم يكن موجود فى أى كتاب من كتب عصره ولم يكن موجود من يعلم فى تشريح النحل ،،، والشئ المضحك هو أنكم تتعاملون وتتكلمون على سيدنا محمد وكأنه شخص يعيش فى عصر الانترنت والطائرات والصوايخ حيث يستطيع وهو جالس مكانه أن يجمع معلومات عن أى مجال ، لا حول ولاقوة الا بالله
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 07:24مساءاً (بتوقيت القاهرة )

101

الى الغراب :- أنت بتنكر بلاغة القراّن !!!!!!!!!!!!!!!! طيب أنظر
 أوجه البلاغة فى القراّن الكريم :- فالفصاحة تعني البلاغة والبيان وجيد الكلام وحسنه اعجاز القراّن الكريم فى وجه البلاغة :- " ذكر بعض أهل الأدب والكلام أن البلاغة على عشرة أقسام : الإيجاز والتشبيه والاستعارة والتلاؤم والفواصل والتجانس والتصريف والتضمين والمبالغة وحسن البيان . 1) فأما الإيجاز:- فإنما يحسن مع ترك الإخلال باللفظ والمعنى فيأتي باللفظ القليل الشامل لأمور كثيرة وذلك ينقسم إلى حذف وقصر فالحذف الإسقاط للتخفيف كقوله ﴿ واسأل القرية ﴾ وقوله ﴿ طاعة وقول معروف ﴾ وحذف الجواب كقوله ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى كأنه قيل لكان هذا القرآن والحذف ابلغ من الذكر لان النفس تذهب كل مذهب في القصد من الجواب والإيجاز بالقصر كقوله ﴿ ولكم في القصاص حياة ﴾ وقوله ﴿ يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو ﴾ وقوله ﴿ إنما بغيكم على أنفسكم ﴾ وقوله ﴿ ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله ﴾ والإطناب فيه بلاغة فأما التطويل ففيه عن . 2) وأما التشبيه :- فهو العقد على أن أحد الشيئين يسد مسد الآخر في حس أو عقل كقوله ﴿ والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ﴾ وقوله ﴿ مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف ﴾ وقوله ﴿ وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة ﴾ وقوله ﴿ إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس ﴾ وقوله ﴿ إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر ﴾ وقوله ﴿فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان وقوله أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما ﴾ وقوله ﴿ وجنة عرضها كعرض السماء والأرض ﴾ وقوله ﴿كأنهم أعجاز نخل خاوية ﴾ وقوله ﴿ مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت ﴾ وقوله ﴿وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام ﴾ وقوله ﴿ خلق الإنسان من صلصال كالفخار ونحو ذلك ﴾. (يتبع)
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 07:30مساءاً (بتوقيت القاهرة )

102

الغراب :- استكمال الرد (2) عن بلاغة القراّن الكريم
 3) ومن ذلك باب الاستعارة وذلك يباين التشبيه :- كقوله تعالى ﴿وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ﴾ وكقوله ﴿ فاصدح بما تؤمر وأعرض عن المشركين ﴾ وكقوله ﴿ إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية ﴾ وقوله ﴿ ولما سكت عن موسى الغضب ﴾ وكقوله ﴿ فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة ﴾ وقوله ﴿بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق فالدمغ والقذف مستعار ﴾ وقوله ﴿ وآية لهم الليل نسلخ منه النهار ﴾ وقوله ﴿ وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ﴾ وقوله ﴿ فذو دعاء عريض ﴾ وقوله ﴿ حتى تضع الحرب أوزارها ﴾ وقوله ﴿ والصبح إذا تنفس ﴾ وقوله ﴿ مستهم البأساء والضراء وزلزلوا ﴾ وقوله ﴿ فنبذوه وراء ظهورهم ﴾ وقوله ﴿ أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا ﴾ وقوله ﴿ حصيدا خامدين ﴾ وقوله ﴿ ألم تر أنهم في كل واد يهيمون ﴾ وقوله ﴿ وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ﴾ وقوله ﴿ ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ﴾ وقوله ﴿ ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر ﴾ وقوله ﴿فضربنا على آذانهم يريد أن لا إحساس بآذانهم من غير صمم ﴾ وقوله ﴿ ولما سقط في أيديهم ﴾ وهذا أوقع من اللفظ الظاهر وأبلغ من الكلام الموضوع له 4) وأما التلاؤم فهو تعديل الحروف في التأليف وهو نقيض التنافر:- الذي هو كقول الشاعر وقبر حرب بمكان قفر وليس قرب قبر حرب قبر قالوا هو من شعر الجن وحروفه متنافرة لا يمكن إنشاده إلا بتتعتع فيه والتلاؤم على ضربين أحدهما في الطبقة الوسطى كقوله رمتني وستر الله بيني وبينها عشية آرام الكناس رميم رميم التي قالت لجارات بيتها ضمنت لكم أن لا يزال يهيم ألا رب يوم لو رمتني رميتها ولكن عهدي بالنضال قديم قالوا والمتلائم في الطبقة العليا القرآن كله وإن كان بعض الناس أحسن إحساسا له من بعض كما أن بعضهم يفطن للموزون بخلاف بعض والتلاؤم حسن الكلام في السمع وسهولته في اللفظ ووقع المعنى في القلب وذلك كالخط الحسن والبيان الشافي والمتنافر كالخط القبيح فإذا انضاف إلى التلاؤم حسن البيان وصحة البرهان في أعلى الطبقات ظهر الإعجاز لمن كان جيد الطبع وبصيرا بجواهر الكلام كما يظهر له أعلى طبقة الشعر والمتنافر ذهب الخليل إلى انه من بعد شديد أو قرب شديد فإذا بعد فهو كالطفر وإذا قرب جدا كان بمنزلة مشي المقيد ويبين بقرب فخارج الحروف وتباعدها .
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 07:31مساءاً (بتوقيت القاهرة )

103

الغراب :- استكمال الرد عن بلاغة القراّن الكريم (3)
 5) وأما الفواصل :- فهي حروف متشاكلة في المقاطع يقع بها إفهام المعاني وفيها بلاغة والأسجاع عيب لان السجع يتبعه المعنى والفواصل تابعة للمعاني والسجع كقول مسيلمة ثم الفواصل قد تقع على حروف متجانسة كما قد تقع على حروف متقاربة ولا تحتمل القوافي ما تحتمل الفواصل لأنها ليست في الطبقة العليا في البلاغة لان الكلام يحسن فيها بمجانسة القوافي وإقامة الوزن . 6) وأما التجانس فهو بيان بأنواع الكلام الذي يجمعه أصل واحد وهو على وجهين مزاوجة ومناسبة المزاوجة كقوله تعالى ﴿ فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ﴾ وقوله ﴿ ومكروا ومكر الله ﴾ وأما المناسبة فهي كقوله تعالى ﴿ ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم ﴾ وقوله ﴿ يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار ﴾ . (يتبع)
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 07:32مساءاً (بتوقيت القاهرة )

104

الغراب :- استكمال الرد عن بلاغة القراّن الكريم (4)
 7) وأما التصريف :- فهو تصريف الكلام في المعاني كتصريفه في الدلالات المختلفة كتصريف الملك في معاني الصفات فصرف في معنى مالك وملك وذي الملكوت و المليك وفي معنى التمليك والتملك والإملاك وتصريف المعنى في الدلالات المختلفة كما كرر من قصة موسى في مواضع وأما التضمين فهو حصول معنى فيه من غير ذكره له باسم أو صفة هي عبارة عنه وذلك على وجهين تضمين توجبه البنية كقولنا معلوم يوجب انه لا بد من عالم وتضمين يوجبه معنى العبارة من حيث لا يصح إلا به كالصفة بضارب على مضروب . 8) والتضمين :- كله إيجاز وذكر أن التضمين الذي تدل عليه دلالات القياس أيضا إيجاز وذكر أن بسم الله الرحمن الرحيم من باب التضمين لأنه تضمن تعليم الاستفتاح في الأمور باسمه على جهة التعظيم لله تبارك وتعالى أو التبرك باسمه وأما المبالغة فهي الدلالة على كثرة المعنى وذلك على وجوه منها مبالغة في الصفة المبينة لذلك كقولك رحمان عدل عن راحم للمبالغة وكقوله غفار وكذلك فعال وفعول كقوله شكور وغفور وفعيل كقوله رحيم وقدير ومن ذلك أن يبالغ باللفظة التي هي صفة عامة كقوله خالق كل شيء وكقوله ﴿ فأتى الله بنيانهم من القواعد﴾ وكقوله ﴿ ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ﴾ وكقوله ﴿ وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين ﴾ وقد يدخل فيه الحذف الذي تقدم ذكره للمبالغة (يتبع)
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 07:33مساءاً (بتوقيت القاهرة )

105

ياسيد الدين عند الله اسلامك ؟؟؟؟ تعيق 96 .التاريخ وزمن الحرب بيقول اسكندر الاكبر .... واريحك بلاش من حكاية اسكندر ..
 ويبقي السؤال كما هو : سورة الكهف 18: 94-96 تذكر او تشير صراحه الي الإسكندر الأكبر قد قام ببناء حاجز هائل من الحديد والنحاس الأصفر بين جبلين سيبقى حتى نهاية العصر. هذا البناء الضخم لا يوجد في أي مكان على وجه الأرض. الحقيقة الواقعة تناقض القرآن، ولهذا صحة القرآن مشكوك في أمرها؟ قصة أسطورية خيالية قام بتأليفها المحمد القريشي... فهل بامكانك وبصفتك مسلم فاهم مضمون ماقاله المحمد بعد ان ارحتك وحذقت اسكندر من السؤال حتي تدلنا الحاجز الذي اكده المحمد من الحديد والنحاس ؟؟؟
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

21 سبتمبر2012 07:39مساءاً (بتوقيت القاهرة )

106

الغراب :- الرد على التعليق 88 (مع انى رديت عليه قبل ذلك منذ عدة أشهر )
 فى البداية يجب أن نرى شئ فى الأناجيل :- فى انجيل متى الاصحاح 12 :- 12: 38 حينئذ اجاب قوم من الكتبة و الفريسيين قائلين يا معلم نريد ان نرى منك اية 12: 39 فاجاب و قال لهم جيل شرير و فاسق يطلب اية و لا تعطى له اية الا اية يونان النبي فى انجيل مرقس الاصحاح 8 :- 8: 11 فخرج الفريسيون و ابتداوا يحاورونه طالبين منه اية من السماء لكي يجربوه 8: 12 فتنهد بروحه و قال لماذا يطلب هذا الجيل اية الحق اقول لكم لن يعطى هذا الجيل اية 8: 13 ثم تركهم و دخل ايضا السفينة و مضى الى العبر هل هذا يعنى أن المسيح لم يأتيهم بأية مطلقا وأنه لم يشفى الأعمى ولم يحى الموتى أم ماذا ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 07:49مساءاً (بتوقيت القاهرة )

107

الغراب :- استكمال الرد على التعليق 88 (معجزات الرسول عليه الصلاة والسلام)
 أما بالنسبة لأية :- قال الله تعالى :- ( وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ) صدق الله العظيم فليس فيها تعارض مع اية انشقاق القمر لأن اية ( وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ) تتحدث عن المعجزات التى طلبها المشركين من الرسول وحددوها بأنفسهم قال القرطبى :- ( في الكلام حذف، والتقدير: وما منعنا أن نرسل بالآيات ((((التي اقترحوها))))) إلا أن يكذبوا بها فيهلكوا كما فعل بمن كان قبلهم، قال معناه قتادة وابن جريج وغيرهما، فأخر الله تعالى العذاب عن كفار قريش لعلمه أن فيهم من يؤمن وفيهم من يولد مؤمنا، وقد تقدم في الأنعام وغيرها أنهم طلبوا أن يحول الله لهم الصفا ذهبا وتتنحى الجبال عنهم) يعنى :- فتحديد الأقوام لمعجزة بعينها هى المعجزة المقصود فى الأية ( وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ) صدق الله العظيم لأنه عندما يطلب قوم شئ بعينه وعندما يتحقق هذا الشئ بالتحديد ثم يرفضوها هى التى يأتى بعدها العذاب أما معجزة انشقاق القمر فهم لم يحددوها بعينها لذلك فان عدم تصديقهم بها لن يهلكهم وهذا واضح فى سورة المائدة قال الله تعالى :- (إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاء قَالَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ)صدق الله العظيم هنا نجد أنهم حددوا معجزة بعينها وكذلك فان :-قال الله تعالى :- ( وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها) صدق الله العظيم فثمود هم من حددوا معجزة بعينها وهم من طلبوا الناقة ووصفوها بعينها فأتاتهم كما طلبوا تماماوبالطبع فان الاتيان بأية كما طلبوا وشرطوا ثم استفادوا منها أكبر استفادة تختلف عن الاتيان بأية بدون تحديدها بعينها فمن يطلب أية بعينها ويضع الشروط بها ثم يستفيد منها ليس له أدنى عزر أو مبرر لفعلته تلك لذلك يكون تكذيبه لها هو قمة الكفر والعناد لذلك يكون الهلاك فثمود حددوا الناقة وحددوا شروطها وهى شروط مستحيلة ولكنها حدثت ثم استفادوا منها استفادة كبيرة الا أنهم كفروا وتجبروا فكان الهلاك كذلك المائدة فهم من طلبوها وحددوها ثم استفادوا منها حيث أكلوا منها أما عندما تأتى المعجزة بدون أن يحددوها فبالرغم من أنها تأيد للنبى ولكن شكهم فيها بعد ذلك وان كان ضلال الا أنه ليس كمن حددها بعينها وجاءت له كما طلبها ليستفيد منها
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 07:50مساءاً (بتوقيت القاهرة )

108

ردا علي التعليق 97 القائل : (لست أنا المخدوع ولكنك أنت المخدوع ) ... وللرد عليك .... ياشيخ مسلم؟؟؟ اذا قالها الغراب صدق اما اذا قثلتها انت فا كالمعتاد وبدون توضيح حرصا علي مشاعرك الانسانيه .
 ياشيخ مسلم بتقول في تعليقاتك ارقام 97 ، 98 ، 99 الزواج بأربعوة وملكات اليمين وكل اللى كتبته عن الاسلام ى تعليقك موجود فى كتابك المقدس أصلا ،، يعنى أن الله أمر به ، وأنظر هذا :- 1- تعدد الزوجات :- أول حالة تعدد زوجات في الكتاب المقدس كان لامك في تكوين 4: 19 "واتخذ لامك لنفسه إمرأتين." كما كان العديد من الرجال المعروفين في العهد القديم متعددي الزوجات. ابراهيم، ويعقوب، وداود، وسليمان، وآخرين أيضا كلهم كان لهم العديد من الزوجات............ وللرد عليك ايها الاخ المسلم الكريم ........ انت محق في كلامك هذا...... وانه منقول بالحرف من علي النت وهذا حقك ....... ولكن ...... ولكن ...... كان يجب عليك تحري الدقه في ان هذه العبارات جاءت وبالفعل في التوراه اليهوديه وليس للمسيحيه او الانجيل صله بتلك الوقائع سواء قرائتها مثلنا مثلك ولو عايز تعرف مضمونها فعليك بعخام يهودي لان بامكانه يوضح لك مضمونها تماما لانني اري نقضك كله موجه الي التوراه وليس الانجيل فا انت لم تجد في الورد عيب فقلت له يا احمر الخدين من اجل اهانته او احراجه !!لان هذا يخص الديانه اليهوديه وهذه المباديء كانت موجوده قديما لذا جاء المسيح من سمائه ليمحوها ولذلك سمي المسيح او مسيح الرب من اجل مسحها ومسح خطايا العالم واحب اذكرك بان الكثير من الديانه اليهوديه التي تنقضها مع الاسف اخذها ونقلها الاسلام وعاش بها حرفيا ومازال يحارب بها ولم يجد حل سواء الحيره دون الندم !!
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

21 سبتمبر2012 08:00مساءاً (بتوقيت القاهرة )

109

اجيبك عل 19 لوقا في العهد الجديد لانه من صميم الايمان بالمسيح !!
 حينما نتحدث عن آية من الكتاب. لا نستطيع أن نفصلها عن روح الكتاب كله، لأننا قد لا نفهمها مستقلة عنه. فلنضع أمامنا روح الإنجيل، ورسالة المسيح التي ثبتت في أذهان الناس. ثم نفهم تفسير الآية في ظل المفهوم العام الراسخ في قلوبنا. ولا ينبغي أن نعتمد على آية واحدة أو جزء من آية، بدون وضع السياق والزمن الذي قيلَت فيه، ومَنْ القائل، ولِمَنْ.. إلخ. رسالة السيد المسيح هي رسالة حب وسلام: سلام مع الله، وسلام مع الناس: أحباء وأعداء. وسلام داخل نفوسنا بين الجسد والعقل والروح. ورأينا أيضًا عندما انفعل بطرس وقت القبض على السيد المسيح وأخذ آلة حادة كانت معه وضرب أذن ملخس عبد رئيس الكهنة، كيف انتهره السيد المسيح و"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ!" (إنجيل متى 26: 52). وكمقدمة ينبغي أن أقول إن الإنجيل يحوي الكثير من الرمز، ومن المجاز. ومن الاستعارات والكنايات، من الأساليب الأدبية المعروفة.اما بالنسبه للوقا 19 فهذا السؤال مطروح علي مواقع اسلاميه كثيره للجدل الاسلامي وبما انه من العهد الجديد فلابد ان اجيبك فاليك الاجابه ....!!، يتضح من الأمر أن هذا أولا ليس وصية إلهية، بل مجرد كلام في مَثَل proverb لتقريب المعنى، وليس كلام حرفي.. وثانيًا الكلام جاء على لسان ذلك الإنسان صاحب المُلك، وليس كنص من كلام السيد المسيح نفسه كوصية للشعب أو للتلاميذ.. ولا يوجد حادثة واحدة في حياة السيد المسيح ولا التلاميذ ولا الآباء الرسل ولا ما بعدهم عن تنفيذ هذا الكلام، لأنه حتى أبسط شخص يقرأ هذا الكلام يعرف أنه مجرد مثل ورمز عن العقاب الأبدي في يوم الدينونة بعد نهاية العالم..
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

21 سبتمبر2012 08:25مساءاً (بتوقيت القاهرة )

110

بالطبع اسكندر الاكبر لم يذكر صراحه في القران ولكنه اتي موضحا بان اسكندر ذو القرنين واليك الايضاح .
 ذو القرنين ذُكر في القرآن في سورة الكهف حين سأل أشار اليهود على كفار مكة بأن يسألوا عن الروح وعن فتية فقدت وعن ذي القرنين فجاء الرد في سورة الكهف بدءا من الآية 83 حتى الآية 98: "ويسئلونك عن ذي القرنين قل سأتلوا عليكم منه ذكرا" يروي القرآن أن شعبا استنجد بذي القرنين { اسكندر الاكبر } من يأجوج ومأجوج الذين يؤذونهم وطلبوا منه أن يحول بينهم وأن يبني لهم سداً، فما كان منه إلا أن ردم ما بين الجبلين - أي سورا دفاعيا وليس سداً - بعد أن وضعوا الحديد والنحاس كما جاء في سورة الكهف .... ومازال السؤال باق اين اين وضعوا الحيد والنحاس ؟؟... مع العلم ان الجميع قعدوا يدوروا مالقوش حاجه ؟؟؟ من المؤكد يا شيخ فيه واحد كذاب ؟ اقدنا افادك الله ؟؟
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

21 سبتمبر2012 08:36مساءاً (بتوقيت القاهرة )

111

ياراجل ياطيب في تعليقك 99 بتقول : هل أمرنا القرآن الكريم أو رسولنا العظيم بأن نقتل الأطفال والشيوخ والحمير والغنم ؟؟بالطبع لأ ، فلايوجد أيه واحدة فى القراّن الكريم تأمرنا بذلك... وللرد .... هههههههههههههههههههههههههههههه ..
 واضح انك ماقرائتش القران وخاصه ايات التحريض علي القتال وسفك الدماء ولكن تعالي معايا نتفرج ونقرأ !!!” قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ( أي بالقتل ) ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ” (سورة التوبة ـ آية 14 ) ” كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون” ( سورة البقرة ـ آية 206 ) ” وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم ” ( سورة البقرة ـ آية 244 ) ” ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على العالمين ” ( سورة البقرة ـ آية 251 ) ” قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ” ( سورة التوبة آية 29 ) ” فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ” ( سورة التوبة ـ آية 5 ) ” ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز ” (سورة ـ آية 40 ) ” الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا ” ( سورة النساء ـ آية 76 ) ” وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير ” ( سورة الأنفال ـ آية 39 ) ” يا ايها الذين أمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين ” ( سورة الصف ـ آية 10 )...
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

21 سبتمبر2012 08:48مساءاً (بتوقيت القاهرة )

112

الغراب :- صحح معلوماتك ، اللغة العربية هى لغة من اللغات السامية وهى لغة موجودة قبل اللغة العبرية أصلا
 فمن المعروف تاريخيا أن هناك عرب بائدة وهم ؟أقوام ثمود وعاد الألى وعاد الثانية ، وجرهم ،، وكذلك قبيلة العماليق التى يعتقد أغلب العلماء أنه كان منهم الهكسوس الذين احتلوا مصر قبل أن يطردهم أحمس ،،، والمعلومة الثانية لك :- أن أورشليم وهى القدس بالعبرية اسمها الأساسى هو (أورسالم) لأن من قام بناءها فى الأصل هو الملك العربى (سالم) ولكن اليهود عندهم يغيرون حرف السين الى شين لذلك عندما انتقل الاسم اليهم قالوا عنها (أورشليم) ،،، يعى قدم العب ووجود اللغة العربية قبل العبرية أصلا وقبل الأرامية وقبل المسيحية أمر مفروغ منه أساسا ،، وأنظر الى هذا اللينك وبه بعض المعلومات عن العرب البائدة ،،،،
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 09:27مساءاً (بتوقيت القاهرة )

113

الى سوزى :- ردا على موضوع السامرى (1)
 الشئ الغريب هو أنه كيف تتقبلون فكرة أن شخص اختاره الله عز وجل ليساعد سيدنا موسى فى دعوته وهو سيدنا هارون يمكن أن يدعوا الناس الى عبادة أى أحد غير الله عز وجل ،، لا حول ولاقوة الا بالله ،، هل تعلمون لماذا نسب اليهود الى سيدنا هارون هذا التدليس حتى يبرروا لمن يأتى بعدهم لماذا أصلا عبدوا عجل بعد كل ما أنعمه الله عز وجل عليهم (يتبع)
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 09:32مساءاً (بتوقيت القاهرة )

114

الى سوزى :- ردا على موضوع السامرى (2)
 أنت تبنى شبهتك على أساس ان لقب الشخص الساكن بمدينة ما يأتى من اسم مدينته ، وعلى هذا الأساس أقمت شبهتك وهو أن مدينة السامره تم بناؤها بعد سيدنا موسى ولكنك نسيت أن اسم المدينة نفسه يأتى من اسم شخص بمعنى أنه اذا كانت هناك مدينة تدعى سامرة فهذا الاسم أتى من اسم شخص وهو سامر (بالعربية) أو شامر (بالعبرية) لأن حرف الشين فى العبرية ينطق سين بالعربية مثل شالوم بالعبرية هو سام بالعربية (وهذا الكلام الدليل عليه هو أحد مواقعكم المسيحية ) وهذا هو الرابط يعنى عند بنى اسرائيل أسماء أشخاص بمسمى شامر أو (سامر بالعربية) وذلك قبل بناء المدينة يعنى تبنى شبهتك على دليل ظرفى وليس يقينى ولكن العكس فهناك أدلة أن مسمى السامر أو السامرى كان موجودا قبل بناء المدينة 2- ليس دائما يطلق لقب على شخص ما بناء على مسمى مدينته ففى أحيان كثيرة يتم اطلاق اللقب على مسمى جده الأكبر أو عشيرته والدليل :- العدد 26 : 24 Nm:26:24: 24 ولياشوب عشيرة الياشوبيين.ولشمرون عشيرة الشمرونيين. (SVD) اذن الشمرونيين تصبح بنفس القاعدة السامريين و هو المطلوب اثباته 3- ولاثبات هذا من مواقعكم المسيحية نفسها فهذا رابط لموقع مسيحى يتحدث عن أصول السامريين http://aslalyahud.org/subsubpage.php?id=26&cid=6 وفى هذا الرابط تم ذكر أن أحد الحاخامات اليهود يذكر أصول السامريين الى شومريون بالعبرية وهذا هو النص المكتوب فى موقعكم المسيحى :- ( قال الحاخام مِيئِير الذي عاش في القرن الثاني بعد الميلاد إلى شخصٍ من السامريين بأنهم يعودون بنسبهم إلى أحد أَبناء يَسَّاكَرَ بن يعقوب، شِمرون، وهم السامريون (شومرون بالعبرية).) وبالطبع فان اليهود أعلم بلغتهم وأصولهم وعلى هذا فانه طبقا لكلام الحاخام أن عشيرة السامريين هى وجود عشيرة بمسمى السامريين قبل بناء مدينة السامرة حيث أنهم ينتسبون الى شمرون بن يساكر بن يعقوب يعنى كان هناك عشيرة بهذا المسمى منذ أيام سيدنا موسى عليه السلام
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 09:35مساءاً (بتوقيت القاهرة )

115

الى سوزى :- ردا على موضوع السامرى (3)
 والأن نسأل سؤال أخر :- لماذا قال اليهود للمسيح فى ( يو 8: 48 ) فأَجابَ اليَهودُ، وقالوا لَهُ: "أَلَسْنا بِصَوابٍ نَقول: إِنَّكَ سَامِريٌّ، وإِنَّ بِكَ شَيْطانًا؟"يعنى ما المقصود بمسمى سامرى هنا ؟؟؟هل المقصود مضل أم اهانة أخرى بمعنى حقير مثلا ؟؟؟مع ان كلمة مضل نفسها هى أيضا اهانة لأنه يضل الناس يعنى ما الأقرب لمقصد الاهانة هنا ؟؟ هل المضل أم الحقير (وكلاهما الطبع اهانة )اذا نفكر قليلا لنرى هو يدعوهم الى الرجوع الى تعاليم الله ويخبرهم أنهم على خطأ بدليل أنهم يقولون له فى البداية ( ألسنا بصواب ) وهذه الجملة تفسر المقصود من الكلام اللذى تلاها وهو عندما يقول شخص لشخص يختلف معه أننا على صواب من ناحية الدين طبعا وأنت على خطأ وتضلل (بالطبع أيضا الضلال والاهانة ستكون من من ناحية الدين مثل بداية الكلام) ثم فبك الشيطان وهو الذي أمرك وليس الله وهذا هو المقصود من الاهانة هنا وهى الضلال يعنى يعتبرون أن اسم سامرى تنسب له صفة الضلال وهذا أيضا يوضح لماذا أطلق اليهود على كل سكان مملكة اسرائيل حتى قبل انشاء مدينة سامره وحتى لمن يتبعون تلك المملكة ولم يسكنوا تلك المدينة مسمى السامريين يعنى يلصقون بهم صفة الضلال وهذا ليس معناه أن الترجمة الحرفية لسامرى هو المضل ولكنها صفة ارتبطت بهذا الاسم فى أزهانهم وسوف نوضح بمثال فى الرد الثالث مثال :- فرعون موسى حيث كان متجبر ومتكبر وعنيد فأصبحنا نطلق على أى شخص يحمل هذه الصفات بالمتفرعن أو نقول عنه أنه فرعون بالرغم من أنه ليست هذه هى الترجمة الحرفية لمعنى الكلمة ولكنها اللقب ، لأن هذه الصفات عندنا ارتبطت بهذه الشخصيةولهذا السبب أطلق اليهود على سكان مملكة اسرائيل اسم السامريين أى المضلين وليس نسبة الى مدينة من احدى مدنهم تم انشاءها بعد تكون المملكة بسنوات طويلة وأيضا كان هذا السبب نفسه عندما رفضوا اليهود دعوة سيدنا عيسى أطلقوا عليه اسم السامرى أى صفة المضل لأنه لم يكن فعليا من سكان مدينة السامرة ولكن هذا الاسم ارتبط بتلك الصفة نسبة الى السامرى المضل الذى جعل بنى اسرائيل يعبدون العجل فى عهد سيدنا موسى فهم لم يطلقوا على من يخالفوهم فى الدين بالهارونين نسبة الى سيدنا هارون ولكنهم أطلقوا عليهم السامريين نسبة الى السامرى الذى أضل بنى اسرائيل بعبادة العجل وهذا دليل أخر على صحة القراّن الكريم
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 09:38مساءاً (بتوقيت القاهرة )

116

ياشيخ ؟؟؟ كلمة سامري التي جاءت علي لسان المسيح لايوجد منها قصد بالاسائه كما تقول ولكن هذا موضوع اوضحه لك .
 قال السيد المسيح مثل السامري الصالح لأحد الناموسيين الذين أراد تجربته قاله ليوضح مفهوم جديد للقريب الذي يجب معه صنع الرحمة قد يظن البعض أن القريب هو أبن أسرتي أو عائلتي ، أو هو أبن قبيلتي و عشيرتي أو هو من على ديني و مذهبي المفهوم الجديد الذي وضعة السيد المسيح أن القريب هو كل الناس بكل أجناسهم و مذاهبهم يجب أ نصنع معهم رحمة و نقدم لهم محبة قد يخطئ هذا الأخر و يظن أن المحبة ضعف و لكنها قمة القوة كان في أمكان هذا السامري أن يقتل هذا اليهودي أو يتركه و لا تأخذه به شفقة أو رحمة و خاصة أن اليهود يحتقرون السامريين لأنهم خليط من أجناس أخرى و غير يهود و لا يعاملوهم و إذا أردوا سب يهودي قالوا عنه أنه سامري كما قالوا عن السيد المسيح ولكن هذا السامري الصالح كل ما رآه إنسان مجروح بين الحياة و الموت أشفق عليه نزل ليضمد جراحه معرضاً حياته للخطر في هذا الطريق الموحش الذي تأخذه عصابات اللصوص وكراً لها و أخذ على دبته و اعتنى به و بجراحه و أنزله في فندق و أوصى به صاحب الفندق كل هذا فعلة بدافع الحب و الرحمة دون أن ينظر إلى جنسيته أو دينه فالمبادئ لا تتجزأ فالرحمة للجميع هذا ما يجب أن نعلمه لأولادنا ، فعل الخير بغض النظر عن هوية الشخص الذي سوف نساعده و يجب أن نعلمهم أن السرقة و اغتصاب الأملاك و اغتصاب النساء حرام لجميع البشر و ليس حرام فقط لمن هو على ديني أما من يخالفني في العقيدة و الدين دمه حلال و عرضه حلال و سرقة أملاكه حلال و له قراريط و أفدنة و قصور و حور في الجنة يا أخي أحـــــــــــــــــسبها من يدعي أنه يحب الله و لا يصنع رحمة مع الجميع هو كاذب من يدعي أنه يحب الله و يستبيح دماء و أعراض و أملاك الآخرين هو كاذب و شرير و الله منه برئ هناك شعوب لا تؤمن بوجود الله و لكنها تصنع سلام و رحمة و تقدم معونات و خير للشعوب الفقيرة مهما كان جنسها و دينها هل نستطيع أن نطلق على هؤلاء أنه أمم كافرة و هناك شعوب تدعي أنها شعوب الله و أنهم خير ناس وخير أمة خرجت للبشر و تقدم القتل و الدمار و الإرهاب هل نستطيع أن نقول عن هذه البلاد أنها أمم مؤمنة ! من يؤمن بالله لا يقتل ، من يؤمن بالله لا يغتصب أملاك غيره من يؤمن بالله لا يستبيح أعراض و أموال غيره لقد شوه هؤلاء صورة الله أمام من لا يؤمن بوجوده لأنهم يرون القتل و السرقة و الإرهاب باسم الله هل نستطيع أن ندعوهم إلى عبادة الله و هم يرون كل هذا يفعل باسمه هل نستطيع أن نسألهم أي شيء حبب الكفر و الإلحاد لكم ؟ ستكون أجابتهم أن الذي أبعدنا عن الله أخلاق و أفعال من يدعون أنهم يعبدون الله أيهم خير للعالم السامري الصالح أما الكاهن و اللاوي ؟!!!!!!!!!!
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

21 سبتمبر2012 11:50مساءاً (بتوقيت القاهرة )

117

الى سوزى :- ردا على التعليق 33
 وياترى بقى فين حاليا مذبح الرب اللى بناه سيدنا ابراهيم فى أرض كنعان ؟؟؟؟!!!!!!
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 09:52مساءاً (بتوقيت القاهرة )

118

الى سوزى :- ردا على التعليق 52 (ماذا فرقتم عن اليهود عندما دلسوا على مريم وعلى المسيح وعلى باقى الـأنبياء ؟! لا يوجد فرق ، وهذا شئ طبيعى
 طبعا كل اللى انتى عمالة تقوليه عن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام لام تدليس فى تدليس وسبق رديت عليه كثير جدا ، هههههههههههه ، واحد بيسلم على واحد فيحضنه فبيكون بهذا فعل الشذوذ ههههههه ،، على كدا يكون كل الناس شواذ بقى هههههههه ،، واحد دخل على ملك يمينه وهى حلاله ، فهل بذلك يكون زنى ؟!!!!!! على كدا يبقى سيدنا يعقوب هو كمان زنى ، ويبقى الله عز وجل كان بيأمر فى العهد القديم ويسمح بالزنى (وأعوذوا بالله من ذلك )؟؟؟!!!! ،،،، كلها تدليساتكم وافترائتكم فعلها وبنفس الاسلوب قبلكم اليهود مع أنبياء الله بما فيهم المسيح نفسه ،، عادى جدااا وأمر متوقع ،، تأخذوا شئ ثم تضيفون عليه تلك الأفكار بدون دليل أو بينة ، وهذا هو ما يزيد ايماننا وعقيدتنا وحبنا لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام لأن هذا الرجل الأمى البدوى لم يكن يسمح لأحد أن يتهم أحد أخهر بأى شئ بدون بينة أو دليل واضح فكان أكرم وأفضل منكم ، وكيف لا يكون كذلك وهو النبى الخاتم
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

21 سبتمبر2012 10:10مساءاً (بتوقيت القاهرة )

119

نعم اليهود احتقروا المسيح وامه مريم ومازال ولكن سياتي اليوم الذي يعرفونه ويكون القرع علي الصدور والندم ولكن ماذا ينفع الندم بعد العدم ؟؟؟
 واضح جدا انك بتتهم المسيحيين بسب نبيك ومع الاسف الشديد ان هذا ادعاء باطل لان كل مانعرضه عليكم ليس الا انه قراءات في كتب ذات الاسلام بالدليل باسم الكتاب ومؤلفه ورقم الصفحه ..... حتي الفلم الذي قاموا بصناعته اليهود لقد وضعتم ارجل المسيحيين وهم ابرياء .
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

21 سبتمبر2012 11:57مساءاً (بتوقيت القاهرة )

120

يا أستاذ غراب :- ما تتقولونه على الرسول ليس صحيح أنتم تأخذون بالشبهات مثلما فعل اليهود مع جميع الأنبياء
 يعنى :- لمجرد أن المسيح عليه الصلاة والسلام ولد بدون أب وبالرغم من أنهم رأوا وسمعوا برأة أمه أمام أعينهم الا أنهم أخذوه بالشبهات وعايروه بذلك ،،، وأنظر بنفسك ماذا يقول الانجيل :- إنجيل يوحنا 8 /40 ـ41 (ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلوني، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله. هذا لم يعمله إبراهيم. ( 41) أنتم تعملون أعمال أبيكم. فقالوا له: إننا لم نولد من زنا. لنا أب واحد وهو الله. ) ،،، بالرغم من أنهم رأوا بأعينهم معجزات المسيح الا أنهم كفروا بها وأنكروها واستمروا فى الاساءة اليه والى أمه بدون بينة ،،، بالرغم من أن سيدنا هارون اختاره الله ليساعد أخاه فى الدعوة الى عبادة الله الا أنهم دلسوا ولفقوا له تهمة أنه هو من دعاهم لعبادة العجل الذهبى ،،،، سوف نعطى مثال :- فعلة اللواط أو الشذوذ طبعا جميعنا نعلم كيف تكون وكيف تحدث ، وجميعنا نعلم أنه ليس معنى أن شخص احتضن شخص أو قبل ملابسه أو رفع قميصه الخارجى وقبل القميص يبقى هو بذلك فعل اللواط ،،،، والذى يحدث أن البعض منكم يوهمكم أنه يبحث فى الدين الاسلامى ويخرج لكم بهذا التدليس وهو أصلا لا يعرف اللغة العربية ولا أساليب الكلام والألفاظ فى وقت قول تلك الأحاديث أصلا ،،، ولا أعرف أى دليل من كتبنا الاسلامية على صحة ما تدعونه أنتم ،،، الكتب تقول أن شخص احتضن الرسول أو مسك قميص الرسول وقبله يعنى قبل القميص ((((فى السوق))) يعنى أمام الناس مث ما يفعله أى اثنان يمزحان معا ويسلمان على بعضهما البعض ، أو شخص يحب فى الله هذا الانسان ،،وبدل ما تفهموا من ذلك أن الرسول لم يكن رجل متكبر أو متعالى مثل المملوك والرؤساء الذين يأنوا حتى من مجرد التسليم باليد على الأخريين ، تذهبوا وتدعوا أنه كان شاذ !!! ،،، والسؤال :- هل قالت الأحاديث أنه يفعل الشذوذ أمام الناس أو حتى فى الخفاء أم هى مجرد استنتاجات فقط ،، لا يوجد حديث واحد يقول ما تقولونه وتدعونه أنتم ،، وهذا الانسان نفسه الذى يقول لكم مثل هذا الكلام لا يقول لكم عن حديث الرسول الذى يقول فيه للمسلمين (من رأيتموه يفعل فعلة قوم لوط فأقتلوا القاتل والمقتول ) ،،، فهل يقول لهم الرسول اقتلوا من يفعل الشذوذ وفى نفس الوقت يذهب ويفعلها هو وأمام الناس وفى الأسواق كمان !! وبعدين تأتى وتقول من كتبكم ،،، لا حول ولاقوة الا بالله ،،، الرسول جاء فى وسط مجتمع فاسد أخلاقيا وفكريا ودينيا بكل المقايس ، وهو حارب كل ذلك واتبع المنهج الحكيم منهج رب العالمين فى ذلك فالبداية كانت اعطاء القدوة والمثل الطيب للناس فى أنبياء الله عز وجل ، كانت هذه هى البذرة لتنمية النشئ الجديد ومحاربة الفساد الأخلاقى الذى كان منتشر فى المجتمع الجاهلى قبل الاسلام
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

22 سبتمبر2012 12:38مساءاً (بتوقيت القاهرة )

121

وياترى بقى ففين حاليا مذبح الرب اللى بناه سيدنا ابراهيم فى أرض كنعان ؟؟؟؟!!!!!!
 ابراهيم له اكثر من مذبح ...المذبح الاول قبل هجرته وترك المكان لابن اخيه وهذا المذبح لقد حطموه المسلمون بقيادة صلاح الدين حتي اصبح انقاضا مثله مثل هيكل سليمان وانت تعلم قبلنا ان اليهود في وقتنا الحالي وضعوا اياديهم علي المسجد الاقصي لازالته واقامة الهيكل ليحل محل الاقصي وبذلك يعود الي ماكان عليه قبل احتلاله واستبداله بمسجد .... اما مذبح الرب لابونا ابراهيم معروف جيدا بخرائط بين ايادي اصحابه اليهود اللذين لايهدأ لهم بال الا عندما يقيموا الهيكل ومذابح الرب حسب معتقداتهم الدينيه .... اما المذبح الثاني الذ لابراهيم وانت توافقني والمسلمين جميعا فهي الكعبه الذي سبق لابراهيم واتخذها له سكني عندما قسم الارض بينه وبين ابن اخيه اذا قال له اذا اخذت شرقا فأنا أأخذ غربا .... وبناءا عليه تصلح الكعبه المذبح الثاني تحت ايادي المسلمين وقدسوها بعد ابراهيم ثم تم تحويلها الي مكان مقدس باسم محمد ووضع قبره فيها كنوع لتبارك جسده من سكني ابراهيم وهكذا صارت للمحمد وايضا اليهود لايهدأ لهم بال الا بعودة مذبح الرب الذي لابراهيم وهي الكعبه بعينها ... لعلي وعسي ان تستعيب شيء لان هذا هو التاريخ وتلك هي الحقيقه بلا جدل او نفاق .
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

22 سبتمبر2012 08:24AM (بتوقيت القاهرة )

122

الغراب :- ردا على التعليق 110 (ذى القرنين)
 سأقولها مرة أخرى هات الأيات التى تتحدث عنا ، وقل لى أين اسم الاسكندر الأكبر فى الأيات القراّنية ، ولكنك لن تجد وعلى العموم أنا اللى هجبلك الأيات التى تتحدث عن ذى القرنين ولان تجد فيها اسم الاسكندر الأكبر حيث قال الله تعالى :- (يَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا ،إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ، فَأَتْبَعَ سَبَبًا ،حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ، قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا ، وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ،ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا ، كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ،ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلا ،قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ، قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ،آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ، فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ، قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا )صدق الله العظيم،،هذه هى الأيات القراّنية التى تتحدث عن ذى القرنين فأين اسم الاسكندر الأكبر هنا ؟؟!!!وعلى العموم :- قلنا قبل ذلك أن الهدف كان صلاح حال المجتمع واعطاء المثل الأعلى للمسلمين وستجد فى نهاية الأيات أية رائعة حيث قال الله تعالى :- (وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ) صدق الله العظيم ،، هذا هو الهدف أن يثق المسلم فى وعد الله عز وجل وأن يعلم أن وعد الله حق لا ريب فيه ، ولم يكن الهدف قصص وتأريخ وذكر الأنساب ،ومع ذلك شغل البعض نفسه بالبحث عن مسميات وأماكن وأنساب وترك الهدف الأساسى ، وهذا هو حال البشر دائما ، وهذا دليل على صدق القراّن الكريم وأنه ليس قول بشر لأنه يخالف طبيعة البشر فى ذكر التفاصيل المملة والتى لن تفيد فى شئ والبحث وراء الظاهر ،(فهو قول رب حكيم )و موضوع أنه الاسكندر الأكبر قاله أحد الأشخاص عن رأيه هو الشخصى وليس موجود هذا فى القراّن ، وللأسف من يخبركم أشياء عن الاسلام يحدث خلط بين أراء بعض الأشخاص وبين المسلمات فى القراّن الكريم فيفهمكم أن رأى هذا الشخص يقوله الاسلام ، ولكن هذا غير صحيح فرأى هذا الشخص يعبر عن نفسه ،وستجد علماء مسلمين شككوا فى كلام هذا الشخص أصلا مثل ابن إسحاق ـ وهو الذى تميز بوعى ملحوظ فى تدوين ونقد القصص التاريخى ـ شكك فيما روى من هذا القصص ـ الذى دار حول تسمية ذى القرنين بالإسكندر ، أو غيره من الأسماء.وذلك عندما قال ابن إسحاق: " فالله أعلم أى ذلك كان ؟وكذلك فعل القرطبى، لأنه أصلا غير مذكور فى القراّن الكريم اسم الاسكندر الأكبر
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

22 سبتمبر2012 11:10مساءاً (بتوقيت القاهرة )

123

الغراب :- لم تذكر لنا
 فى قصة ميلاد يوحنا المعمدان أن اسم يوحنا اسم غريب وليس اسم فى عشيرة اليصابات ،،، بينما العهد القديم ملئ بهذا الاسم فى كل بنى اسرائيل وبين الكهنة الهارونيين ؟؟!! الا اذا كان اسمه لم يكن يوحنا (والذى كان منتشر جدا فى بنى اسرائيل قبل ميلاده) ،،،، ولم تذكر لنا لماذا كان اليهود يتهمون المسيح بالاتهام الموجود فى انجيل يوحنا والتلمود ، اذا كانوا يعتقدون أن نسبه يعود الى يوسف النجار ؟؟!! الا اذا كانوا يعلمون علم اليقين أن يوسف النجار ليس والده أصلا ، وأنه لم يقل أحد أبدا أنه والده
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

22 سبتمبر2012 11:17مساءاً (بتوقيت القاهرة )

124

الغراب :- ردا على التعليق 105
 ومن قال لك أن يأجوج ومأجوج لم يخرجوا أصلا وأن البناء لم يتهدم حتى تتكلم عن السد أو البناء ،،،، مع انى لا يفرق معى هذا الكلام ولكنى سأقول لك أن احتمال والله أعلم أن يأجوج ومأجوج كانوا هم التتار والمغول الذين هجموا على العالم الاسلامى قديما ،،، ولو لاحظت ستجد أن كلمة (مأجوج) قريبة جدا من كلمة (مغول) ،،، وهم بالفعل فعلوا مثلما قال الرسول أنهم سيفعلوه بالمسلمين ،،، فالرسول أخبر المسلمين بما سيفعله يأجوج ومأجوج بهم ،،،،، وسواء كانوا هم أم لأ فيجب أن تعلم أنه حتى وقتنا الحالى لازالت أماكن كثيرة على الكرة الأرضية مجهولة وليست كما تعتقد أنت ،،،،، وعلى العموم :- ليس هذا هو الشئ الوحيد الذى أخبر به الرسول وتحقق فالقد أخبر بأشياء أخرى تحققت وعلى سبيل المثال :- وفى حديث الرسول عليه الصلاة والسلام :- ( لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهما ) فى عصرنا الحديث عندما نرى الغرب وزادت بهم الفاحشة وهم يعلنون بها ويجاهرون ثم نرى أكبر وجع وألم فى العصر الحديث طاعون العصر وهو الايدز والذى لم يكن يعرفه البشر قبل ذلك ولم يكن موجود فى أسلاف البشر قبل ذلك ونرى أول ظهوره بين الشواذ ثم فى بيوت الدعارة ثم ينتشر بسبب نقل الدم الفاسد ثم ينتشر فى البلاد الأوربية ثم ينتشر فى بعض البلاد فى وسط وجنوب أفريقيا ونرى أنه بالرغم من انفاق الملايين لانجد أنهم وصلوا لعلاج له حتى الأن ولا نعرف ما الذى سيظهر أيضا والشئ الملاحظ :- أن الاعلام الغربى والأفلام عندما بدأ يكرس ويعلن ويجاهر للعلاقات غير الشرعية وتعتبرها أمر عادى وطبيعى وحق لأى انسان ، وحقوق الشواذ ظهر الايدز نعلم أن هذا الرجل هو رجل عظيم أعظم من كل مدعى الفكر والثقافة لأنه ببساطة شديدة هو نبى أوحى اليه من رب العالمين
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

22 سبتمبر2012 11:39مساءاً (بتوقيت القاهرة )

125

تعليق 120 بتقول فيه : هل قالت الأحاديث أنه يفعل الشذوذ أمام الناسفهل يقول لهم الرسول اقتلوا من يفعل الشذوذ وفى نفس الوقت يذهب ويفعلها هو؟؟
 وايضا قولك :والذى يحدث أن البعض منكم يوهمكم أنه يبحث فى الدين الاسلامى ويخرج لكم بهذا التدليس .وسؤالك ايضا القائل ::والسؤال :- هل قالت الأحاديث أنه يفعل الشذوذ أمام الناس أو حتى فى الخفاء أم هى مجرد استنتاجات فقط ، وللرد عليك ياعزيزي من ذات الكتب الاسلاميه وليس لي فيها شيئا.الرسول و زاهر: سنن البيهقي-21704- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّاررٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ كَانَ اسْمُهُ زَاهِرَ بْنَ حِزَامٍ أَوْ حَرَامٍ قَالَ وَكَانَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- يُحِبُّهُ وَكَانَ دَمِيمًا فَأَتَاهُ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- يَوْمًا وَهُوَ يَبِيعُ مَتَاعَهُ فَاحْتَضَنَهُ مِنْ خَلْفِهِ وَهُوَ لاَ يُبْصِرُهُ فَقَالَ أَرْسِلْنِى مَنْ هَذَا فَالْتَفَتَ فَعَرَفَ النَّبِىَّ فَجَعَلَ لاَ يَأْلُو مَا أَلْزَقَ ظَهْرَهُ بِصَدْرِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- حِينَ عَرَفَهُ وَجَعَلَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ :« مَنْ يَشْتَرِى الْعَبْدَ؟ ». لان في ذلك العبد متعه لايعلوها متعه فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا وَاللَّهِ تَجِدُنِى كَاسِدًا. فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- : هل انت عند وعدك لكي تفضي لي حاجتي ؟؟« لَكِنْ عِنْدَ اللَّهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ و أيضا رواه مسند أحمد ..12983...البخاري:-5436-حدثنا ‏ ‏معاذ بن فضالة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏كانت للتبي علاقه جنسيه بين زاهر ابن حرام ورسول الله .البخاري:- 5437- ‏حدثنا ‏ ‏مالك بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏أن ‏ ‏عروة ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏زينب بنت أبي سلمة ‏ ‏أخبرته أن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏أخبرتها ‏ ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان عندها وفي البيت ‏ ‏مخنث ‏ ‏فقال ‏ ‏لعبد الله ‏ ‏أخي ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏يا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏إن فتح الله لكم غدا ‏ ‏الطائف ‏ ‏فإني أدلك على ‏ ‏بنت ‏ ‏غيلان ‏ ‏فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا يدخلن هؤلاء عليكن.. يا اخي المسلم هذا هو الشاهد وتلك هو الدليل بان الذي يحدثك من صميم ايمانك به والذي تسترشد به فهل للمسيحي ذنب في تلك الكلام والاحاديث ؟؟؟ واعلم جيدا ان الفلم الذي تم عرضه مأخوذ من ذات النصوص الاسلاميه المعمول والمعترف بها علي انها احاديث صحيحه فليس للمسيحي او حتي لليهودي ذنب في ذلك فلا تديننا حتي لاتدان امام المحكمه الالهيه.
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

23 سبتمبر2012 12:24AM (بتوقيت القاهرة )

126

والى من يتكلم عن المرأة فى الاسلام :- قبل ما يتكلم يشوف الأول المرأة قبل الاسلام (عند العرب)
 المرأة قبل الاسلام :- كانت مثل البضاعة تباع وتشترى وتورث أيضا ،،،،، 1-زواج (نكاح) الشغار :- و هو زواج استبدال وهو أن تتزوج امرأتين من بنات أو اخوات الرجلين العازمين على الزواج أى أن يتزوج الرجل الأول من أخت أو ابنة الرجل الثانى فى مقابل أن يتزوج الرجل الثانى من أخت أو ابنة الرجل الأول. وفى هذه الحالة تكون المرأة المعطاة بمثابة المهر المقدم للمرأة التى سيتزوج بها . ( وهذا الزواج نهى عنه الرسول بأن قال :- لا جلب و لا جنب ولا شغار فى الاسلام ).،،،،، 2- زواج (نكاح) المساهاة :- أى زواج المسامحة وهو أن يفك الرجل أسر الشخص وتكون فدية فك الأسر هو عبارة عن صداق لأخت أو ابنة أو قريبة الشخص الأسير أى يتزوج قريبة الأسير بدون أن يدفع لها صداق . وكانت تلجأاليه بعض القبائل الفقيرة . وقد نهى عنه الاسلام وحرمه.،،،،، 3- زواج (نكاح) الضيزن أو المقت :- وهو فى حالة اذا مات الرجل فان ابنه يرث عنه كل شئ حتى زوجة أبيه يرثها بأن يتزوجها . ويمكن أن يتزوج زوجة أبيه اذا طلقها أبيه أيضا.(وهذا حرمه الاسلام ومنعه) (يتبع)
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

23 سبتمبر2012 07:45AM (بتوقيت القاهرة )

127

المرأة قبل الاسلام (عند اليهود)
 المرأة عندهم نجسة منجسة، لا تطهر مهما عملت، وإن كانت في حيضها فهي نجسة سائر أيامها، فإن صافحها زوجها أو لمسها تنجس سائر يومه، ومن يلمسه يتنجس، وإن جلس على فراش نجسه. فإن صافحها زوجها أو لمسها تنجس سائر يومه، ومن يلمسه يتنجس، وإن جلس على فراش نجسه. وهذا أمر لا دخل لها به ـ بل هو أمر كتبه الله على بنات حواء ، كما بين رسولنا الكريم % ـ فقد جاء في سفر اللاويين في العهد القديم (19 فإذا حاضت المرأة فسبعة أيام تكون في طمثها، وكل من يلمسها يكون نجساً إلى المساء، 20كل ما تنام عليه في أثناء حيضها أو تجلس عليه يكون نجساً، 21وكل من يلمس فراشها يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجساً إلى المساء، 22وكل من مس متاعاً تجلس عليه يغشل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجساً إلى المساء، 23وكل من يلمس شيئاً كان موجوداً على الفراش أو على المتاع الذي تجلس عليه يكون نجساً إلى المساء، 24وإن عاشرها رجل وأصابه شيء من طمثها يكون نجساً سبعة أيام، وكل فراش ينام عليه يصبح نجساً). والويل لها ـ عندهم ـ إن أصابها ابتلاء من الله ، وكانت من النساء المصابات بالنزف ـ اللواتي رحمهن الإسلام ببعض الأحكام المخففة لهن، وهن من أصحاب الأعذار في الطهارة ـ ففي سفر اللاويين أيضاً: (25 إذا نزف دم امرأة فترة طويلة في غير أوان طمثها، أو استمر الحيض بعد موعده، تكون كل أيام نزفها نجسة كما في أيام طمثها). وقد اعتبرت التوراة أن المرأة لا تجيد شيئاً إلا فتنة الرجال وإغواءهم، أو إشباع غرائزهم، هذا هو دورها في الحياة عندهم، وهذا ما تراه مبثوثاً في طيات كتاب العهد القديم. وقد صورت كتب اليهود المرأة على أنها لا قيمة لها، وهي عبارة عن مصيبة تحل بمن يقترب منها، ففي التلمود: ( كل من يمشي وراء امرأة يسقط في جهنم ) وفيه أيضاً : ( أصلح النساء مشعوذات )، وفيه (النساء لسن حكيمات ولا يعتمد عليهن). بل أكثر من هذا فقد نفروا أتباعهم من الأنثى، وجعلوها حسرة على أهلها وندامة ففي التلمود : (واحسرتاه على من كانت ذريته إناثاً ) وفيه ( الحمد لك يارب ياملك الدنيا، يا من لم تخلقني أنثى).،،،، وعندما جاء الرسول عليه الصلاة والسلام ليثبت للجميع أن المرأة ليست نجسة كما يعتقد اليهود فكان يقوم بالتعامل بشكل عادى مع زوجاته فى فترة الحيض ماعدا فقط الجماع ،،،، كان هذا ليثبت لهم أنها ليست نجسة ،،،،، ذهب البعض الى التشكيك والاساءة وتحوير الموضوع حتى عندما لاتصوم المرأة فى فترة الحيض فى الاسلام ،، هذا للتخفيف عنها وليس لأنها نجسة
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

23 سبتمبر2012 07:50AM (بتوقيت القاهرة )

128

المرأة قبل الاسلام (عند الهنود والاغريق والرومان)
 (1) عند الإغريق: كان الإغريق في أوج حضارتهم يعدون المرأة مخلوقاً وسطاً بين الرجل والحيوان، ولا تساويه في أي شيء، واستمرت هذه النظرة في أوربا إلى عقود قريبة. (2) عند اليونان: وأما عند فلاسفة اليونان فكانوا يعتبرون المرأة حية (أفعى) تحولت إلى امرأة، وكانت المرأة في أثينا تعتبر من سقط المتاع فتباع وتشترى، وتعد رجساً من عمل الشيطان، لا من خلق الله. (3) وفي الإمبراطورية الرومانية: فهي رقيقة لزوجها، ولا حقوق لها على الإطلاق، وأنها لن ترث الحياة الأخرى، ويحرم عليها أكل اللحم والضحك، وفي فترة من تاريخ الرومان وضعوا على فمها قفلاً من حديد؛ لمنعها من الكلام. (4) وفي الهند: المرأة في بعض الديانات الهندية لا تعتبر كياناً مستقلاً، بل هي مخلوق تابع للرجل، إن عاش عاشت معه، وإن مات دفنت معه حية، أما شرائعهم القديمة فقضت أن الوباء والجحيم والسم والأفاعي والنار خير من المرأة.
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

23 سبتمبر2012 07:52AM (بتوقيت القاهرة )

129

المرأة فى الغرب
 فالمرأة في الغرب ـ في العصور الوسطى ـ كان ينظر إليها على أنها ليست إنساناً. وفي فرنسا: عقد اجتماع سنة (586) يبحث شأن المرأة، وما إذا كانت تعد إنساناً؟! وبعد النقاش قرر المجتمعون أن المرأة إنسان، ولكنها مخلوقة لخدمة الرجل. وهكذا أثبت الفرنسيون ـ في هذا التاريخ فقط ـ إنسانية المرأة، تلك الإنسانية التي كان مشكوكاً فيها من قبل؛ ومن أجل هذا مر الزمن حتى عصرنا الحديث والمرأة الفرنسية محرومة من أبسط الحقوق التي منحتها الشريعة الإسلامية المرأة المسلمة منذ أربعة عشر قرناً. وليس هذا مقتصراً على العصور الوسطى، بل حتى في القرنين التاسع عشر والعشرين لم تكن بأحسن حالاً مما كانت عليه، فما زالت لا قيمة لها، وليس لها حقوق معترف عليها. ففي بريطانيا حرم هنري الثامن على المرأة الإنكليزية قراءة الكتاب المقدس، وظلت النساء حتى سنة (1850) غير معدودات من المواطنين، وظللن حتى سنة (1882) ليس لهن حقوق شخصية، لا حق لهن في التملك الخالص، وإنما كانت المرأة ذائبة في أبيها أو زوجها. وإذا كانت المرأة في الجاهلية تورث كالمتاع، ففي الغرب ـ وبعد عهد الجاهلية بقرون ـ كانت تباع بثمن بخس، يقول هربرت سبنسر في كتابه (وصف علم الاجتماع): إن الزوجات كانت تباع في إنكلترا فيما بين القرن الخامس والقرن الحادي عشر، وشر من ذلك : كان للشريف النبيل الحق في الاستمتاع بامرأة الفلاح إلى مدة أربع وعشرين ساعة من بعد عقد زواجها على الفلاح. نظرة الغرب للمرأة اليوم: ليست المرأة في الغرب اليوم ـ في هذه الأيام ، وفي ظل ما يسمونه بزمن الحضارة الغربية، والتقدم والحرية للمرأة ـ بأحسن حالاً مما كانت عليه في تلك الحقبة الزمنية، بل هي أسوأ ـ ولعل بعض الناس يستغرب هذه المقولة ـ ولكننا لما ننظر إلى وضع المرأة في الغرب المعاصر نجد هذا واقعاً ملموساً ومشاهداً، وبنظرة موضوعية للمرأة في الغرب، فهي تتقلب في أحد هذه الحالات: إما بنت قاصر تتقاذفها أيدي الذئاب البشرية فتنهشها، أو زوجة كادحة لا تأوي إلى بيتها إلا وقد هدها التعب لتشارك الرجل في دفع أقساط البيت والسيارة وفواتير الماء والكهرباء ـ هذا إن لم يجعلها تعمل ويكون عالة عليها ـ وإن لم تفعل هذا فهي لا قيمة لها. ولو فعلت فلا قيمة لها. أو تكون أماً يقذفها أولادها بالنهاية في إحدى دور الرعاية الاجتماعية (مأوى العجزة). وليس هذا فحسب بل ما زالت المرأة في الغرب تباع بثمن بخس، فهذه وسائل إعلامهم تطالعنا في كل يوم عن تجارة الرقيق لممارسة البغاء والفاحشة، ومعاملتهن أسوأ مما يعامل الحيوان . فحتى اليوم المرأة فى الغرب ليس لها كيان مالى مستقل عن زوجها ،، وعندما تتزوج تتبع اسم عائلة زوجها وكأنها تابع وليس كيان مستقل
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

23 سبتمبر2012 07:55AM (بتوقيت القاهرة )

130

المرأة فى الاسلام (1)
 1- سيدنا محمد لن يأد انسانية البنت ولا كرامتها كما تظنون بل العكس هو ما حدث لقد قال عن البنت _خيروكم من بكر بأنثى ) أى أفضلكم من كان أول مولود له أنثى هو يحبب الناس فى انجاب البنات ، وهو يعلم جيدا كم يكره الناس انجاب البنات 2- عندما قال الرسول عليه الصلاة والسلام قال: (اعدلوا بين أولادكم، فلو كنت مفضلاً أحداً لفضلت النساء) هو يعطى البنات أفضلية على الأبناء الذكور ، وينهى عن عدم العدل بين البنات والأولاد فى الحياة فاذا كان مع رجل مال وأراد توزيعه فى حياته فيجب أن يعدل بينهم حتى لو كانوا ذكورا واناث ، وأن يساوى بينهم فى العطايا 3- كل الأقوال الرسول عن البنات كان الغرض منه تحبيب الناس فى انجاب البنات بعد ان كانوا يقتلوهم وهم أطفال رضع 4- قال سيدنا محمد (استوصوا بالنساء خيراً) ، يأمر المسلمين بمعاملة النساء معااملة كريمة والاحسان اليهن 5- وخلقت من ضلع أعوج ليس المقصود به نقيصة بها أبدا فلو أراد أن يذكرها بنقيصة كان ذكرها مباشرة ولم يكن فى حاجة الى كل كلامه عن حقوق انساء والعدلبينهم وبين أخوتهم الذكور ولكن المعروف ان المرأة تغلب عليها العاطفة فهى التى تتحكم فيها ولولا هذه العاطفة ماكانت تستطيع احتمال انجاب الأبناء وتربيتهم والسهر عليهم وهذا ليس نقيصة بها ولكن العكس تكريما لها 6- عندما أتى رجل للرسول وقال له من أحق الناس بصحبتى ، قال له الرسول أمك وكررها ثلاث مرات ثن قال أبوك مرة واحدة إى انه فضل الأم عن الأب ، وفى هذا تكريم وتفضيل للمرأة عن الرجل 7- عندما يقول ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) ولم يقل ذلك عن الرجل فهو يكرم المرأة والأم ، وهذا يعنى انه يعلم حق الأم وقدرها
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلاااتم هو الدين عند الله

23 سبتمبر2012 07:58AM (بتوقيت القاهرة )

131

المرأة فى الاسلام (2)
 8- واذا كان أعطى الاسلام حقوق للرجل على المرأة ففى نفس الوقت أعطى للمرأة حقوق على الرجل وهى :- - حقها فى اختيار الزوج ، ورفض من قد يفرضه عليها والدها - حقها فى كتابة ماتشترط عليه فى عقد الزواج أى لو أرادت المرأة أن لا يتزوج عليها زوجها فاذا اشترطت عليه ذلك فانه لا يستطيع الزواج عليها - حقها فى ادارة أموالها بنفسها بدون أن يكون له أى حق فى التخل فى مالها أو ميراثها - حقها فى ان ينفق عليها فهو بذلك لا يمن عليها بشئ ولكن هذا الانفاق أصبح حق لها أى مالها - حقها فى المعاملة الحسنة فاذا أساء الرجل لها أصبح من حقها الطلاق - حقها فى حسن العشرة، ثم حقها في الخلع والطلاق وحضانة أولادها وعدم الرجوع إلى طليقها إذا لم ترد هي ذلك - حقها فى ان لا يسبها زوجها - حقها عليه فى أن يراعى مصالحها ومصالح أبناءهم - حقها فى أن يتزين الرجل لها كما تتزين هى له ، وأن يهتم بنظافته وهندامه وملابسه - حقها فى الانجاب بمعنى انه اذا ان الزوج عقيم فبذلك أصبح الخيار لدى الزوجة فان أرادت الطلاق لتتزوج بأخر وتنجب فهذا حقها أو اذا أرادت الاستمرار مع زوجها العقيم فهذا شأنها يعنى أعطاها الحق فى ان يكون لها ذرية وأبناء ، ولم يعاملها على انها مجرد وسيلة للرجال للانجاب - حقها فى حياة كريمة شريفة
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

23 سبتمبر2012 07:59AM (بتوقيت القاهرة )

132

المرأة فى الاسلام (3)
 9 - هل تعلم لماذا جعل الاسلام من حق المرأة أن تأخذ مال مقابل ارضاع وليدها ؟؟؟؟ لأنه يعلم كيف يفترى بعض الرجال على من يطلقهن وأبناءه منهن، وكيف يهمل بعض الرجال أبناءه هؤلاء وكأنهم ليسوا منه ، فأراد الرسول أن يعطى النساء وأبناءها حقوق أكبر وأكثر حتى يحصلن على شئ فى الأساس لابد وأنك تعرف المرأة المعيلة فبالله عليك كيف لهذه المرأة أن تعمل وتشقى لتصرف على أبناءها بالرغم من أن بعض الأعمال تكون شاقة ولاتصلح للنساء ولكن مع ذلك يعملنن للصرف على أبناءهن وفى نفس الوقت عليهم تربية الأبناء وتنشئتهم تنشئة سليمة ألا تعرفون أن فى بعض الدول فى عصرنا الحديث أعطت الحق للمرأة العاملة التى أنجبت حديثا اجازة من عملها بمرتب كامل لترعى طفلها ، ومع ذلك لم يقل أحد ان الدولة تتصدق على تلك المرأة لأنها تعطيها مال بدون عمل !!!! ومع ذلك تلك الدول لم تستطع حل مشكلة الأمهات اللاتى لا يعملن أصلا فما هو الذى يمكن أن تفعله تلك الأمهات لترعى رضيعها وفى نفس الوقت تنفق عليه وعلى نفسها!!!!! ومع ذلك فقد تفوق الرسول منذ 1400 عام على كل تلك الدول فى عصرنا الحديث وكان أكثر انسانية منهم هل تعلم لماذا كان تفوق الرسول فى رحمته لأن كل ما أخبرنا به هو من عند الله عز وجل وهو أرحم الراحمين
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

23 سبتمبر2012 08:01AM (بتوقيت القاهرة )

133

المرأة فى الاسلام (4)
 فى البعض يدعى أن الاسلام جعل المرأة نصف الرجل مستندا بذلك على أمثة لنأخذ منها مثال :- (الدية) ، ففى الاسلام دية المرأة نصف دية الرجل ولكن فى الحقيقة أن بهذا الحكم نجد ان الاسلام ساعد المرأة أكثر بكثير مما ساعد الرجل وسنرى كيف ذلك :- أولا :- يجب أن نعلم أن الدية ليس معناها عوض كما يعتقد ويظن البعض فتالدية هو مساعدة ولكنه ليس عوض ،، والأدلة على ذلك كثيرة منها قول الله تعالى :- ( من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ) صدق الله العظيم ،،، أى أن قتل النفس لا يعوضها أى شئ فى الدنيا ثانيا :- ما رأيكم فى أسرة مكونة من زوج وزوجة وكان الزوج هو العائل ثم جاء شخص وقتل هذا الزوج خطأ ، ففى هذه الحالة واذا تم قبول أخذ الدية فان هذا الشخص يدفع لأسرة الرجل أموال الدية التى تأخذها زوجته ،،،،، وما رأيكم اذا عكسنا الوضع وكانت الزوجة هى من تم قتلها خطأ ففى هذه الحالة اذا تم قبول الدية فان الزوج يأخذ دية ولكن نصف الأموال فى المثال السابق اذا من المستفيد الأكبر من هذا المال :- الرجل أم المرأة ؟؟؟؟ بالتأكيد المرأة هى من تستفيد أكثر ،،، وهذا يوضح كيف ساعد الاسلام المرأة أكثر من الرجل وأهتم بأمورها أكثر
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

23 سبتمبر2012 08:17AM (بتوقيت القاهرة )

134

المرأة فى الاسلام (6)
 وعلى فكرة فى الشريعة الاسلامية :- اذا لم يقبل أهل المرأة المقتولة الدية وكان قاتلها رجل فانه يتم قتله ،، يعنى ساوى بين نفسه وبين نفسها
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

23 سبتمبر2012 08:27AM (بتوقيت القاهرة )

135

الاخ الفاضل ؟؟ بتقول في تعليقك رقم 134 : اذا لم يقبل أهل المرأة المقتولة الدية وكان قاتلها رجل فانه يتم قتله ،، يعنى ساوى بين نفسه وبين نفسها ..... وللرد عليك بخصوص تعليقاتك عن المرأه ومن اخر عباراتك في اخر تعليق لك .... اقول ....!
 ومن اصله لماذا قتلتم المرأه !!!!!...... قاعد تحامي عن المرأه وفي الاخرتختم بكلمة المرأه المقتوله{ علي راي المثال الكذاب نساي {ههههههههههههههههههههههههه }
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

23 سبتمبر2012 04:40مساءاً (بتوقيت القاهرة )

136

الغراب :- ردا على التعليق 135 (ههههههههههههه أنا كنت بتكلم عن القتل الخطأ )
 هو أنت عمرك ما شفت حد بيقتل امرأة أو حتى رجل قتل خطأ أصلا فى أى مكان فى العالم ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!! ،،، عمرك ما شفت فى أمريكا أن القتل الخطأ ممكن للقاتل أن يدفع مبلغ مالى لأهل المقتولة أو المقتول ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!لا حول ولا قوة الا بالله ،،،، أنا قولت هذا الكلام أصلا لأوضح لك أن المرأة فى الاسلام ليست أقل قيمة من الرجل ،،،،،،،،
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

23 سبتمبر2012 11:01مساءاً (بتوقيت القاهرة )

137

يا أستاذ الغراب :- ردا على التعليق 84
 سبق أنى أثبت تاريخيا أن العرب واللغة العربية هى أقدم من اللغة الأرمية والعبرية وغيرهم ،، وكل الكلام اللى أنت نسخته دا مش صح ،، واذا كانت فى لغة أخدت من أخرى فهى اللغات العبرية والأرمية من أخذت من العربية لأنها الأقدم ،،،، وشئ بسيط جدا سوف يؤكد لك ذلك ، وهم الكنعانيين فهم قبائل عربية وعندما أتاهم سيدنا ابراهيم وعاش فى أرضهم كانوا هم موجدون بالفعل ،، يعنى اللغة العبرية هى من أخذت من العربية أصلا ،، وهذا شئ معروف تاريخيا ومش محتاج كل اللى انت بتقوله واسأل أى عالم تاريخ عن وجوود العرب هتعرف أنه سابق لوجود بنى اسرائيل ولغتهم بأزمان عريقة ،،،، يعنى اللغات الأرمية والعبرية هى من أخذت من العربية وليس العكس ثانيا :- القراّن الكريم ليس به أى أخطاء نحوية وكل اللى انت نسخته دا غلط وعبارة عن تدليس ليس الا ،،، ومش من اللى انت نسخت منه دا هيعرف العرب قواعد النحو ،، والعرب قديما فى عهد الرسول وهم أساتذة اللغة وأصحابها لم يجدوا خطأ لغوى واحد فى القراّن الكريم والا كان المشركين والمنافقين مسكوها على الرسول ، وكان المسلمين الذين صدقوه وأمنوا بما أنزل عليه هذا أمر بديهى أصلا ،،، وللمعلم فان قواعد النحو التى تتكلم أنت عنها الأن قام سيويه بوضعها بعد نزول القراّن الكريم بزمن ولمعلوماتك هو من بنى تلك القواعد وصنعها وبناها من القراّن الكريم أصلا ،، وللرد أكثر وبالتفصيل وبيان الاعراب الصحيح لما أثير انظر هذا الرابط ،،، وهذا أيضا ،،،،
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

23 سبتمبر2012 11:16مساءاً (بتوقيت القاهرة )

138

ياسيدي الفاضل بتقول : يعنى كان يعيش بجانب اليهود قبائل عربية ، فلماذا اذن لم يكونوا يقولوا عندما يحتقروا شخص أنه (((عربى))) أو (((بابلى))) لماذا كانوا يقولون (((سامرى)))) عندما كانوا يريدون احتقار شخص؟؟.... وللرد ....
 ياسيدي الفاضل لاتوجد شعوب في العالم اجمع تعرف لغة التحقير والذم والاهانه سواء الشعوب العربيه فقط لاغير وهذا قصر عليها منذ ولادة الديانه الاسلاميه .
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

24 سبتمبر2012 04:29مساءاً (بتوقيت القاهرة )

139

العرب قديما فى عهد الرسول وهم أساتذة اللغة وأصحابها لم يجدوا خطأ لغوى واحد فى القراّن الكريم والا كان المشركين والمنافقين مسكوها على الرسول.... وللرد ...بماذا تعلل تلك الاخطأ ؟؟؟؟
 أخطاء لغوية في القرآن 1. البقرة آية 196 (تلك عشرة كاملة)، والصواب: تلك عشرٌ كاملة . 2. الأعراف آية 160 (اثنتي عشرة أسباطا)، والصواب: التذكير في الأول والإفراد في الثاني ، أي: اثني عشر سبطا. 3. النساء آية 162 (والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة)، والصواب: والمقيمون ا لصلاة. 4. المائدة آية 69 (والصابئون والنصارى)، والصواب: والصابئين. 5. المنافقون آية 10 (وأكن من الصالحين)، والصواب: وأكون بالنصب. 6. آل عمران آية 59 (ثم قال له كن فيكون)، والصواب: فكان. 7. الصافات آية 130 (سلام على إلياسين)، والصواب: إلياس. 8. التين آية 2 (وطور سينين)، والصواب: سيناء. 9. الحج آية 19 (هذان خصمان اختصموا في ربهم)، والصواب: اختصما في ربهما. 10. الحجرات آية 9 (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما)، والصواب: اقتتلتا أو: بينهم. 11. الأنبياء آية 3 (وأسروا النجوى الذين ظلموا)، وا لصواب: وأسر النجوى.
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

24 سبتمبر2012 04:35مساءاً (بتوقيت القاهرة )

140

الرد على 116 :- ولماذا أصلا عندما كان اليهود يريدون سب أحد يقولون عنه سامرى
 قلت فى تعليقك (خاصة أن اليهود يحتقرون السامريين لأنهم خليط من أجناس أخرى و غير يهود و لا يعاملوهم و إذا أردوا سب يهودي قالوا عنه أنه سامري) ،،، وعلى فكرة هذا غير صحيح وسبق انى جبت فى تعليقى عن السامرى من موقعكم كلام من حاخام يهودى بيقول فيه ان السامريين نسبة الى عشيرة عندهم ،،،، يعنى السامريين ليسوا خليط من أجناس أخرى عندهم ،،، ومع ذلك هفرض معاك أنهم خليط من أجناس أخرى زى ما بتقول ،،، طيب مش كان من باب أولى أنهم ينعتوا ويسبوا الشخص بالأجناس الأخرى نفسها ،،، يعنى كان يعيش بجانب اليهود قبائل عربية ، فلماذا اذن لم يكونوا يقولوا عندما يحتقروا شخص أنه (((عربى))) أو (((بابلى))) لماذا كانوا يقولون (((سامرى)))) عندما كانوا يريدون احتقار شخص مع ؟أن الكلمة والاسم هى أصلا اسم منتشر لأشخاص عندهم ،،، مش كان من باب أولى ينعتوا ويسبوا باسم الأجناس اللى محتقرنها أصلا ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

24 سبتمبر2012 12:02AM (بتوقيت القاهرة )

141

الغراب :- ردا على التعليق 125 (تعرف كويس أوى الكلام اللى انت نسخته دا علشان أثبت للجنميع أنه مش بس تدليس ولكن كذب واضح جدا
 الحديث الللى انت بتتكلم فيه عن ابن عباس ممكن يقول هذا الكلام عن الرسول هو حديث غير موجود أصلا عندنا نهائيا ،،،، أولا :- البخارى 5436 :- هذا الحديث عن فوائد التمر وليس الكلام الذى ذكرته ،، وهذا هو رابط الحديث ورقمه :- http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=5540 وهذا رابط أخر لنفس الحديث وبنفس الرقم من موقع أخر (يعنى متفقين فى نص الحديث وبنفس الرقم ):- http://www.il7ad.com/smf/index.php?topic=24015.0%3Bwap2 وهذا نص الحديث :- ((5436) - حدثنا إسحق بن منصور: أخبرنا أبو أسامة: حدثنا هاشم بن هاشم قال: سمعت عامر بن سعد: سمعت سعداً رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من تصبَّح سبع تمرات عجوة، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر). ،،،،، أما حديث البخارى 5437 فهو يتحدث عن العدوى والمرض وهذا هو نص الحديث ((حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا صفر ولا هامة فقال أعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فيجربها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول ))) وبعدين جاى تقول عندنا :- لا حولا ولا قوة الا بالله وحتى حديث مسند الامام أحمد هتجده موجود عندنا وهو ليس هه أى شئ يشين ،،، بالعكس فهو يوضح أن الرسول كان رجل متواضع يمازح الناس بكل بساطة ولم يكن يفرق معه أشكال الناس أو ألوانها أو اذا كان غنى أو فقير ،، وشئ طبيعى لو واحد أراد أن يمازح أحد وهو مش واخد باله أنه يأتى من خلفه ويحتضنه بشكل مفاجئ ، يفعلها أى انسان عندما يريد أن يمزح مع أحد ما وعلى العموم هذا هو أيضا رابط الحديث وهو موجود عندنا ولا ننكره لان ليس به ما يعيب رسولنا الكريم بل العكس هو يوضح كم كان انسان عظيم وبسيط فى نفس الوقت http://islamport.com/d/1/mtn/1/88/3303.html وعلى العموم :- هذا رابط موقع به الرد على الأكاذيب المدلسة والكاذبة التى ينشرونها عندكم http://www.room-alghadeer.net/KitabAlghadeer/Kitab%20Alghadeer/Book%203/index11.htm عرفت بقى أنهم مثل اليهود مدلسون ، يفعلون كما فعل اليهود بجميع أنبياء الله عليهم صلوات الله وسلامه
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

24 سبتمبر2012 09:57AM (بتوقيت القاهرة )

142

استكمال الرد على الافتراءات والأحاديث المكذوبة
 طبعا جبت فى التعليق السابق رابط به بعض الافتراءات و الأحاديث المكذوبة عن الرسول (والغير موجودة أصلا عندنا ) ومع كل حديث مكذوب ستجد موجود رابط موقع به الأحاديث الحقيقية ،،، أما هذا الرابط فهو من نفس الموقع ولكن صفحة أخرى يمكن منها أن تضع به أى رقم حديث من الافتراءات الموجودة فى الرابط السابق وسيظهر لك الحديث الحقيقى http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=137
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

24 سبتمبر2012 09:59AM (بتوقيت القاهرة )

143

الغراب :- الرد على (أغلب أهل النار من النساء )
 لا أعرف أين النقيصة التى ينقصها لها فى هذا الكلام ،،،، أغلب أهل النار من النساء وهل عندما قال ديننا ان اغلب اهل النار هم النساء .. هل حدد انهم نساء المسلمين ؟ لا ولكن قال نساء تعالوا نحسبها بالعقل . العالم يحتوي على 7 مليار نسمة منهم 1,5 مليار مسلم . إذن : المسلمين 1,5 مليار نسمة فلو افترضنا أن النساء المسلمات يمثلن نسبة 60% من عدد المسلمين . إذن عدد المسلمات 900 مليون إمرأة ، والرجال 600 مليون نسمة إذن المتبيقي من تعداد العالم الغير مسلمين هو 5,5 مليار نسمة . فلو كان عدد النساء الغير مسلمات يمثلن 60% أو حتى 51% من تعدد العالم . إذن عدد النساء الغير مسلمات 3,3 مليار إمرأة أو سيزيد عدد نساء عن عدد الرجال ولو بنسبة 1% إذن بالمقارنة بين المسلمات والغير مسلمات سنجد ان نساء أهل النار سيكون عددهم 3,3 مليار إمرأة وهم الغير مسلمات ورجال اهل النار هم العدد المتبقي وهو 2,2 رجل غير مسلم . إذن اكثر اهل النار هم النساء . قال القاضي عياض: ( النساء أكثر ولد آدم ). وقس على ذلك من بدأ الخليقة إلى يومنا هذا علماً بأن عدد النساء اكثر من عدد الرجال في الخليقة . فصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم . لذلك حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء المسلمات من نار جهنم بامرين : 1) شفاعته 2) جاء في صحيح مسلم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا معشر النساء تصدقن وأكثرن من الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار.. إلى آخر الحديث. لذلك فحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقصد به المسلمات بل يقصد به النساء عامة . والله أعلم ،،،، وعلى العموم رب العالمين فى كتابه الحكيم ساوى بين الذكر والأنثى فى الأعمال ،، يعنى لكل انسان عمله قال الله تعالى :- (من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) صدق الله العظيم ،،،، قال الله تعالى :- ( "وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا) صدق الله العظيم ،،، قال الله تعالى :- ("مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ") صدق الله العظيم
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

24 سبتمبر2012 11:23مساءاً (بتوقيت القاهرة )

144

الغراب :- الرد على المرأة والحمار يمرون من وراء العنزة
 ولا أعلم ما فى هذا ينقص من قدر المرأة ،،، فهل قال المرأة كالحمار ،،،، وهل معنى ((واوا العطف ) أنها أصبحت مثله ،،،، يعنى مثلا عندما نقول :- رأيت يمشى فى هذا الطريق ممدوح وكلب) فهل معنى ذلك أن ممدوح أصبح كلب أو تم تشبيه بكلب ،،، ويدلل على ذلك بأن الاقتران في النظم لا يستلزم الاقتران في الحكم، كما في قوله تعالى: "(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار") صدق الله العظيم ،،،،، فالجملة الثانية معطوفة على الأولى ولا تشاركها في خصوصيتها وهي الرسالة، ودلالة الاقتران عند الأصوليين ضعيفة كما هو معروف. ،،،،، لا حول ولا قوة الا بالله ،،، أنتم مش لاقين حاجة أصلا ،،،
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

24 سبتمبر2012 11:40مساءاً (بتوقيت القاهرة )

145

ياراجل ياطيب يا مضحك !!...ده كلام برضو تقوله : هو أنت عمرك ما شفت حد بيقتل امرأة.....أنا قولت هذا الكلام أصلا لأوضح لك أن المرأة فى الاسلام ليست أقل قيمة من الرجل ..... وردي عليك ..!!!
 أنا عشت في قريه من قري الصعيد واتذكرفي طفولتي وامام عيني و علي وجه التحديد في عام 1947 قامت وزه بقطف عود برسيم من احد الحقول والخلاصه ماكان الا علي صاحب الحقل بقيامه بقتل 23 من عائله واحده وهم من عائلة صاحب الوزه وكانت وسيلة القتل بالرشاش وداخل البيوت بيت بيت ولكن لم يجرؤ رجل صعيدي علي قتل امرأه واحده من بين الضحايا لان الاعراف الصعيديه تطلق عليها عبارة الحرمه المشتقه من حرام قتلها .... وهنا اراك مصر بأن قتل المرأه امور عاديه ...... اما قولك ان المرأه في الاسلام ليست اقل قيمه من الرجل فأستسمحك ان استعين بقول رسولك الكريم ورايه عن المرأه وان في ذلك المصدقيه اكثر مني ومنك .....واليك رد رسولك عليك....مكانة المرأة فى الإسلام 1- فتوى الكوسة 2- عامة أهل النار من النساء 3- المرأة ضلع أعوج 4- المرأة و الحمار يمرون من وراء العنزة 5- ناقصات عقل و دين و أكثر أهل النار 6- المرأة كالكلب و الحمار 7- الملائكة تلعن المرأة 8- لا ترفعن رءوسكن قبل الرجال 9- المرأة تقبل في صورة شيطان 10- لا يحل للمرأة الصوم إلا بإذن زوجها 11- الشؤم في ثلاث, الدار و الفرس و المرأة 12- حق المرأة على الزوج 13- النساء فتنة 14- الحمى في صورة إمرأة 15- الحوريات تدعي على المرأة 16- المرأة عورة و خروجها ممنوع 17- إتيان المرأة في دبرها 18- للرجال عليهن درجة 19- شهادة المرأة نصف شهادة الرجل مهما كانت مكانتها في المجتمع 20- ميراث المرأة نصف ميراث الرجل 21- ضرب النساء و هجرهن في المضاجع 22- حبس المرأة حتى الموت 23- المرأة تشارك ثلاثة نساء مع زوجها أو عدد لا نهائي من ملكات اليمين 24- المطلقة لا تعود لزوجها إلا بعد أن ينكحها رجل آخر 25- المرأة هي للمتعة الجنسية و يدفع لها الأجر بعد الإستمتاع بها 26- المرأة المسلمة نعجة أو شاة أو بقرة أو ناقة لأن الكل مركوب..
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

24 سبتمبر2012 06:10مساءاً (بتوقيت القاهرة )

146

يا اخي المسلم ؟؟ انا وانت علي الحياد التام فا ياليت نستمع الي قول القران الكريم فاذا قوريء القران فاستمع له بجوار الاحاديث النبويه الشريفه ..
 المرأة المسلمة نعجة أو شاة أو بقرة أو ناقة لأن الكل مركوب....نحن نعلم أن الله قد خلق الإنسان على صورته كما قال محمد و كما أورده صحيح مسلم ‏حدثنا ‏ ‏نصر بن علي الجهضمي ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏المثنى ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏محمد بن حاتم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏عن ‏ ‏المثنى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال قال ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏ابن حاتم ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته صحيح مسلم .. كتاب البر و الصلة و الآداب .. باب النهي عن ضرب الوجه....يقول القرآن أن المرأة هي شاة أو نعجة أو بقرة مما يجعل الرجل ثور ؟ و الله خلق الإنسان على صورته .. اذا ماذا تعبدون يا مسلمين ؟ كيف تقولون أن الله ثور أو نعجة أو بقرة أو شاة ؟ تعالى الله عما تقولون و تصفون.....ثانيا: عمر بن الخطاب هو الذي قال لمحمد أن يحجب نساءه لأن نساء النبي كن يخرجن و يتبرزن في الخلاء أمام الناس حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَخِي اِبْن وَهْب حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْد اللَّه بْن وَهْب حَدَّثَنِي يُونُس عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : إِنَّ أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِع وَهُوَ صَعِيد أَفَيْح وَكَانَ عُمَر يَقُول لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اُحْجُبْ نِسَاءَك فَلَمْ يَكُنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَفْعَل فَخَرَجَتْ سَوْدَة بِنْت زَمْعَةَ زَوْج رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ اِمْرَأَة طَوِيلَة فَنَادَاهَا عُمَر بِصَوْتِهِ الْأَعْلَى : قَدْ عَرَفْنَاك يَا سَوْدَة حِرْصًا عَلَى أَنْ يَنْزِل الْحِجَاب قَالَتْ فَأَنْزَلَ اللَّه الْحِجَاب
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

24 سبتمبر2012 06:17مساءاً (بتوقيت القاهرة )

147

الغراب :- استكمال الرد على المرأة كالكلب والحمار
 وموضوع المرأة كالكلب و الحمار يا ريت تجيب الحديث نفسه اللى بيقول فيه هذا النص اللى أنت جبته ،،، بس مش هتلاقيه أبدا لأنه لم يقل أبدا أن المرأة كالكلب والحمار ،،، حرف (ك) لن تجده أبدا ولكن ستجد حرف (و) ،،، وطبعا معروف أن (ك) للتشبيه أما (و) فهو لا يفيد التشبيه أبدا
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

24 سبتمبر2012 11:48مساءاً (بتوقيت القاهرة )

148

الغراب :- الرد على المرأة ضلع أعوج
 يعنى طبعا لو كنت جبت الحديث كله وفكرت فيه شوية كنت فهمت أنه لا ينقص من قدر المرأة بل العكس تماما ،،، وأنظر الرد :- ((قال عمر بن الخطاب : سمعت الرسول الكريم يقول: "إن المرأة قد خلقت من ضلع أعوج، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه؛ فإن أردت أن تستمتع بها فاستمتع بها على عوجها، وإنك إن ذهبت تقوِّمه كسرته، وإن كسر المرأة طلاقها، فاستوصوا بالنساء خيرا".) ،،،،، والمقصود هنا من الاعوجاج هو العاطفة ، فالرجل يغلب العقل على العاطفة والعكس بالنسبة للمرأة وإن جئت تعدل عاطفتها أو منعتها من ذلك فهذا هو كسرها وتطليقها ، فهن مختلفات عن الرجال ولنا في هذه الحياة العديد من الأمثلة في الفرق بين الرجل والمرأة في علاج الأمور فالرجل يعالجها بالعقل والروية ولكن اغلب النساء يعالجونها بالعاطفة ،،،،، ذن فلنقوم هذا الاعوجاج حتى تستقيم الأمور، وكأن الرسول الكريم يقرأ ما في عقول الرجال وهم يتعاملون مع النساء والزوجات، فيقول ويبادر: "وإنك إن ذهبت تقومه كسرته" أي فقد طبيعته، أي لم يصبح ضلعا، أي لم تصبح المرأة التي لها دورها في الحياة الذي أهلها الله من أجله، إنك تفقدها كامرأة، تفقدها كزوجة. ويحدد الرسول الكريم هذا الكسر في ذروته ليعود بالمثال إلى أصله حتى يفهم الرجال أن الأمر متعلق بعلاقتهم بزوجاتهم، "وإن كسر المرأة طلاقها" أي أن ذروة الأزمة لمن أراد أن يقوم المرأة هو أن يطلقها، لمن أصر وتصور أنه يستطيع ذلك، فلا بد أن يصل الأمر للصدام المروع. إذن فالسبيل الذي يدعو الرسول الكريم إليه في هذا الحديث هو الوصية بأن نقبلهن كما هن "وإن أردت أن تستمتع بها فاستمتع بها على عوجها"، نسمح لهن بأن يكن مختلفات، نسمح لهن أن تكون لهن طبيعتهن، وأن نستوعبهن ونحتويهن كما هن، عن طريق قوامة الحب والحنان والعطاء والحماية التي تجعل المرأة سلسة في علاقتها برجلها؛ لأنه استوعب اختلافها النفسي والعاطفي والعقلي، واستطاع أن يعزف المنظومة الصحيحة على أوتار نفسها التي تخرج أفضل ألحانها. "فاستوصوا بالنساء خيرا" وليستوعب الزوج المسلم هذا الدرس من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهكذا يكون الكيان الزوجي مساحة يشترك فيها الطرفان، وساحة يتقارب فيها الشريكان، ومساحة تظل لكل طرف لتعطيه خصوصية في إطار هذا الكيان.. ليس مطلوبا من فرد واحد أن يتغير؛ بل لا بد من الطرفين أن يتغيرا؛ حتى ينشأ هذا الكيان الزوجي لينصلح المعوج. إنه حديث من أجل المرأة، صاغه رسول عظيم، فهِم المرأة وكرَّمها مثلما لم يفعل رجل غيره في التاريخ.
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 12:00AM (بتوقيت القاهرة )

149

الغراب :- الرد على الملائكة تلعن المرأة
 هذا جزء من حديث ،،، والحديث يقول صلى الله عليه وسلم-: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح"،،،،،، يعنى :- 1- اللعن ليس فى المطلق ولكن لأنها فعلت شئ سئ ،،، 2- ليس كلما امتنعت المرأة وأبت دعوة زوجها إلى فراشه فقد حقَّت عليها لعنة الملائكة، بل الوعيد مقيَّدٌ- كما قرر ذلك أهل العلم – بحالة عدم وجود العذر الشرعي. فإذا كانت المرأة معذورة شرعاً فلا حرج عليها أن تأبى دعوة زوجها لها إلى الفراش، كما لو كانت في صوم قضاء، أو كانت مريضة والجماع يؤلمها، أو يزيد من مرضها، أو كانت في حالة نفسية سيئة لا تحتمل معها أن يواقعها زوجها. والمقصود أنه متى كان الجماع يسبب للزوجة ضرراً بيناً لم يكن عليها من حرج أن تأبى دعوة زوجها إلى الفراش، بل يجب عليها الامتناع عندئذ. ،،،، 3- والسبب فى ذلك أن الزواج هو صون للرجل من الشهوات ومن المعروف أن الرجل أقل قدرة فى الصبر على الشهوة من المرأة ،، لذلك فالاسلام يشجع على الزواج صونا للرجل من الوقوع فى الخطيئة والعياذوا بالله 4- ولكن عندما يتزوج ليصون نفسه وفى نفس الوقت تمتنع عنه زوجته بدون سبب حقيقى أو عذر ملم بها فانه بذلك تسبب الضرر له ،، ويصبح أكثر عرضة فى الوقوع فى الخطيئة ،،، لذلك فهى قد تتسبب فى أن يقع الرجل فى الخطيئة ويؤذى نفسه وغيره من هنا كان السبب فى اللعن لأنها بما فعلته وبدون سبب حقيقى تسببت فى أن يقع انسان فى المعصية والخطيئة بينما كان من المفترض عليها أن تكون حصنه وأمانه من أن يغضب الله ،،،ن 5- ولو كنت لا حظت فان فى بعض جرائم الاغتصاب تجد المغتصب رجل متزوج تركت زوجته البيت فترة من الوقت ،،، هل رأيت ما الذى تتسبب فيه المرأة عندما تمتنع عن زوجها بدون سبب ،،، تكون النتيجة انسان مجرم وضحية بريئة ،،، بينما لو كانت المرأة موجودة فكان الاحتمال الأكبر أن هذا الشخص لن يرتكب جريمته وكانت أنقظت ضحية بريئة ،،،،، الحقيقة أن الحديث لا يقلل من قيمة المرأة ،،، ولكن ينبهها الى أن من حق زوجها عليها أن تصونه فهى أمانه الذى يساعده على عدم الوقوع فى الخطيئة ،،، وكما جعل الاسلام حق للزوج على زوجته فانه أيضا أعطى للزوجة حقوق على الزوج ، لذلك عندما تنظر الى رأى الاسلام فى العلاقة بين الرجل والمرأة فيجب أن تنظر الى الصورة مكتملة حتى تفهم أن لكل منهما واجبات وحقوق على الأخر وليس طرف دون الأخر ،، وهو لا يقلل من قيمة المرأة أبيدا فهى عليها واجبات وفى نفس الوقت لها حقوق مصونة،،،،، وما أعظم رسولنا الكريم وما أعظم حكمته التى لم يستطع أن يفهمها مدعى الفكر والقثقافة فى العصور الحديث ،،،، هو أصلا لا يقارن بهم لأنه ببساطة رسول الله
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 12:22AM (بتوقيت القاهرة )

150

الغراب :- الرد على لا ترفعن رءوسكن قبل الرجال
 برضوا كان لازم تأتى بالحديث كامل علشان تفهم المقصود وتفهم أنه ليس المقصد اهانة أو أن المرأة أقل قيمة ولكن كان له مقصد أخر تماما ،،،، وهذا هو الحديث كامل :- عن سهل بن سعد، قال: ((لقد رأيت الرجال عاقدي أزرهم في أعناقهم، مثل الصبيان، من ضيق الأزر، خلف النبي صلى الله عليه وسلم. فقال قائل: يا معشر النساء! لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال) ،،،، هذا الحديث يعلم الناس أن يغضضن من أبصارهم ويدل على أهمية ستر العورة ،،،يعنى هذا كان فى الصلاة ، وكانت النساء تصلين خلف الرجال ، فاذا حدث ورفعت النساء رؤوسهن قبل الرجال فى السجود فهن فى هذه الحالة سيشاهدن الرجال وهم سجود ،،، يعنى المقصود به غض البصر حتى لا تبطل الصلاة وليس معناه أنهم أقل قيمة
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 12:36AM (بتوقيت القاهرة )

151

الغراب :- الرد على إتيان المرأة في دبرها
 مفيش أى حديث بيقول باتيان المرأة ((فى دبرها ))أبدا ولكن الأحاديث تجمع على منع هذا تماما وتحريمه وأنظر هذا الرد :- قال صلى الله عليه وسلم (اتقوا الدبر والحيضة) [رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن حبان في صحيحه وحسنه الألباني] ،،،، كما قال صلى الله عليه وسلم :- ( ملعون من أتى امرأة في دبرها ) [ صححه الألباني ] ،،،،، كما قال صلى الله عليه وسلم :- ( من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد ) والأقوى من كل تلك الأحاديث هو قول الله تعالى فى القراّن الكريم حيث قال الله تعالى :- (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ) صدق الله العظيم ،،،، والشرح :- سألونك عن المحيض) أي الحيض أو مكانه ماذا يفعل بالنساء فيه (قل هو أذى) قذر أو محله الطاء وتشديدها والهاء وفيه إدغام التاء في الأصل في الطاء أي يغتسلن بعد انقطاعه (فإذا تطهرن فأتوهن بالجماع (من حيث أمركم الله) بتجنبه في الحيض وهو القبل ولا تعدوه إلى غيره (إن الله يحب) يثيب ويكرم لتوابين) من الذنوب (ويحب المتطهرين) من الأقذار توضح هذه الايه \ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ \ توضيح كامل ان اتيان المرأه من الدبر \ باطل \باطل أما الحديث الذى تستندون عليه فهو يقول :- (- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُا كَانَتْ الْيَهُودُ تَقُولُ إِذَا أَتَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مِنْ دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا كَانَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ فَنَزَلَتْ { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } ولم يقل الحديث في دبرها بل من دبرها والفرق واضح وجلي .. ،،، يعنى لا يوجد أى شئ مما تتهمون به الاسلام أصلا
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 12:50AM (بتوقيت القاهرة )

152

الغراب :- الرد على الشؤم في ثلاث, الدار و الفرس و المرأة
 هذا الحديث المقصود منه نفى الشؤم عن المرأة وليس كما تعتقد أنت ، لأن فى الحقيقة أن أهل الجاهلية هم من كانوا يعتقدون أن المرأة شؤم ولكن جاء الرسول و نفى الشؤم وعلى العموم أنظر الى هذا الرد :- فالحديث يقول :- قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :- ‏‏(إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس ) على العموم :- (ان) فى الحديث بمعنى لو لأنها ان شرطية يعنى لو كان فيه شؤم ولكنه لايوجد شؤم لأن :- جاء الرسول ونفى فكرة التطير من أساسها لذلك كان حديثه هو رد على أقوال الجاهليين فالمعنى هو أنه ينفى فكرة أن المرأة شؤم حيث أنه قال :- (ان كان الشؤم ....) ، يعنى لو كان فى شؤم ، ولكن الحقيقة هى لاوجود لشئ اسمه الشؤم والتطير من الأساس فى الاسلام حيث قال سيدنا محمد ( لَا طِيَرَةَ وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ " قَالُوا: وَمَا الْفَأْلُ قَالَ: " الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ ) كما قال :- ( لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِحُ الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ") كما قال :- ( مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ مِنْ حَاجَةٍ فَقَدْ أَشْرَكَ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَفَّارَةُ ذَلِكَ قَالَ:" أَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمْ اللَّهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُكَ وَلَا طَيْرَ إِلَّا طَيْرُكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ") وكذلك قال :- (" الطِّيَرَةُ شِرْكٌ الطِّيَرَةُ شِرْكٌ ثَلَاثًا وَمَا مِنَّا إِلَّا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ ) وهذه الأحاديث كلها تؤكد أن الغرض من الحديث هو النفى لأنه ينفى أن يكون هناك تشاؤم من الأساس (((ومما يؤكد )))أن مقصد الرسول فى الحديث هو النفى عن أن المرأة شؤم هو كلام السيدة عائشة رضى الله عنها حيث أوضحت أن أهل الجاهلية هم من كانوا يقولون ذلك وذلك مثبت فى مسند الامام أحمد وهذا هو النص :- في مسند أحمد برقم 24841 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ: أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِى حَسَّانَ قَالَ :دَخَلَ رَجُلاَنِ مِنْ بَنِى عَامِرٍ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرَاهَا أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّصلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: « الطِّيَرَةُ مِنَ الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ ». فَغَضِبَتْ فَطَارَتْ شِقَّةٌ مِنْهَا في السَّمَاءِ وَشِقَّةٌ في الأَرْضِ وَقَالَتْ وَالَّذِى أَنْزَلَ الْفُرْقَانَ عَلَى مُحَمَّدٍ مَا قَالَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطُّ إِنَّمَا قَالَ: « كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَتَطَيَّرُونَ مِنْ ذَلِكَ ». وحتى تكتمل الصورة أكثر ، و يتأكد الناس أن المعنى هو نفى الشؤم عن الخيل والمرأة التى كان يقول بها أهل الجاهلية ، وأن الرسول لم يقل أن المرأة شؤم كما ذكرت السيدة عائشة رضى الله عنها هو هذا الحديث عن الرسول (من صحيح البخارى ) :- (2694 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة)
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 01:18AM (بتوقيت القاهرة )

153

الغراب :- الرد على شهادة المرأة نصف شهادة الرجل
 وما رأيك أنه فى بعض الحالات التقاضى يؤخذ بشهادة النساء فقط ولا يتم أخذ شهادة الرجال أبدا ،،، فهل نقول وقتها أن الاسلام ظلم الرجل وقلل من شأنه أم أننا نفكرقليلا لنفهم الأمر ،،،، يجب أولا أن تفهم طبيعة الخلقة لتفهم التكليف المطلوب يعنى على سبيل المثال :- الله خلق الرجل بدون رحم فهذه طبيعته لذلك فهو لا يحمل بينما خلق للمرأة رحم فهذه طبيعتها لذلك كان التكليف لها أن تحمل الأطفال لذلك فانك اذا كنت معترض على التكليف فأنت فى الحقيقة تعترض على طبيعة الخلقة التى خلقها الله سبحانه وتعالى وعلى العموم أنظر الى هذا الرد :- الاسلام ساوى بين الرجل والمرأة فى الحقوق والواجبات ولكن فى نفس الوقت هو يتعامل مع كل واحد حسب خلقته وحسب طبيعته التى خلقها الله عز وجل عليه بمعنى :- هل يمكن أن تجعل شخص ليس لديه أى ميول أدبية ينظم قصيدة أى هل يمكن أن تطلب من شخص لا يميل الى الشعر أن ينظم قصيدة بالطبع سيكون هذا غباء فكل انسان مسير لما خلق له فلو نظرت الى كل الكائنات الحية تجد أن كل كائن له طبيعة وميول مختلفة وبناء على هذه الغريزة والطبيعة التى خلقها الله عز وجل عليه يعيش حياته ومهما حاول الانسان الا أن الطبيعة التى خلقها الله عز وجل عليه تظهر فمثلا :- الأسد صاحب طبيعة وغريزة الصيد والهجوم على الغير الانسان يحاول استئناسه ولكن فى الحقيقة ان الانسان الذى يستأنس هذا الكائن فانه يتبع محاذير شديدة فى تعامله مع الأسد لأنه يعلم جيدا أن غريزة الافتراس مجودة بداخله وأنه مبرمج على ذلك ، ومهما عاش وتربى هذا الأسد فى بيئة مسأنسة الا أن طبيعته فى النهاية هى التى تغلب وهذا يظهر بين حين وأخر عندما نقرأ أو نسمع عن أسد هجم أو قتل مدربه الذى طالما كان يأكله بيده هذا المثال يوضح لنا أن كل ميسر لما خلق له وكذلك تعامل الاسلام مع كل من الرجل والمرأة فالرجل والمرأة متشابهان فى أشياء ومختلفان فى أشياء أخرى وهذه هى الطبيعة التى خلقهم الله عز وجل عليها والأشياء التى يتشابه فيها الرجل والمرأة تجد أن الاسلام يتعامل معهم بتساوى أما الأشياء الى يختلف فيها طبيعة خلقتهم تجد أن الاسلام يتعامل معهم حسب طبيعتهم وهذا أكبر دليل على أن الاسلام هو دين من عند رب العالمين فهو دين يتوافق مع الطبيعة التى خلق الله عز وجل عليها البشر فمثلا :- شهادة المرأة تكون نصف شهادة الرجل فى حالة التعاملات المالية واذا نظرت حولك كنت اكتشفت أنه حتى يومنا هذا الرجال أكثر قدرة من الناحية الاقتصادية والتعاملات المالية عن المرأة وعندما نقيس هنا فنحن نقيس بالغالبية وليس بالأقلية فلاتأتى لنا بمثال أو مثالين وتقول لنا أن المرأة أكثر قدرة فهذا خطأ لأن القياس بالغالبية فتجد أن الرجال العاديين يستطيعون عد وحساب الأموال بسرعة أكبر من النساء ولاحظها فى حياتك العادية وأنت ستكتشف ذلك فأغلب النساء يأخذن وقت أطول فى عد وحساب الأموال كما ستجد أيضا فى الاسلام أن هناك حالات لايتم الأخذ فيها بشهادة الرجال ولكن يتم الأخذ بشهادة النساء فقط وهذه الحالات هى التى تخص أحوال النساء فهل يمكن أن نقول وقتها أن الرجل بلا عقل بالنسبة للمرأة ؟؟؟!!!!!!!!!!!! بالطبع لأ ولكن نقول أن كل ميسر لما خلق له يعنى الاسلام يتعامل مع الكل حسب طبيعته التى خلقها الله عليه ولايفرق بينهم بدليل أنهم متساويان فى الحساب والعقاب والصلاة والصوم والزكاة وكذلك أخذ الحسنات والسئات ،،،،،، واذا كنت معترض على التكليف فانك فى الحقيقة تعترض على الطبيعة التى خلق الله عليها البشر ،،، فاعتراضك ليس على الاسلام ولكنك تعترض على خلقة الله عز وجل ،،،،،
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 01:36AM (بتوقيت القاهرة )

154

الغراب :- ميراث المرأة نصف ميراث الرجل
 لاستكمال معلوماتك عن موضوع الميراث فى الاسلام :- فالميراث فى الاسلام له حالات متعددة حسب حالة الميراث لذلك نجد :- 1 ـ إن هناك أربع حالات فقط ترث فيها المرأة نصف الرجل. 2 ـ وهناك حالات أضعاف هذه الحالات الأربع ترث فيها المرأة مثل الرجل تماماً. 3 ـ وهناك حالات عشر أو تزيد ترث فيها المرأة أكثر من الرجل. 4 ـ وهناك حالات ترث فيها المرأة ولا يرث نظيرها من الرجال. أى أن هناك أكثر من ثلاثين حالة تأخذ فيها المرأة مثل الرجل ، أو أكثر منه ، أو ترث هى ولا يرث نظيرها من الرجال ، فى مقابلة أربع حالات محددة ترث فيها المرأة نصف الرجل.،،،،،، ليس هذا فقط ولكن أيضا جعل الاسلام نفقة البيت على الزوج وليس على المرأة كما جعل للمرأة ذمة مالية منفصلة وليس من حق الرجل التدخل فيها ،،،،، يعنى الرجل يأخذ ميراثه وينفقه على المهر والخطبة ثم الزواج ثم نفقات المعيشة بينما تأخذ المرأة مالها وليس عليها أى نفقة ،،،، يعنى بتفكير بسيط نجد أن حتى فى الحالات الأربع التى ترث فيها المرأة نصف الرجل فهى أيضا الكسبانة لأنه ليس لديها نفقات مهر أو أسرة ،،،،،، والأن للنظر الى الميراث فى كتابك المقدس ماذا يقول :- سنجد أن الميراث للذكور فقط سفر التثنية [ 21 : 15 _ 17 ] : (( إِنْ كَانَ رَجُلٌ مُتَزَوِّجاً مِنِ امْرَأَتَيْنِ، يُؤْثِرُ إِحْدَاهُمَا وَيَنْفُرُ مِنَ الأُخْرَى، فَوَلَدَتْ كِلْتَاهُمَا لَهُ أَبْنَاءً، وَكَانَ الابْنُ الْبِكْرُ مِنْ إِنْجَابِ الْمَكْرُوهَةِ، 16فَحِينَ يُوَزِّعُ مِيرَاثَهُ عَلَى أَبْنَائِهِ، لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُقَدِّمَ ابْنَ الزَّوْجَةِ الأَثِيرَةِ لِيَجْعَلَهُ بِكْرَهُ فِي الْمِيرَاثِ عَلَى بِكْرِهِ ابْنِ الزَّوْجَةِ الْمَكْرُوهَةِ. 17بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَعْتَرِفَ بِبَكُورِيَّةِ ابْنِ الْمَكْرُوهَةِ، وَيُعْطِيَهُ نَصِيبَ اثْنَيْنِ مِنْ كُلِّ مَا يَمْلِكُهُ، لأَنَّهُ هُوَ أَوَّلُ مَظْهَرِ قُدْرَتِهِ، وَلَهُ حَقُّ الْبَكُورِيَّةِ. )) [ ترجمة كتاب الحياة ] الأنثى لا ترث إلا عند فقد الذكور في الكتاب المقدس : جاء في سفر العدد [ 27 : 1 _ 11 ] : (( وَأَقْبَلَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ . . . 2وَوَقَفْنَ أَمَامَ مُوسَى وَأَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ، وَأَمَامَ الْقَادَةِ وَالشَّعْبِ، عِنْدَ مَدْخَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَقُلْنَ: 3«لَقَدْ مَاتَ أَبُونَا فِي الصَّحْرَاءِ، وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ اجْتَمَعُوا مَعَ قُورَحَ وَتَمَرَّدُوا ضِدَّ الرَّبِّ، بَلْ بِخَطِيئَتِهِ مَاتَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعْقِبَ بَنِينَ. 4فَلِمَاذَا يَسْقُطُ اسْمُ أَبِينَا مِنْ بَيْنِ عَشِيرَتِهِ لأَنَّهُ لَمْ يُخْلِفِ ابْناً؟ أَعْطِنَا مُلْكاً بَيْنَ أَعْمَامِنَا». 5فَرَفَعَ مُوسَى قَضِيَّتَهُنَّ أَمَامَ الرَّبِّ. 6فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: 7«إِنَّ بَنَاتَ صَلُفْحَادَ قَدْ نَطَقْنَ بِحَقٍّ، فَأَعْطِهِنَّ نَصِيباً مُلْكاً لَهُنَّ بَيْنَ أَعْمَامِهِنَّ. انْقُلْ إِلَيْهِنَّ نَصِيبَ أَبِيهِنَّ. 8وَأَوْصِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّ أَيَّ رَجُلٍ يَمُوتُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُخْلِفَ ابْناً، تَنْقُلُونَ مُلْكَهُ إِلَى ابْنَتِهِ. 9وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ ابْنَةٌ تُعْطُونَ مُلْكَهُ لإِخْوَتِهِ. 10وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِخْوَةٌ، فَأَعْطُوا مُلْكَهُ لأَعْمَامِهِ. 11وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَعْمَامٌ، فَأَعْطُوا مُلْكَهُ لأَقْرَبِ أَقْرِبَائِهِ مِنْ عَشِيرَتِهِ، فَيَرِثَهُ. وَلْتَكُنْ هَذِهِ فَرِيضَةَ قَضَاءٍ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى )) [ ترجمة كتاب الحياة ]
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 01:49AM (بتوقيت القاهرة )

155

الغراب :- الرد على ضرب النساء (1)
 الغريب أنكم أنتم من تتحدثون عن ضرب النساء ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!! وأولا وقبل الرد لنظر ماذا موجود عن ضرب النساء فى الكتاب المقدس (والأصح تعذيبهن) :- خضوع المرأة -------- بطرس 1اصح 3 :1 كذلكنّ ايتها النساء كنّ خاضعات لرجالكنّ ، على المرأة السكوت --------- 1 تيموثاوس اصح 2 : 11 لتتعلّم المرأة بسكوت في كل خضوع.12 ولكن لست آذن للمرأة ان تعلّم ولا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت اذا مست المرأة عورة الرجل تقطع يدها ------------ تثنية 25 : 11 اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل واخوه وتقدمت امرأة احدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وامسكت بعورته 12 فاقطع يدها ولا تشفق عينك ، رجم الزوجة غير العذراء --------- تثنية 22 :13 اذا اتخذ رجل امرأة وحين دخل عليها ابغضها 14 ونسب اليها اسباب كلام واشاع عنها اسما رديا وقال هذه المرأة اتخذتها ولما دنوت منها لم اجد لها عذرة. 21 يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت ابيها.فتنزع الشر من وسطك ، حرق المرأة الزانية --------- لاويين 21 :9 واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.بالنار تحرق =========== خضوع المرآة ------ كولوسي 3 18 ايتها النساء اخضعن لرجالكنّ كما يليق في الرب. افسس 5 22 ايها النساء اخضعن لرجالكنّ كما للرب.
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 01:55AM (بتوقيت القاهرة )

156

الغراب :- الرد على ضرب النساء (2)
 قال الله تعالى :- (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ) صدق الله العظيم ،،،،، لو كنت لا حظت الأية كنت عرفت أنه ليس كل النساء مسموح أن يضربن ولكن نوعية معينة من النساء ولفعلة معينة ،،، يعنى السناء الصالحات لا يضربن وليس من حق الرجال ضربهن ولكن فقط النساء الاتى يخاف أزواجهن منهن النشوز ،،، وحتى هذه النوعية من النساء لا يتم ضربهن مباشرة ولكن فى البداية يكون الوعظ والارشاد ثم الهجر فى المضجاع وان ضاقت السبل يكون بالضرب ولكن ليس الضرب المبح ولكن كان هذا الضرب له شروط وهو ألا يتجاوز الضرب بالسواك وألا يحدث هذا الضرب أثرا ،،، يعنى فى الحقيقة هو أقرب للتهذيب منه للضرب ،،،،، وهذا الأمر هو فى مصلحة الأسرة ،، فهناك نوعية من النساء يستهترن بأزواجهن لدرجة كبيرة قد تؤدى بها الى أ؟ن تخرب بيتها و أسرتها ،،،،، وكما قلت قبل ذلك اذا أراد أن تنظر لأمر ما فيجب أن تنظر الى الصورة كاملة ،،، والأن نرى الصورة كاملة فى علاقة الرجل والمرأة فى الاسلام (يتبع )
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 02:07AM (بتوقيت القاهرة )

157

الغراب :- الرد على ضرب النساء (3)
 - يقول الله تعالى في القرآن الكريم "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا" - عن السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له ولا امرأة. - هذه الكلمات من أواخر كلمات الرسول صلى الله عليه وسلم قبل وفاته " ايها الناس اتقوا الله في النساء اتقوا الله في النساء اوصيكم بالنساء خيرا - لقد أوصى رسول الله بالنساء خيراً فقال "ماأكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم" - لقد أوصى رسول الله بالنساء خيراً فقال " استوصوا بالنساء خيرا " - النبي صلى الله عليه وسلم يقول "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي " - النبي صلى الله عليه وسلم يقول "من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله" - النبي صلى الله عليه وسلم يقول "اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله" - النبي صلى الله عليه وسلم يقول "استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإذا ذهبت تقيمُه كسرت وإذا تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا" - النبي صلى الله عليه وسلم يقول "حتى اللقمة تضعها في في امرأتك يكون لك بها صدقة" - تقول السيدة عائشة رضي الله عنها "كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فمه على موضع فميَّ فيشرب عليه الصلاة والسلام" ما هذه المعاملة الحسنة؟ اين نجاسة الحائض في الكتاب المقدس؟ - تقول السيدة عائشة رضي الله عنها "كان عليه الصلاة والسلام في مهنة أهله فإذا نودي بالصلاة خرج إليها وكأنه لا يعرفنا" - النبي صلى الله عليه وسلم يقول "النساء شقائق الرجال" - عن صفية بنت حيي أم المؤمنين رضي الله عنها قالت "ما رأيت أحسن خلقًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم" - روي أنه صلى الله عليه وسلم وضع ركبته لتضع عليها زوجه صفية رضي الله عنها رجلها حتى تركب على بعيرها - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض" .. "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا يَتَخَوَّنُهُمْ أَوْ يَلْتَمِسُ عَثَرَاتِهِمْ'"رواه البخاري ومسلم حتى في حالة الطلاق ابغض الحلال إلى الله يوصي الله الرجل بالمرأة خيرا "وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلَا تَتَّخِذُوا آَيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ " هل تعرف معنى "فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا" .. هذا أمر من الله العلي الكبير لعباده المسلمين .. أن لايظلموا المرأة ابدا .. فإن الله هو الذي يدافع عنها .. فكيف لنا بمن يدافع الله عنهن؟ .. وهل استطيع أنا كعبد مسلم لله أن أعاند أمام الله؟
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 02:11AM (بتوقيت القاهرة )

158

الغراب :- بع أن تم استعراض بعض النماذج من وضع المرأة فى الكتاب المقدس (هناك تساؤل)
 طبعا سيكون ردكم أن العهد الجديد غير العهد القديم ،،،، ومع ان بعض ما جئت به أقوال فى رسائل بولس ،،، ومع انه لا توجد نصوص فى العهد الجديد تلغى نصوص العهد القديم التى تتعلق بالمرأة فلا نجد يسوع يقول (سمعتم أنه قيل عن المرأة .... أما أنا فأقول عنها ......) ،،،،،،ولكن مع ذلك لن نعلق الا بشئ واحد ،،، هل اله العهد الجديد غير اله العهد القديم ، أم أن الاله فى العهدين كان له رأى فى المرأة فى العهد القديم ثم غير رأيه فيها فى العهد الجديد ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 08:32AM (بتوقيت القاهرة )

159

الغراب :- الرد على المطلقة لا تعود لزوجها إلا بعد أن ينكحها رجل آخر
 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لعن الله المحلل والمحلل له . ) المحلل:- هو الذي يأتي إلى الزوجة المطلقة وهي التي طلقت ثلاثاً وأخذت العدة، فيتزوج هذه المرأة باتفاق مع الزوج الأول لا لقصد أن تكون زوجة له، ولكن ليحللها فيمكث معها فترة، أو يدخل بها ثم يطلقها فيتزوجها الأول باتفاق بينهما؛ فهذا ملعون وذاك ملعون. يعنى ما حلله رب العالمين هو حق المرأة فى أن تتزوج اذا طلقها زوجها السابق ثلاث طلقات ولكن يجب أن يكون هذا الزوج يتزوجها بنية الزواج الفعلى والاستمرار ، وليس بنية أن تظل معه فترة حتى تعود للأول فاذا حدث لأى سبب كان أن تركت زوجها الثانى اما بسبب موته أو مشاكل حدثت واستحالت معها العشرة ففى هذه الحالة فقط يمكن أن تعود للأول يعنى الأمر يعتمد على النية وهو أيضا يعلم الرجال أن لايستهينوا بكلمة الطلاق أو يستهتروا به لأنه أمر عظيم فهو احترام للعلاقة الزوجية من اللعب، فلايكون الطلاق الا لأمر عظيم جداااااااا وليس لأى أمر طارق فان طلق زوجته ثلاث طلقات فيجب أن يعلم أنها لم تعد تحل له وان استخدم المحلل فيجب أن يعلم أنه ملعون يعنى :- احترام للعلاقة الزوجية من اللعب بقدسيتها..ولو لم يكن كذلك فلا داعي للطلاق بالثلاث..فلو طلقت مليون مرة وانت تعلم انها ستبقى لك او انك ستتزوجها مرة أخرى فلا معنى للطلاق إذاً!!
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 02:18AM (بتوقيت القاهرة )

160

الغراب :- الرد على للرجال عليهن درجة
 يظن بعض الأزواج أنهم مفضلون على زوجاتهم عند الله، وأن لهم حصانة إلهية تجعلهم فوق النساء وأن على الزوجة أن تسترضيه وتتزين له، وتتصابى دائماً، ولا تعجّز أبداً، وتخدمه ولا تمرض، وتعمل بكل قواها على إسعاده وراحته بموجب عقد التملك الذي أخذه عليها عندما عقد عليها وإلاَّ هجرها إلى غيرها من الحسان الصغيرات. ـ أما هو فالسيد المطاع، والخيار بيديه، إن شاء تفضل عليها وأكرمها، وإن شاء هجرها وأساء عشرتها، فلا وزر عليه في ذلك بموجب خصائصه الخِلقية ( بكسر الخاء وتسكين اللام) وهذا الفهم الجاهلي من الجاهلية التي جاء الإسلام ليخلعها من نفوس المؤمنين. ـ وجاء القرآن الكريم بآيات عديدة تدل على تساوي المؤمنين والمؤمنات في الحقوق والواجبات، ولكن أدل آية على مساواة الزوج بالزوجة في الحقوق والواجبات الزوجية قوله تعالى: ) ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة ([البقرة: 228]. ـ قال الشيخ عبد الرحمن بن السعدي ـ رحمه الله ـ، في تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، في تفسير الآية السابقة، قال: أي: للنساء على بعولتهن من الحقوق واللوازم، مثل الذي عليهن لأزواجهن من الحقوق اللازمة والمستحبة، ومرجع الحقوق بين الزوجين إلى المعروف. ـ وقال الأصفهاني ـ رحمه الله ـ في مفردات ألفاظ القرآن: المعروف: اسم لكل فعل يُعرف بالعقل أو الشرع حُسنه... والعُرف: هو المعروف من الإحسان. ـ وقال الدكتور وهبة الزحيلي ـ حفظه الله ـ في التفسير المنير: أرشدت الآية إلى حقوق الزوجين فليس الزواج في الإسلام عقد استرقاق وتمليك وإنما هو عقد يوجب حقوقاً مشتركة ومتساوية بحسب المصلحة العامة للزوجين، فهو يوجب على الزوج حقوقاً للمرأة ( أي: للزوجة )، كما يوجب على المرأة ( أي: الزوجة ) حقوقاً للزوج. وفي هذا التعبير الموجز ثلاثة أحكام: ـ الأول: للنساء من حقوق الزوجية على الرجال مثل ما للرجال عليهن، مثل حسن الصحبة والمعاشرة بالمعروف، وترك: المضارّة، واتقاء كل منهما الله في الآخر،...، وتزين كل منهما للآخر، قال ابن عباس ( رضي الله عنهما ): إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لي. رواه ابن جرير الطبري وابن أبي حاتم. وتكون زينة الرجال بالمظهر اللائق والنظافة وحسن الهندام واللباس، والتطيب والخضاب وما يليق في وقف الشباب والكهولة والشيخوخة. ـ والثاني: إعفاف كل من الزوجين الآخر بحسب الحاجة، ليستغني كل منهم عن التطلع إلى غيره، ويتوخّى الوقت المناسب ) وللرجال عليهن درجة (. قال ابن عباس رضي الله عنهما: الدرجة إشارة إلى حض الرجال على حسن العشرة، والتوسع للنساء في المال والخُلق. ـ وقال الدكتور الزحيلي: الزواج شركة بين اثنين، وعلى كل شريك أن يؤدي للآخر حقوقه، ويقوم بما يجب عليه بالمعروف. وفي الحديث قال: يا رسول الله! عندما سأله أحدهم، ما حق زوجة أحدنا؟ قال: ( أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه، ولا تُقَبِّح، ولا تهجر إلا في البيت ). ـ هذا هو منهاج الله في المساواة بين الزوج والزوجة في الحقوق والواجبات وهذا هو فهم العلماء والصحابة للآية، فما بالنا نرى جيوشاً من الرجال تصر على الجاهلية والعبودية للزوجة، والمرأة عموماً، مما شوَّه صورة المسلمين والإسلام وأوقعنا في مشكلات لا حصر لها مع النساء اللائي لا يعلمن تكريم الإسلام لهن، ويوقعنا مع مشكلات مع لجان حقوق الإنسان ـ الله تعالى وضع قاعدة قرآنية ذهبية في الحياة الزوجية بقوله تعالى: ) فإمساكٌ بمعروف أو تسريح بإحسان ([البقرة: 229]. وقد عرفنا سابقاً معنى المعروف: وهو ما عُرِف بالعقل أو الشرع على حسنة، أما الإحسان كما قال الأصفهاني في مفردات ألفاظ القرآن: على وجهين: ـ أحدهما الإنعام على الغير، يقال: أحسن إلى فلان. ـ والثاني: إحسان في فعله، وذلك إذا علم علماً حسناً، أو عمل عملاً حسناً، وعلى هذا قول أمير المؤمنين ( أي: سيدنا علي رضي الله عنه ): الناس أبناء ما يُحسنون: أي: منسوبون إلى ما يعلمونه وما يفعلونه من الأفعال الحسنة. ـ فماذا تريدون بعد ذلك يا عباد الله؟!!!. ـ وهل هناك أوضح من هذا وأبين على مساواة الرجل بالمرأة في الحقوق والواجبات؟! بل وللمرأة على الرجل زيادة الإحسان والبر وحسن المعاشرة والتوسيع عليها في الغفقة والخُلُق كما قال ابن عباس رضي الله عنهما، ترجمان القرآن وحبر هذه الأمة.
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 02:22AM (بتوقيت القاهرة )

161

الغراب :- الرد على المرأة هي للمتعة الجنسية و يدفع لها الأجر بعد الإستمتاع بها
 قوله تعالى: { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَـئَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً }. الاستمتاع في اللغة الانتفاع، وكل ما انتفع به فهو متاع، يقال: استمتع الرجل بولده، ويقال فيمن مات في زمان شبابه: لم يتمتع بشبابه. قال تعالى: { رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ } [الأنعام: 128] وقال: { أَذْهَبْتُمْ طَيّبَـتِكُمْ فِى حَيَـتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا } [الأحقاف: 20] يعني تعجلتم الانتفاع بها، وقال: { فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلـقِكُمْ } [التوبة: 69] يعني بحظكم ونصيبكم من الدنيا. وفي قوله: { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ } وجهان: الأول: فما استمتعتم به من المنكوحات من جماع أو عقد عليهن، فآتوهن أجورهن عليه، ثم أسقط الراجع إلى «ما» لعدم الالتباس كقوله: { إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الاْمُورِ } [الشورى: 43] فأسقط منه. والثاني: أن يكون «ما» في قوله: { مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ } بمعنى النساء و«من» في قوله: { مِنْهُنَّ } للتبعيض، والضمير في قوله: { بِهِ } راجع إلى لفظ { مَا } لأنه واحد في اللفظ، وفي قوله: { فآتوهن أجورهن } إلى معنى «ما» لأنه جمع في المعنى، وقوله: { أُجُورَهُنَّ } أي مهورهن، قال تعالى: { وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً } إلى قوله: { فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَءاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ } [النساء: 25] وهي المهور، وكذا قوله: { فآتوهن أجورهن } ههنا، وقال تعالى في آية أخرى: { لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا ءاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ } [الممتحنة: 10] وإنما سمي المهر أجراً لأنه بدل المنافع، وليس ببدل من الأعيان، كما سمي بدل منافع الدار والدابة أجرا ، والله أعلم.
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 02:33AM (بتوقيت القاهرة )

162

الغراب :- الرد على حبس المرأة حتى الموت (من خواطر الشيخ الشعراوى)
 وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (النساء 15). وَاللَّاتِي : اسم موصول لجماعة الإناث ، وذلك خاص باكتفاء المرأة بالمرأة . وماذا يقصد بقوله : فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَة ؟ إنه سبحانه يقصد به حماية الأعراض ، فلا يلغ كل واحد في عرض الآخر ، بل لا بد أن يضع لها الحق احتياطا قوياً ، لأن الأعراض ستجرح ، ولماذا ((أربعة)) في الشهادة ؟ لأنهما اثنتان تستمتعان ببعضهما ، ومطلوب أن يشهد على كل واحدة اثنان فيكونوا أربعة ، وإذن حدث هذا ورأينا وعرِفنا وتأكدنا ، ماذا نفعل .؟ قال سبحانه : ((فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ)) أي احجزوهن واحبسوهن عن الحركة ، ولا تجعلوا لهن وسيلة التفاء إلى أن يتوفاهن الموت ((أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا )) وقد جعل الله . والذين يقولون : إن هذه المسألة خاصة بعملية بين رجل وامرأة ، نقول له : إن كلمة ((واللاتي)) هذه اسم موصول لجماعة الإناث ، أما إذا كان هذا بين ذكر وذكر ففي هذه الحالة يقول الحق سبحانه : وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا {النساء/16} الآية هنا تخص بلقاء رجل مع رجل ، ولذلك تكون المسألأة الأولى تخص المرأة مع المرأة ، ولماذا يكون العقاب في مسألة لقاء المرأة بالمرأة طالباً للمتعة هو الإمساك في البيوت حتى يتوفاهن الموت ؟ لأن هذا شر ووباء يجب أن يحاصر ، فهذا الشر معناه الإفساد التام ، لأن المرأة ليست محجوبة عن المرأة ، فلأن تحبس المرأة حتى الموت خير من أن تتعود على الفاحشة . ونحن لا نعرف ما الذي سوف يحدث من أضرار ، والعلم مازال قاصراً ، فالذي خلق هو الذي شرع أن يلتقي الرجل بالمرأة في إطار الزواج وما يجب فيه من مهر وشهود . وسبحانه أعد المرأة للأستقبال ، واعد الرجل للإرسال ، وهذا امر طبيعي . فقول الحق سبحانه : وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (النساء 15). فالمقصود بـ ((نسائكم)) هنا المسلمات ، لأننا لا نشرع لغيرنا ، لأنهم غير مؤمنين بالله ، وطلب الشهادة يكون من أربعة من المسلمين ، لأن المسلم يعرف قيمة العرض والعدالة ... أما في اليهودية او المسيحية فحدث ولا حرج ففضائح المعمودية وزيت الميرون دمرت القيم والمباديء فالكل عراه ، هذا ولم نخفي على حضراتكم ما يحدث بالقبلة المقدسة داخل الكنائس والكل يُقبل بعضه من رجال على نساء . وقد عرفنا في العصر الحديث هذا التشريع ولكن بمسمى آخر وهو الحجر الصحي الذي نضع فيه أصحاب المرضى والعدى . وهناك فرق بين من أصبن بـ (مرض معدٍ) ومن أصبن بـ (العطب) . فإن كنا نعزل أصحاب المرض المعدي فكيف لا نعزل اللاتي أصبن بالعطب ؛ لذلك يقول الحق (فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا) . أي أن تظل كل منهما في العزل إلى أن يأتي لكل منهن ملك الموت . عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خذوا عني خذوا عني: البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم ". [info] مصادر التشریع والأدلة التفصيلية للفقه الإسلامي فهي القرآن والسنة قال الله تعالى :- فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً .. النساء 59 [/info] جاء التشريع بعد ذلك فصفى قضية الحدود إلى أن البكر بالبكر جلد.. والثيب بالثيب رجم. وبعض من الناس يقول: إن الرجم لم يرد بالقرآن. نرد فنقول: ومن قال: إن التشريع جاء فقط بالقرآن؟ لقد جاء القرآن معجزة ومنهجا للأصول، وكما قلنا من قبل: إن الحق قال: { وَمَآ آتَاكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ } [الحشر: 7]. وبعد ذلك نتناول المسألة: حين يوجد نص ملزم بحكم، قد نفهم الحكم من النص وقد لا نفهمه، فإذا فهمنا فله تطبيق عملي في السيرة النبوية. فإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأت بالنص فقط ولكن جاء بالعمل نفسه، فالأسوة تكون بالفعل في إقامة الحد؛ لأن الفعل أقوى من النص، فالنص قد يوجد ولا يطبق لسبب كالنَّسْخ للحكم مثلا، أما الفعل فإنه تطبيق، وقد رجم الرسول ماعزا والغامدية ورجم اليهودي واليهودية عندما جاءوا يطلبون تعديل حكم الرجل الوارد بالتوارة. إذن فالفعل من الرسول أقوى من النص وخصوصا أن الرسول مشرع أيضاً. الإمام / محمد متولي الشعراوي
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 02:38AM (بتوقيت القاهرة )

163

الغراب :- الرد على أن النساء ناقصات عقل ودين
 أولا النساء لسن بناقصات عقل ودين كما تعتقد أنت ولكن المقصود هو :- النقص فى العقل هو تغلب العاطفة لكونها أنثى ومهمتها تربية الاولاد. ونقصان الدين هو عدم قضاء الصلاة بعد الحيض والنفاس. و ليس معناه أن كل امرأة بالنسبة للكل رجل كذلك فقد يكون هناك نساء لا تغلبهن عاطفتهن أكثر من الرجال مثل بلقيس في القرآن و مريم عليها السلام فهي أعظم و غيرهن و لكن الغالب الأعم على المقياس السابق أما الحديث الدى قاله الرسول صلى الله عليه وسلم :- (ما رأيت من ناقصات عقل ودين أدهب للب الرجل الحازم من احداكن.) والحديث فيه فخرللنساء وليس تحقير و اللب و هو العقل – فالعاطفة لدى المرأة تذهب بعقل الرجل الحازم – أعتقد أن الطبيعي بعد بيان الحديث اعتراض الرجال لا النساء ؟؟؟؟؟؟؟؟ فإذا كن يغلبن الحازم فما الظن بغيره…..
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 02:52AM (بتوقيت القاهرة )

164

الغراب :- والأن نرى وضع النساء فى الكتاب المقدس (1)
 إذا تبرجت المرأة وكشفت شعرها يحلق رأسها : 6 إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 11: 6 . وفي هذا دليل على المرأة يجب أن تغطي رأسها في كتابكم المقدس فلم التهجم على الإسلام ؟؟ * اذا أرادت المرأة الدفاع عن زوجها وحدث أن لمست عورة الآخر تقطع يدها بلا شفقة : سفر التثنية 25 : 11 اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل واخوه وتقدمت امرأة احدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وامسكت بعورته 12 فاقطع يدها ولا تشفق عينك . حرق المرأة الزانية ولو كانت بكرا : لاويين 21 :9 " واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.بالنار تحرق " . يعني حتى ولم تكن متزوجة وليس هناك شهود على زناها فإنها تحرق ؟؟ * رجم المتزوجة موجود في الكتاب المقدس للنصارى من غير أربعة شهود أو حلف فلماذا تتهجمون على الإسلام ؟؟ جاء في سفر التثنية 22 :13 اذا اتخذ رجل امرأة وحين دخل عليها ابغضها 14 ونسب اليها اسباب كلام واشاع عنها اسما رديا وقال هذه المرأة اتخذتها ولما دنوت منها لم اجد لها عذرة. يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت ابيها.فتنزع الشر من وسطك . التثنية 22 :13 - 21
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 02:54AM (بتوقيت القاهرة )

165

المرأة فى الكتاب المقدس (2)
 يعني بمجرد يشك الرجل ويبغض المرأة فيتهمها بالزنى ترجم المرأة وتحرق ؟؟ أين هذا من اشتراط الإسلام أن يرى الأربعة شهود الزنى بعينه وليس الكلام أو لمس وتقبيل . وأين هو من اشتراط الإسلام أن الرجل إذا رأى زوجته تجامع آخر أن يحلف أربعة أيمان ثم الخامسة ، وكذلك تحلف المرأة أربعة أيمان ثم الخامسة فلا تعاقب المرأة، فإن كانت صادقة فهو كذلك وأما من كذب فإن عقابه عند الله كما في سورة النور الآيات 6 - 9 . وأين هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم : " إدرؤوا الحدود بالشبهات " ومعنى قوله من وقع في الفاحشة ولم يره إلا الله فليستر على نفسه ويتوب . وكان الرجل يأتيه فيقول طهرني أي أقم علي الحد فيعرض عنه فإذا ألح عليه يقول لعلك فعلت كذا أو كذا ، يعني لم يفعل الفاحشة حقيقة . فكفاكم هراء فالإسلام أكبر منكم . ممنوع على المرأة وقبيح أن تتكلم أو تناقش داخل الكنيسة حتى للتعلم : ! (34لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ لأَنَّهُ لَيْسَ مَأْذُوناً لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ بَلْ يَخْضَعْنَ كَمَا يَقُولُ النَّامُوسُ أَيْضاً. 35وَلَكِنْ إِنْ كُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يَتَعَلَّمْنَ شَيْئاً فَلْيَسْأَلْنَ رِجَالَهُنَّ فِي الْبَيْتِ لأَنَّهُ قَبِيحٌ بِالنِّسَاءِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي كَنِيسَةٍ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 14: 34-35 * من تزوج امرأة مطلقة فهو زان ، ومن طلق إمرأته وتزوج بأخرى فهو زان ؟؟ في إنجيل متى (19 : 9) [ " وأقول لكم إن من طلق إمرأته لا بسبب الزنا وتزوج بأخرى يزني ، والذي تزوج بمطلقة يزني ، ] و متى 5: 32 وفي إنجيل لوقا ( 16 : 18 ) [ " كل من يطلق إمرأته ويتزوج بأخرى يزني ، وكل من يتزوج بمطلقة رجل يزني ". فأين الرحمة والإنسانية للرجل المطلق والمرأة المطلقة؟ أين حقهما الطبيعى فى الحياة؟ لماذا يريدون الزواج الشرعي فيسمون زناة ، لماذا يعيش كل واحد منها منبوذا متشوقاة للزواج ولا يستطيعه ؟
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 02:55AM (بتوقيت القاهرة )

166

المرأة فى الكتاب المقدس (3)
 * تفضيل الرجل عليها وجعلها خادمة له : (لأن الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل. ولأن الرجل لم يُخلَق من أجل المرأة بل المرأة من أجل الرجل) كورنثوس الأولى 11: 8-9 . 12وَلَكِنْ لَسْتُ آذَنُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ، بَلْ تَكُونُ فِي سُكُوتٍ، 13لأَنَّ آدَمَ جُبِلَ أَوَّلاً ثُمَّ حَوَّاءُ، 14وَآدَمُ لَمْ يُغْوَ لَكِنَّ الْمَرْأَةَ أُغْوِيَتْ فَحَصَلَتْ فِي التَّعَدِّي،) تيموثاوس الأولى 2: 9-14 فيتهمونها بأنها هي التي أخطأت في أكل الشجرة وليس آدم : (12فَقَالَ آدَمُ : «الْمَرْأَةُ الَّتِي جَعَلْتَهَا مَعِي هِيَ أَعْطَتْنِي مِنَ الشَّجَرَةِ فَأَكَلْتُ».) تكوين 3: 12 ويفرض عليها أن تتزوج أخو زوجها إذا مات زوجها: (5«إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَليْسَ لهُ ابْنٌ فَلا تَصِرِ امْرَأَةُ المَيِّتِ إِلى خَارِجٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَليْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً وَيَقُومُ لهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 6وَالبِكْرُ الذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ المَيِّتِ لِئَلا يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيل.».) (تثنية 25: 5- 6 ( .
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 02:56AM (بتوقيت القاهرة )

167

وضع المرأة فى الكتاب المقدس (5)
 ام 9:13 - المرأة الجاهلة صخّابة حمقاء ولا تدري شيئا ام 11:22 خنزيرة المرأة الجميلة العديمة العقل جا 3:19 لان ما يحدث لبني البشر يحدث للبهيمة وحادثة واحدة لهم . موت هذا كموت ذاك ونسمة واحدة للكل فليس للانسان مزية على البهيمة لان كليهما باطل خر 12:29 فحدث في نصف الليل ان الرب ضرب كل بكر في ارض مصر من بكر فرعون الجالس على كرسيه الى بكر الاسير الذي في السجن وكل بكر بهيمة.فهل يسوع بهيمة لأنه الابن البكر لأمه ؟ اي 18:3 لماذا حسبنا كالبهيمة وتنجسنا في عيونكم جا 3:18 قلت في قلبي من جهة امور بني البشر ان الله يمتحنهم ليريهم انه كما البهيمة هكذا هم حز 29:11 لا تمر فيها رجل انسان ولا تمر فيها رجل بهيمة ولا تسكن اربعين سنة زك 8:10 لانه قبل هذه الايام لم تكن للانسان اجرة ولا للبهيمة اجرة .. اجرة الإنسان كاجرة البهيمة .
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 03:02AM (بتوقيت القاهرة )

168

الرد على أن المرأة نعجة أو شاه
 لا يوجد فى القراّن شئ مما تقولوه أنت فى أن المرأة كنعجة أو شاه ولكن هذا موجود فى كلام العرب وليس الاسلام ،، يعنى العرب هم من كانوا يقولون ذلك وليس الاسلام ،،،، قال ابن كثير إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ قد ذكر المفسرون ههنا قصة أكثرها مأخوذ من الإسرائيليات ولم يثبت فيها عن المعصوم حديث يجب اتباعه ولكن روى ابن أبي حاتم هنا حديثا لا يصح سنده لأنه من رواية يزيد الرقاشي عن أنس رضي الله عنه ويزيد وإن كان من الصالحين لكنه ضعيف الحديث عند الأئمة فالأولى أن يقتصر على مجرد تلاوة هذه القصة وأن يرد علمها إلى الله عز وجل فإن القرآن حق وما تضمن فهو حق أيضا وقوله تعالى " ففزع منهم " إنما كان ذلك لأنه كان في محرابه وهو أشرف مكان في داره وكان قد أمر أن لا يدخل عليه أحد ذلك اليوم فلم يشعر إلا بشخصين قد تسورا عليه المحراب أي احتاطا به يسألانه عن شأنهما
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 03:06AM (بتوقيت القاهرة )

169

الغراب :- ردا على التعليق 138
 أنت من قولت فى تعليقك (خاصة أن اليهود يحتقرون السامريين لأنهم خليط من أجناس أخرى و غير يهود و لا يعاملوهم و إذا أردوا سب يهودي قالوا عنه أنه سامري) لست أنا من قلت هذا ،،،، وعلى العموم :- من قال لك أن العربى أو المسلم يحتقر الشعوب الأخرى ،، أصلا الحضارة الاسلامية هى الحضارة الوحيدة التى جمعت مختلف الجناس ،،، يعنى عى سبيل المثال كان المماليك عبيد وبعضهم كان يأتى من أصول أوروبية وتركية ولكن مع ذلك حكم على العرب المسلمين ،،، لأن أصلا فى الاسلام لا فرق بين أبيض على أسود ولا لعربى على أعجمى الا بالتقوى ،،،، وفى الاسلام حكم خلفاء كانت أمهاتهم جوارى (عبيد) ،، ولم يكن هناك أى اشكالية عند العربى الحر ،،،،، والاسلام أعطى حقوق لمن يخالفهم العقيدة لم يعطها أى أحد فى أى وقت حتى بين الدول الحديثة ،،، فقد أسماهم الاسلام أهل الذمة ،،، وكلمة أهل الذمة ليست عيب ولكنها تعنى أن لهم ذمة وعهد عندنا عندنا ،،، وفى حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام :- ("من آذى ذميًا فأنا خصيمه يوم القيامة, ومن كنت خصيمه خصمته") ،،،، كما قال :- ( ألا من قتل معاهدا له ذمة الله ، وذمة رسوله ، فقد خفر ذمة الله ، ولا يرح ريح الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا . ))))) ،،،، كما قال :- (اتقوا دعوة المظلوم ، وإن كان كافرا ، فإنه ليس دونه حجاب .)) ،،،، والاسلام هو الذى أعطى الحق لأهل الكتاب فى أن يحتكموا بأحكامهم هم حتى وان كانوا تحت الحكم الاسلامى ،،،، وهذا الحق لن تجده فى أى دولة من دول العالم يعنى لو ذهبت لبريطانيا فستجدها تفرض أحكامها وقواننها حتى على من يخالفونهم تلك المعتقدات والقوانين ، وفى وقت من الأوقات عندما أعجب قاضى بريطانى بحكم الاسلام فى أنه لا يفرض أحكامه على من يخالفونه فى العقيدة وأن يطبق أصحاب العقيدة السماوية عقيدتهم وقوانينهم على أنفسهم وأراد تطبيق ذلك ، قامت القيامة فى بريطانيا وكأنه قال جرم كبير ،،،،، والشريعة الاسلامية هى من حمت أجدادك قديما من أن يتخطفوا ويكونوا عبيدا بينما فى الدول الأفريقية الغير مسلمة وأيضا فى الدول الأوربية فى العصور الوسطى كنت تجد الأطفال يتخطفن ويتم بيعهم كعبيد ،،،
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

25 سبتمبر2012 03:34مساءاً (بتوقيت القاهرة )

170

في تعليقك رقم 147 تطلب مني :وموضوع المرأة كالكلب و الحمار يا ريت تجيب الحديث نفسه اللى بيقول فيه هذا النص اللى أنت جبته.... ومن عندي اقولك ..... حاضر وتحت امرك !
 روي مسلم في صحيحه عن ابي هريره -رضي الله عنه- انه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: "يقطع الصلاه: المراه والحمار والكلب". فكيف جمع رسول الله بين المراه والكلب والحمار؟ وهل يساوي الاسلام بين المراه وبين هذه الحيوانات؟ ذلك بدليلين: 1- صحيحِ مسلمٍ كِتَاب( الصَّلَاةِ) بَاب (قَدْرِ مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّي) برقم 790 و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r:" يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ وَيَقِي ذَلِكَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ". 2- مسند أحمدَ مُسْنَد الْأَنْصَارِ  حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20360 حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r : " يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ " قُلْتُ : مَا بَالُ الْأَسْوَدِ مِنْ الْأَحْمَرِ؟ قَالَ ابْنَ أَخِي:" سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ r كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ:" الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ ". تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت فمن رجال مسلم.... اي خدمه ياشيخ المسلمين هذا هو الدليل وتلك الرهان حسب طلبك ومن ذات الكتب الاسلاميه ..... واشرح وقول كما يحلوا لك وانا باسمعك واستعجب .
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

25 سبتمبر2012 04:31مساءاً (بتوقيت القاهرة )

171

ياشيخ وباختصار ؟؟... تعليقاتك هذه لقد قرائتها جيدا ... وأأكد لك انها لاتصلح في الحياه العمليه مع مرات الاسد من الجانب الانثوي التي تتكلم عليه .... وخلاصة القول ماقاله الحطيب وامام المسجد يوم الجمعه في الناس ...
 بصوت عالٍ جاف غليظ زبالميكرفون كان يخطب حطيب الجمعه في الناس قائلا مناشدا المرأه المسلمه ...... نعم يكفيك حقارة أنك امرأة، فأنت زائدة في مجتمع الأمة، أنت عار علينا ، أنت تبقين أيام نجسة حتى حرم عليك الله الصلاة، أنت من قال فيك الرسول ( النساء ناقصة عقل ودين)، أنت من قال فيها نبينا أن كن أكثرن أهل النار ، لم يكمل منكن إلا اثنتين، أنت من يورث الضغائن ، أنت من يلدن الأعداء، أنت من يجلب لأهلها العار بفجورها، أنت أشد مكرا من الشيطان ، تاريخك مليء بالحوادث السوداء ، لا يفلح قوم ولوك أمرهم، أنت أشد فتنة خافها الرسول على هذه الأمة( حسبنا الله عليكِ)، أنت من ضلع أعوج ، ولا يقومك إلا الضرب والإذلال ،وباختصار أنت لا تستحقين الاحترام بل ولا الحياة... وتحت غرابة الكلام، وحيرة الحاضرين والحاضرات، يسدل الستار والجميع في دهشة بين مصدق ومكذب لما قيل...
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

25 سبتمبر2012 04:45مساءاً (بتوقيت القاهرة )

172

المرأه في الكتاب المقدس تختلف تماما عن الافكار الاسلاميه التي تحدثت عنها ومنها المرأه برأْْْء .
 - في البَدء يُشكّلُ سفر التكوين الأساسَ الثابت لِكُلِّ بَحثٍ مسيحيّ يتعلّق بالجنس البشري. هذا الجنس الذي "خُلِقَ على صورَةِ الله ومِثالِه، ذكراً وأنثى"(تك1\27)، دون غيرِه من الكائنات الحيّة التي توجَدُ على وجه الأرض، يتوّجُ عمل الخلق كلّه. والحقيقةُ الأساسيّةُ الواردة في روايتي الخلق الأولى والثانية، هي أنَّ الإنسان المخلوق على صورة الله ومثالِه، هو "الرّجُلُ والمرأة" على السّواء. الرجل والمرأةُ مُتساويان في الصّورة والمِثال، إذاً في الكرامة والدعوة. وتُبرِز الرواية الثانيّة أهميّة الشخصِ الواحد بالنسبة للآخر عندما تُشير إلى الوِحدة والعزلة التي شعرَ بهما الرّجُل قبل أن تُخلَقَ المرأة، وصرخةِ الفرَحِ التي أطلَقها بعدَ أن وَجَد نفسَهُ إزاءَ شخصٍ "يُناسِبُه":" هذه المرأة لَحمٌ من لحمي وعظمٌ من عظامي"[1] (تك2\23) . إنَّ صرخة الفرح التي أطلقها الرّجُل تعني أنَّ آدم قد تجاوز حالَةَ العُزلة التي كان فيها، والتي لَم يكن يَجِدُ معها "مَعينَةً له على شِبهِه"(تك2\20). هل نَفهَم بأنَّ الرّجُل قد وجدَ لَه "معينَةً" تنحصِرُ مهمّتها في مُساعدته على العمل وعلى "إخضاع[2] الأرض"(تك1\28)؟ وهل يُختصَرُ وجودُ المرأةِ إلى جانب الرّجل بِكَمٍّ مُعَيَّنٍ من المساعدة اللوجيستيّة؟ كلاّ! فهذه المَعينَة هي"أنا" آخر، في طبيعتها البشرية، "وشريكةُ حياة"[3] سيتّحدُ بها كزوجة "كواحدٍ في إثنين"[4]، تاركاً لهذه الغاية،"أباهُ وأُمّه" (تك1\24).
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

25 سبتمبر2012 10:27مساءاً (بتوقيت القاهرة )

173

يرجي التفرقه بين العهد القديم والجديد ياشيح بالنسبه للكتاب المقدس .
 بمعني:.... انتماء المسيحيين للعهد الجديد ..... وانتماء اليهود للعهد البائد الذي هو القديم ومنه اشتق الاسلام ومبادئه والاثنين متفقين من حيث المبدأ وخاصه علي المرأه والاحكام ضدها حيث ان غالبية القران مقتبس من العهد القديم بواسطة القس ورقه ابن نوفل الذي كان يجيد العبريه والذي ترجمها بركاكة اللغه العربيه.
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

25 سبتمبر2012 11:22مساءاً (بتوقيت القاهرة )

174

الغراب :- ردا على التعليق 170 (أين هى تلك المساواة)
 لا حول ولاقوة الا بالله ،،، أين هى تلك المساواة ،،، يعنى لو مشى واحد رجل اسمه ممدوح فى طريق ومشى كلب فى نفس الطريق ،، ثم قلت لقد مر من هذا الطريق ممدوح والكلب ،،، يبقى بكدا أنا ساويت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ههههههههههههههههههههه ،،، على كدا يبقى الناس كلها متساوية بالحيوانات اللى بتمشى معها فى الشوارع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ،،، وبعدين أجبلك مائة حاجة وحاجة بتأكد أن نفس المرأة مساوية لنفس الرجل ،، وأن الأيات القراّنية وضحت ذلك جدااااااا فى أن كل انسان بعمله سواء ذكر أو أنثى ،،، يعنى لا تجد فى الاسلام أى حكم يقول أن صلاة الرجل بعشرة درجات أما صلاة المرأة بخمس درجات أو أن صوم الرجل بعشرة درجات أما صوم المرأة بخمس درجات ،،،، هذا غير موجود أصلا ،،، فكل انسان بعمله بغض النظر عن نوعه أو حتى شكله
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

26 سبتمبر2012 02:19مساءاً (بتوقيت القاهرة )

175

الغراب :- طيب معلش بالمرة وكمالة الخدمات ياريت تجبلى الأتى
 1- النص الموجود عندكم فى العهد الجديد الذى فيه ميراث الأنثى ،،،، 2- النص الموجود عندكم فى العهد الجديد الذى يتكلم عن المرأة ويلغى ما هو موجود عن المرأة فى العهد القديم ،،، ويلغى موضوع الميراث الموجود فى العهد القديم (يعنى نص صريح يقول أن المرأة ترث وأن ما قيل فى العهد القديم تم الغاؤه )،،،، 3- المصدر والمرجع التاريخى المذكور فيه أن ورقة بن نوفل كان قس وكان يعرف اللغة العبرية (مصدر تاريخى أى كتاب تاريخ قديم مش استنتاجاتكم الحديثة)،،،،، وعلى فكرة اليهود والمشركين الذين عاصروا الرسول لم يقولوا أبدا أن ورقة بن نوفل كتب له أى شئ ،،،
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

26 سبتمبر2012 02:32مساءاً (بتوقيت القاهرة )

176

الغراب :- المرأة فى العهد الجديد
 الرساله الاولى لتيموثاوس 2: 12 و لكن لست اذن للمراة ان تعلم و لا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت 2: 13 لان ادم جبل اولا ثم حواء 2: 14 و ادم لم يغو لكن المراة اغويت فحصلت في التعدي ،،،،،،، الرساله الاولى لاهل كورنثوس 14: 34 لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس ماذونا لهن ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا 14: 35 و لكن ان كن يردن ان يتعلمن شيئا فليسالن رجالهن في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة و فى الترجمه الكاثوليكيه ( لانه عار على المراة ان تتكلم فى الجماعه ) اى فى الكنيسه ،،،،،، يوحنا 2: 1 و في اليوم الثالث كان عرس في قانا الجليل و كانت ام يسوع هناك 2: 2 و دعي ايضا يسوع و تلاميذه الى العرس 2: 3 و لما فرغت الخمر قالت ام يسوع له ليس لهم خمر 2: 4 قال لها يسوع ((((((ما لي و لك يا امراة )))))))لم تات ساعتي بعد 2: 5 قالت امه للخدام مهما قال لكم فافعلوه ،،،،،،،
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

26 سبتمبر2012 02:37مساءاً (بتوقيت القاهرة )

177

الغراب :- هناك تساؤل
 طيب لماذا العهد الجديد مختلف كل هذا الاختلاف عن العهد القديم طالما كان المشرع واحد ؟؟؟؟ ولماذا لم ينزل يسوع للناس منذ بدء الخليقة لعيلمهم الأخلاق الحميدة ويفديهم ،، لماذا ينتظر كل تلك العصور ؟؟؟؟؟ ،،، وهل يحاسب الله الناس بمعاير ومقاييس مختلفة ؟؟؟؟ يعنى قبل مجئ المسيح يكون معيار الايمان هو الايمان باله الواحد الأحد ةثم بعد مجئ يسوع يصبح معيار الايمان هو الايمان بالفداء على الصليب ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وماذا سيحدث للناس الذين ماتوا قبل مجئ يسوع ؟؟؟؟؟؟ ،،،،،، لماذا نجد دائما المسيح فى العهد الجديد يقول (سمعتم أنه قيل ..... أما أنا فأقول ......) ،،،، أليس هذا معناه أنه كان مرسل لبنى اسرائيل فقط لأن من نزل عليهم العهد القديم كانوا بنى اسرائيل فقط ،،، طبعا ستقول لى أنه قال لتلامذته فى النهاية اذهبوا وكرسوا للعالم ،،،، ولكن التساؤل بماذا يكرسوهم وبماذا وكيف يخاطبوهم ،،،،، فمخاطبة الملحد له طريقة مختلفة عن مخاطفة الوثنى عن مخاطبة شخص يؤمن بالفعل بوجود اله ولكنه يحتاج الى تعلم الأخلاق الحميدة والتسامح ،،،،، فالملاحظ أن المسيح كان دائما يخاطب ويتكلم مع أشخاص يؤمنون بوجود اله ولكنهم يحيدون فى الالتزام بأوامره ،،، ولم نجده يعلم تلامذته كيف يخاطبون الملحد والكافر وكيف يتحاورون معه ويقنعوه بعبادة الله الواحد الأحد ،،،،، فكيف اذن يقول لهم اذهبوا وكرسوا للعالم وهو أصلا لم يعلمهم كيفية مخاطبة العالم الملحد والوثنى
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

26 سبتمبر2012 02:50مساءاً (بتوقيت القاهرة )

178

الغراب :- هناك تساؤل أخر
 طالما العهد الجديد لغى العهد القديم ،،، لماذا اذن تقرأون العهد القديم ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!! ،،، ما فائدته بالنسبة اليكم الأن ،،،،
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

26 سبتمبر2012 02:52مساءاً (بتوقيت القاهرة )

179

تساؤل ثالث :- هل مـــات يـــسوع الانـسان ؟ ام يـــسوع الاله ؟ ام الاثنان معا ؟
 1- هل مات الناسوت فقط ؟ اذن فالخطيئة لم تغتفر لان الناسوت محدود ولا يمكن ان يمحو حطيئة آدم الغير محدودة الموجه لله الغير محدود 2- هل مات اللاهوت فقط ؟ اذن فهذا ايضا يناقض ما في كتابكم من الله حي لا يموت 3- هل مات الاثنان معا ؟ وهذه ستكون الكارثة ....... فمن كان يدير الكون اثناء موتهما ؟ 4- هل انفصل اللاهوت عن الناسوت ؟ اذن فهو لم يمت ،،،،،،، فهذا انسحاب ،،،،، و الانسحاب لا يعني الموت وانما ترك يسوع الانسان ليموت لوحده ،،،،،،،، و اذا كانت خطيئة آدم غير محدودة لانه خالف أوامر الله وتضحية يسوع الانسان غير محدودة لانه بار ومتحد مع اللاهوت 1- اللاهوت ترك يسوع .... الهي الهي لما تركتني ..بينما اللاهوت لم ينفصل عن الناسوت طرفة عين .. تناقض ولا تعليق 2- كل خطايا البشر تعتبر غير محدودة لانها كذلك تخالف أوامر الله وكل الابرار يستطيعون معادلة تلك الخطايا وهذا يهدم تلك العقيدة من الاساس 3- قبل ان يموت يسوع ضرخ الهي الهي لما تركتني اي ان اللاهوت تركه ليموت بناسوته فــقـــــــــــــــــــــــــــــــــط
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

26 سبتمبر2012 03:04مساءاً (بتوقيت القاهرة )

180

تساؤل رابع :- لمـــــــــــــــــــــاذا الـــه ابراهـــيم قـد مـجـد عبـده يســـــــــــــــــــــوع (من كتابكم المقدس)
 اعمال الرسل (الترجمة اليسوعية) 13. إن إله إبراهيم وإسحق ويعقوب، إله آبائنا، قد مجد عبده يسوع الذي أسلمتموه أنتم وأنكرتموه أمام بيلاطس، وكان قد عزم على تخلية سبيله، ... 26. فمن أجلكم أولا أقام الله عبده وأرسله ليبارككم، فيتوب كل منكم عن سيئاته)). 13 The God of Abraham, Isaac and Jacob, the God of our fathers, has glorified his (((((servant Jesus))))). You handed him over to be killed, and you disowned him before Pilate, though he had decided to let him go. 26 When God raised up his servant, he sent him first to you to bless you by turning each of you from your wicked ways." Acts 3 ،،،،،، ولكن فى الترجمة العربية لسيمث والفانديك سنجد نفس النص مع تغير فى كلمة ((((عبد))) اعمال الرسل 13. إِنَّ إِلَهَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ إِلَهَ آبَائِنَا مَجَّدَ فَتَاهُ يَسُوعَ الَّذِي أَسْلَمْتُمُوهُ أَنْتُمْ وَأَنْكَرْتُمُوهُ أَمَامَ وَجْهِ بِيلاَطُسَ وَهُوَ حَاكِمٌ بِإِطْلاَقِهِ. ... 26. إِلَيْكُمْ أَوَّلاً إِذْ أَقَامَ اللهُ فَتَاهُ يَسُوعَ أَرْسَلَهُ يُبَارِكُكُمْ بِرَدِّ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَنْ شُرُورِهِ». ،،،،،، الملاحظات والتعليق :- باللغة الانجليزية السيد المسيح عبد لله باللغة العربية ـ الترجمة اليسوعية ـ السيد المسيح عبد لله باللغة العربية ـ ترجمة سميث وفانديك ـ السيد المسيح فتى الله !!! ،،،، لاحظ الآتي : قد مجد عبده يسوع ::: أي ان يسوع لا يستطيع ان يمجد نفسه بل الله هو الذي مجده واعطاه المجد أقام الله عبده ::: أرسله ليبارككم
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

26 سبتمبر2012 03:12مساءاً (بتوقيت القاهرة )

181

نصوص من الكتاب المقدس (1)
 مرقس : 7 ((((و باطلا يعبدونني )))))و هم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس Dt.12.32]-[كل الكلام الذي اوصيكم به احرصوا لتعملوه.لا تزد عليه ولا تنقص منه] تامل الي كلام بولس [Rom.3.7فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.] [Cor2.12.16فيلكن.انا لم اثقل عليكم لكن اذ كنت محتالا اخذتكم بمكر.] 1- نصوص تنفى الالوهية و تؤكد وحدانية الله يوحنا 17: 1 تكلم يسوع بهذا و رفع عينيه نحو السماء و قال ايها الاب قد اتت الساعة مجد ابنك ليمجدك ابنك ايضا 17: 2 اذ اعطيته سلطانا على كل جسد ليعطي حياة ابدية لكل من اعطيته 17: 3 و هذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك و يسوع المسيح الذي ارسلته متى 19: 16 و اذا واحد تقدم و قال له ايها المعلم الصالح اي صلاح اعمل لتكون لي الحياة الابدية 19: 17 فقال له (((((((لماذا تدعوني صالحا ليس احد صالحا الا واحد و هو الله و لكن ان اردت ان تدخل الحياة فاحفظ الوصايا)))))) 23: 8 و اما انتم فلا تدعوا سيدي لان معلمكم واحد المسيح و انتم جميعا اخوة 23: 9 (((((و لا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السماوات )))))) 23: 10 و لا تدعوا معلمين لان معلمكم واحد المسيح (يعنى المسيح هو المعلم وليس الاله ) رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس 8: 4 فمن جهة اكل ما ذبح للاوثان نعلم ان ليس وثن في العالم و ان ليس اله اخر الا واحدا 8: 5 لانه و ان وجد ما يسمى الهة سواء كان في السماء او على الارض كما يوجد الهة كثيرون و ارباب كثيرون 8: 6 لكن لنا اله واحد الاب الذي منه جميع الاشياء و نحن له و رب واحد يسوع المسيح الذي به جميع الاشياء و نحن به ،،،، وكلمة رب تأتى بمعنى سيد
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

26 سبتمبر2012 03:17مساءاً (بتوقيت القاهرة )

182

نصوص من الكتاب المقدس (2)
 2-نصوص يعترف فيها المسيح بأن له إله يوحنا 20: 17 قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي و لكن اذهبي الى اخوتي و قولي لهم اني اصعد الى (((((ابي و ابيكم و الهي و الهكم ))))) متى 27: 46 و نحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ايلي ايلي لما شبقتني اي الهي الهي لماذا تركتني رسالة بولس إلى أهل أفسس 1: 1 بولس رسول يسوع المسيح بمشيئة الله الى القديسين الذين في افسس و المؤمنين في المسيح يسوع 1: 2 نعمة لكم و سلام من الله ابينا و الرب يسوع المسيح 1: 3 مبارك الله ابو ربنا يسوع المسيح الذي باركنا بكل بركة روحية في السماويات في المسيح 1: 16 لا ازال شاكرا لاجلكم ذاكرا اياكم في صلواتي 1: 17 كي يعطيكم (((((اله ربنا يسوع المسيح ))))ابو المجد روح الحكمة و الاعلان في معرفته
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

26 سبتمبر2012 03:20مساءاً (بتوقيت القاهرة )

183

نصوص من الكتاب المقدس (3)
 3-نصوص تبين عبادة المسيح لله مرقس 1: 35 و في الصبح باكرا جدا قام و خرج و مضى الى موضع خلاء و (((كان يصلي هناك)))) لوقا 5: 16 و اما هو فكان (((((يعتزل ))))في البراري و((( يصلي )))) 6: 12 و في تلك الايام خرج الى الجبل ((((ليصلي و قضى الليل كله في الصلاة لله )))) 9: 18 و فيما هو يصلي على انفراد كان التلاميذ معه فسالهم قائلا من تقول الجموع اني انا 11: 1 و اذ كان يصلي في موضع لما فرغ قال واحد من تلاميذه(((((( يا رب علمنا ان نصلي كما علم يوحنا )))))،،،،،،، ملحوظة :- (يتضح من النص السابق انه لم يكن يصلي ليعلمهم كما تزعمون ، يعنى كان يعتزل فى البرارى ويصلى فمن الذى سيعلمه ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!) ،،،،، و اذا اكملنا النصوص اتى تلى هذا النص نرى انه بدأ يعلمهم بعد انتهاءه من الصلاة متى 26: 39 ثم تقدم قليلا و خر على وجهه و كان يصلي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس و لكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت ،،، ملحوظة :- (((((هنا أيضا يصلي لتعبر عنه الكأس و ليس لتعليم التلاميذ )))) 26: 40 ثم جاء الى التلاميذ فوجدهم نياما فقال لبطرس اهكذا ما قدرتم ان تسهروا معي ساعة واحدة اذا كان التلاميذ نيام فمن رأى المسيح يصلي كما فى العدد السابق ... متى ؟؟؟ 26: 41 اسهروا و صلوا لئلا تدخلوا في تجربة اما الروح فنشيط و اما الجسد فضعيف 26: 42 فمضى ايضا ثانية و صلى قائلا يا ابتاه ان لم يمكن ان تعبر عني هذه الكاس الا ان اشربها فلتكن مشيئتك 26: 43 ثم جاء فوجدهم ايضا نياما اذ كانت اعينهم ثقيلة 26: 44 فتركهم و مضى ايضا و صلى ثالثة قائلا ذلك الكلام بعينه
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

26 سبتمبر2012 03:26مساءاً (بتوقيت القاهرة )

184

نصوص من الكتاب المقدس (4)
 4-نصوص تبين ان الله أعظم من المسيح يوحنا 14: 28 سمعتم اني قلت لكم انا اذهب ثم اتي اليكم لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لاني قلت امضي الى الاب لان ابي اعظم مني رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس 15: 28 و متى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

26 سبتمبر2012 03:27مساءاً (بتوقيت القاهرة )

185

نصوص من الكتاب المقدس (5)
 5-نصوص تبين أن المسيح لا يعلم الغيب المطلق مرقس 11: 13 فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق و جاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا لانه لم يكن وقت التين 13: 32 و اما ذلك اليوم و تلك الساعة فلا يعلم بهما احد و لا الملائكة الذين في السماء و لا الابن الا الاب متى 21: 18 و في الصبح اذ كان راجعا الى المدينة جاع 21: 19 فنظر شجرة تين على الطريق و جاء اليها فلم يجد فيها شيئا الا ورقا فقط فقال لها لا يكن منك ثمر بعد الى الابد فيبست التينة في الحال 24: 32 فمن شجرة التين تعلموا المثل متى صار غصنها رخصا و اخرجت اوراقها تعلمون ان الصيف قريب 24: 33 هكذا انتم ايضا متى رايتم هذا كله فاعلموا انه قريب على الابواب 24: 34 الحق اقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله 24: 35 السماء و الارض تزولان و لكن كلامي لا يزول 24: 36 و اما ذلك اليوم و تلك الساعة فلا يعلم بهما احد و لا ملائكة السماوات الا ابي وحده ،،،،، 6-بعثة المسيح متى 3: 16 فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء و اذا السماوات قد انفتحت له فراى روح الله نازلا مثل حمامة و اتيا عليه يوحنا 3: 21 و لما اعتمد جميع الشعب اعتمد يسوع ايضا و اذ كان يصلي انفتحت السماء 3: 22 و نزل عليه الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة و كان صوت من السماء قائلا انت ابني الحبيب بك سررت 3: 23 و لما ابتدا يسوع كان له نحو ثلاثين سنة و هو على ما كان يظن ابن يوسف بن هالي
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

26 سبتمبر2012 03:29مساءاً (بتوقيت القاهرة )

186

نصوص من الكتاب المقدس (6)
 7-المسيح ينفي عن نفسه الالوهية و يشهدهم انه مجرد نبي متى 10: 40 من يقبلكم يقبلني و من يقبلني يقبل الذي ارسلني 10: 41 من يقبل نبيا باسم نبي فاجر نبي ياخذ و من يقبل بارا باسم بار فاجر بار ياخذ يوحنا 7: 28 فنادى يسوع و هو يعلم في الهيكل قائلا تعرفونني و تعرفون من اين انا و من نفسي لم ات بل الذي ارسلني هو حق الذي انتم لستم تعرفونه 7: 29 انا اعرفه لاني منه و هو ارسلني 8: 26 ان لي اشياء كثيرة اتكلم و احكم بها من نحوكم لكن الذي ارسلني هو حق و انا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم 8: 27 و لم يفهموا انه كان يقول لهم عن الاب 8: 28 فقال لهم يسوع متى رفعتم ابن الانسان فحينئذ تفهمون اني انا هو و لست افعل شيئا من نفسي بل اتكلم بهذا كما علمني ابي 8: 29 و الذي ارسلني هو معي و لم يتركني الاب وحدي لاني في كل حين افعل ما يرضيه لوقا 24: 19 فقال لهما و ما هي فقالا المختصة بيسوع الناصري الذي كان انسانا نبيا مقتدرا في الفعل و القول امام الله و جميع الشعب
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

26 سبتمبر2012 03:31مساءاً (بتوقيت القاهرة )

187

نصوص من الكتاب المقدس (7)
 8-يسوع يتكلم بوحى يوحنا 12: 49 لاني لم اتكلم من نفسي لكن الاب الذي ارسلني هو اعطاني وصية ماذا اقول و بماذا اتكلم 12: 50 و انا اعلم ان وصيته هي حياة ابدية فما اتكلم انا به فكما قال لي الاب هكذا اتكلم 14: 24 الذي لا يحبني لا يحفظ كلامي و الكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للاب الذي ارسلني 15: 15 لا اعود اسميكم عبيدا لان العبد لا يعلم ما يعمل سيده لكني قد سميتكم احباء لاني اعلمتكم بكل ما سمعته من ابي 7: 28 فنادى يسوع و هو يعلم في الهيكل قائلا تعرفونني و تعرفون من اين انا و من نفسي لم ات بل الذي ارسلني هو حق الذي انتم لستم تعرفونه 7: 29 انا اعرفه لاني منه و هو ارسلني
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

26 سبتمبر2012 03:32مساءاً (بتوقيت القاهرة )

188

نصوص من الكتاب المقدس (8)
 9- نصوص تثبت أن معجزات المسيح بقوة الله يوحنا 3: 2 هذا جاء الى يسوع ليلا و قال له يا معلم نعلم انك قد اتيت من الله معلما لان ليس احد يقدر ان يعمل هذه الايات التي انت تعمل ان لم يكن الله معه 5: 36 و اما انا فلي شهادة اعظم من يوحنا لان الاعمال التي اعطاني الاب لاكملها هذه الاعمال بعينها التي انا اعملها هي تشهد لي ان الاب قد ارسلني 11: 41 فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا و رفع يسوع عينيه الى فوق و قال ايها الاب اشكرك لانك سمعت لي ملحوظة :- ((((المسيح أحيا الميت بإذن الله و لم يحيي الميت من نفسه ))))) 11: 42 و انا علمت انك في كل حين تسمع لي و لكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت ليؤمنوا انك ارسلتني 11: 43 و لما قال هذا صرخ بصوت عظيم لعازر هلم خارجا 11: 44 فخرج الميت و يداه و رجلاه مربوطات باقمطة و وجهه ملفوف بمنديل فقال لهم يسوع حلوه و دعوه يذهب
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

26 سبتمبر2012 03:35مساءاً (بتوقيت القاهرة )

189

نصوص من الكتاب المقدس (10)
 11-تضرع المسيح مرقس 14: 33 ثم اخذ معه بطرس و يعقوب و يوحنا و ابتدا يدهش و يكتئب 14: 34 فقال لهم نفسي حزينة جدا حتى الموت امكثوا هنا و اسهروا 14: 35 ثم تقدم قليلا و خر على الارض و كان يصلي لكي تعبر عنه الساعة ان امكن 14: 36 و قال يا ابا الاب كل شيء مستطاع لك فاجز عني هذه الكاس و لكن ليكن لا ما اريد انا بل ما تريد انت يبدو أن المسيح لم يكن يصلي هنا ليعلم تلاميذه بل لتعبر عنه الساعة إن أمكن لوقا 23: 34 فقال يسوع يا ابتاه اغفر لهم لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون و اذ اقتسموا ثيابه اقترعوا عليها المسيح لا يستطيع ان يغفر لأحد 22: 42 قائلا يا ابتاه ان شئت ان تجيز عني هذه الكاس و لكن لتكن لا ارادتي بل ارادتك 22: 43 و ظهر له ملاك من السماء يقويه الناسوت يستغيث باللاهوت بل و يظهر ملاك من السماء ليقويه هل الله يحتاج لملاك من السماء ليقويه متى 26: 53اتظن اني لا استطيع الان ان اطلب الى ابي فيقدم لي اكثر من اثني عشر جيشا من الملائكة يوحنا 14: 16 و انا اطلب من الاب فيعطيكم معزيا اخر ليمكث معكم الى الابد الناسوت يطلب من اللاهوت ..!!!
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

26 سبتمبر2012 03:36مساءاً (بتوقيت القاهرة )

190

نصوص من الكتاب المقدس (11)
 12-المسيح يصرح إنه إنسان يوحنا 8: 40 و لكنكم الان تطلبون ان تقتلوني و انا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله هذا لم يعمله ابراهيم 4: 29 هلموا انظروا انسانا قال لي كل ما فعلت العل هذا هو المسيح لوقا 24: 19 فقال لهما و ما هي فقالا المختصة بيسوع الناصري الذي كان انسانا نبيا مقتدرا في الفعل و القول امام الله و جميع الشعب سفر أعمال الرسل 3: 13 ان اله ابراهيم و اسحق و يعقوب اله ابائنا مجد فتاه يسوع الذي اسلمتموه انتم و انكرتموه امام وجه بيلاطس و هو حاكم باطلاقه
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

26 سبتمبر2012 03:37مساءاً (بتوقيت القاهرة )

191

أستاذ الغراب :-(شكرا على سعة صدرك معى ) ولكن سأقول لك كلمة أخيرة ، ياريت تفكر فيها جيدا
 تقولون أن هذا فهمنا الاسلامى لنصوص الكتاب المقدس ،، وسأفرض معك ذلك ،،، ولكن فهمك أنتم لنصوص الكتاب المقدس اعتمد على فكرة الأقانيم واللاهوت والناسوت وكذلك فكرة الفداء بأن بذل الله ابنه الوحيد ،،، والسؤال الأخير الذى سأسأله لك :- أين هى كلمة الأقانيم بنصوص الكتاب المقدس ؟؟؟، أين هى كلمة الأقانيم حتى برسائل بولس أو بطرس ،،، أين قالها الله وأخبر بتلك الكلمة كيف تكون الفكرة الأساسية التى بناء عليها فهمتم النصوص غير موجودة مهما كانت الأسباب والدوافع ،، يا أستاذ الغراب :- الدين الحق والعقيدة الحق يجب أن يكون واضح وصريح وبين ليس به ما يستنتجه العقل البشرى لأن ترك أساس العقيدة للعقل البشرى قد يدخل عليها أفكار غير صحيحة ،،،لذلك يجب أن يخبرنا به الله عز وجل مباشرة وبوضوح ،،، هل عندما ذهب سيدنا موسى لفرعون جعله يستنتج الايمان بالله أو كيفية هذا الايمان أم قالها واضحة وصريحة ،، هل ترك سيدنا موسى لبنى اسرائيل يستنتجون عقيدتهم أم أخبرهم بالوصايا العشر بشكل بين وواضح وصريح ،، ثانيا :- فكرة أن الله بذل ابنه الوحيد من أجل البشر :- ألا ترى معى أن هذا هو أقصى قدرات البشر ،،،،فأقصى قدرات البشر هو بذل النفس أو الابن ،،، ولكن هل هذا هو أقصى قدرات رب العالمين خالق الكون ،،، بالتأكيد لأ ،، بقولكم بفكرة البذل جعلتم قدرات الله محدودة بنفس قدراتنا نحن ،،، وهذا دليل أن الفكرة هى فكرة بشرية ،،، وهل لله أصلا ابن حتى وان كان بروح القداسة ،،، ولماذا يكون لله ولد!!! ،،،،، نحن البشر نحتاج الى الأبناء وهذا دليل نقص فينا لأننا نكبر ونحتاج من يساعدنا ، لأننا نموت ونحتاج من يكمل سلالتنا ،،،،، فهل الله كذلك ؟!!،،،، بالتأكيد لأ ،،،،، هل عرفتم الأن أنكم تنسبون لله صفات نقيصة لا تنبغى أن تكون به ، فلاينبغى أن يكون لله ولد حتى وان كان بروح القداسة ،،،،،، وعى فكرة :- رفضنا لفكرة أن المسيح ابن الله لأنه لا ينبغى لله أن يكون بعه النقيصة التى للبشر ،، لا ينبغى لله أن يكون محدود بحدود وقدرات البشر فى أن أقصى درجات العطاء هو بذل النفس أو الابن ،،،،،، فالله ليس بحاجة الى أبناء كما نحن بحاجة الى أبناء لنستكمل الاعمار على الأرض فهو الحى القيوم الذى لا يموت ،، فلماذا يكون له ابن أصلا ؟؟!!! قال الله تعالى :- (وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا ، لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ، تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ، أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا ، وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ، إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا ، لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ، وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فردا ) صدق الله العظيم
أبلغ عن تعليق غير لائق

الاسلام هو الدين عند الله

27 سبتمبر2012 12:56AM (بتوقيت القاهرة )

192

للتعليق 179 هل مات علي الصليب يوع الانسان ام يسوع الاله .... ام الاثنين معا ..ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
 الرد: للاجابة على هذا السؤال علينا اولا ان نعرف ثلاثة اشياء هم: - 1- اللاهوت 2- الناسوت 3- الموت و هذا لكى يكون كلامنا مبنى على اساس علمى سليم يستقيم به النقاش. 1- اللاهوت: هو الطبيعة الالهية للسيد المسيح التى لا يمكن ان تشوبها اى نقص او خلل بصفات الله العظيمة والذى لم يتأثر ابدا بحلوله فى الناسوت (اى ان اللاهوت هو الله). 2- الناسوت: وهو الطبيعة البشرية للسيد المسيح,فكثيرا يعتقد ان الناسوت هو الجسد البشرى فقط للسيد المسيح وهذا خطأ,فالناسوت هو كل شىء فى الانسان ما عدا الخطية,اى ان الناسوت مكون من جسد ونفس بشرية وليس جسد ايضا بالاضافة الى كل ما تحتاجه هذه الطبيعة البشرية ما عدا الخطية. 3- الموت: وهنا مربط الفرس فى الاجابة على السؤال وهو ان الموت هو انفصال الروح عن الجسد,فلا يوجد مصطلح اسمه روح ماتت ولا يوجد مصطلح اسمه جسد مات,بل انه عند الموت تذهب الروح الى مكان الانتظار سواء الهاوية او الفردوس والجسد يتحلل ويعود ترابا من حيث جاء. الأن علينا ان نعرف ان اللاهوت لا يتأثر مطلقا بما يتأثر الناسوت به فالروح لا تتأثر بما للجسد فالروح لا يتأثر بالجلد او البصق او اللطم او اكليل الشوك او الصلب. فأذا تألم جسد المسيح بضربات الجلد فلاهوته لم يتاثر مطلقا واذا تعرضت يديى المسيح للصلب ودق المسامير فأن اللاهوت لم يتأثر نهائيا بكل هذه العوامل,فالان انا اقول لك انه بينما كان ناسوت المسيح (جسده ونفسه) كان اللاهوت (الطبيعة الالهية) ايضا معه فوق الصليب. الان ماذا حدث فوق الصليب؟ فوق الصليب كان المسيح معلقا من اجلنا وذاق انواع العذاب من اجل محبته لنا وحين قال الانجيل (اسلم الروح) انفصلت روحه الناسوتية عن جسده وذهب المسيح الى الهاوية بروحه الناسوتية المتحدة باللاهوت وحرر كل المأسورين من قيود ابليس وقيود الخطية التى انكسرت بموت السيد المسيح فوق الصليب فداء عنا. و فى نفس الوقت كان اللاهوت ايضا متحد بالجسد المسيح,فقد قلنا ان الموت هو انفصال الروح عن الجسد ولا يوجد شىء اسمه موت للروح وقد قلنا ان اللاهوت هو الطبيعة الالهية والطبيعة الالهية هى روح,فقد ورد فى الاصحاح الاول من سفر التكوين والعدد الثانى(وكانت الارض خربة وخالية وعلى وجه الغمر ظلمة وروح الله يرف على وجه المياه). الموضوع منقول
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

27 سبتمبر2012 05:04مساءاً (بتوقيت القاهرة )

193

في التعليق 190 بتقول ان المسيح صرح انه انسان ...... وردي عليك ......... بالطبع انت مش واخد بالك وبتتكلم من منظور اسلامي واليك الحقيقه ...
 عندما نفكر فى الشهادة المعصومة والغير مغلوطة التى تقدمها لنا الكتب عن شخص يسوع المسيح فإننا نجد مقاطع وأجزاء كثيرة تؤكد ألوهية المسيح. فعلى سبيل المثال لدينا النبوات عن المسيا فى مزمور 2: 7، 12 يتكلم عن المسيح كابن الله ومزمور 110: 1 يعلن إنه الرب وفى مزمور 45: 6 وأشعيا 9: 6 يتكلم عنه أنه الله. ثم هناك المقاطع الإرشادية كما فى يوحنا 1:1،14 تقول عنه أنه الكلمة وأن الكلمة الله والكلمة صار جسداً. وفيلبى 2:5-11 تحدثنا أنه كان فى صورة الله. وكذلك عبرانيين 1:2-3 وكولوسى 1: 15 تعلن "أنه هو صورة الله الغير منظور" وعبرانيين 1: 8 تقول صراحة أنه هو الله وتيموثاوس الأولى 3: 16 تؤكد أنه "الله ظهر فى الجسد". ولدينا أيضا الحكايات المسرودة كما فى مرقس 2: 27-28 ولوقا 5: 20 ويوحنا 11: 43-44 وحكايات أخرى كثيرة تؤكد أن المسيح إمتلك قدرات مقصورة على اللهو من بينها أنه هو رب السبت وقدرته على غفران الخطايا وإقامة الموتى! وأنا أؤمن إيماناً عميقاً أنه إلى جانب قيامته من بين الأموات فإن يسوع بمقولة "أنا هو" أعطانا أوضح التأكيدات والبراهين على ألوهيته. ففى هذه العبارة نجد كلمات المسيح ذاته عن حقيقة ماهيته. وفيها نجد الإله المتجسد يعلن عن ذاته. وسأحاول أن أقدم هذه الحقيقة بمساعدة القديس يوحنا الرسول الذى كان شاهداً وسجل كلمات المسيح بالإضافة إلى عدد من اللاهوتيين البارزين. وبداية أقرر أن الدوافع الغير معلنة التى من أجلها كتب القديس يوحنا الرسول إنجيله عن السيد المسيح موجودة فى إصحاح عشرين آية 30-31 . وفيها يعلن يوحنا بوضوح : "وآيات أخر كثيرة صنع يسوع قدام تلاميذه لم تكتب فى هذا الكتاب وأما هذه فقد كتبت لتؤمنوا أن يسوع هو المسيح ابن الله و لكى تكون لكم إذا آمنتم حياة بأسمه." و بهذا نرى أن يوحنا له هدفان. الأول هو إعلانى فهو يسعى أن يكشف ويوضح أن "يسوع المسيح هو ابن الله" والثاني هو تبشيرى إذ يريد أن يعرف الناس حقيقة المسيح "حتى تكون لهم حياة باسمه". والآن هدف هذه المقالة هو إلقاء الضوء على هدف يوحنا الأول. كما رأينا، يوحنا يسعى لإثبات أن "يسوع هو المسيح، ابن الله ومخلص العالم" (4: 42) وللوصول إلى هذا الهدف هو يستخدم عدة أشياء، منها على سبيل المثال، شهادة الشهود أمثال يوحنا المعمدان (1: 29 و 32-36) شهادة المرأة السامرية لأهل مدينتها (4: 39-42) ويسوع (8: 13-14) و الله نفسه (8: 17 ، 12: 28-30) وروايات عن حياة المسيح ودعوته وأعماله، وتضمنت أيضاً الكثير من عظاته وأيضا موته وقيامته. كما قدم لنا أو سجل العديد من المعجزات التى صنعها المسيح والتى سجلتها أيضا الأناجيل الأخرى. ولكن يوحنا هو الوحيد بين كل كتبة الإنجيل الذى أعطى بيانا عن عظات المسيح التى ألقت الضوء على معنى الرسالة من المعجزات التى تمت. ولذلك استخدم يوحنا الكلمة اليونانية semeion وتعنى آية بدل من مجرد كلمة dunamis أى معجزة.
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

27 سبتمبر2012 05:09مساءاً (بتوقيت القاهرة )

194

يا اخي المسلم ؟؟؟ المسيح هو نفسه الله الذي ظهر في الجسد كما قال عنه القران انه تجلي في الحجر فا ايهما الافضليه يتجلي في الحجر والشجر والجيل ام يتجلي في جسد نظيف طاهر للمسيح ؟؟؟؟
 كما أريد أن ألفت نظرالاخ القارئالمسلم الذي سالنا علي لاهوت الله في جسد المسيح واقول له إن الكلمات اليونانية “ego eimi” وترجمتها (أنا هو). وكما يقول ليون موريس: "يسوع يستخدم "أنا هو" كجملة توكيدية لتوضيح تعاليم هامة عن شخصه. فى اللغة اليونانية عادة لا يذكر إسم االمبتدأ إذ أن صيغة الفعل توضح المبتدأ. ولكن إذا رغب فى تأكيد المبتدأ فيستخدم الضمير المناسب. والذى يوضح أهمية هذه النقطة فى إنجيل يوحنا هو أننا نجد إستخدام مماثل فى الترجمة اليونانية للعهد القديم. فنجد أن المترجمين إستخدموا الصيغة التوكيدية عندما كانوا ينقلون كلمات قائلها هو الله. ويستمر ليون قائلاً: "إن يسوع عندما كان يستخدم عبارة "أنا هو" فإنه يتكلم بصفته إله" وهناك إتفاق عام بين العلماء المتخصصين فى كتابات يوحنا أن هذه الصيغة بها إشارة واضحة عما أراد يوحنا أن يخبرنا عن شخص المسيح. وبتعبير آخر، فإن يسوع عندما كان يستخدم عبارة "أنا هو" كان يشير إلى ألوهيته ويوحنا عبر عن نفس الشئ بتسجيله تلك المقولات ليسوع. و يلاحظ موريس أيضا أن مقولة "أنا هو" تندمج فى مجموعتين، واحدة تحتوى على خبر والأخرى بدون خبر. و يعلق على ذلك قائلاً: "إن بناء العبارة فى الحالتين يعتبر إلى حد ما غير مألوف و يضيف مقتبسا من جى أتش برنار أحد المتخصصين فى كتابات يوحنا "من المؤكد أن هذا هو أسلوب إلهى.. وقوتها يستشعرها من هو على دراية بالنسخة السبعينية من العهد القديم." و لدراسة المجموعتين من مقولة "أنا هو" سوف أتبع نموذج موريس وأبدأ بتقديم المجموعة الأولى فى البداية ثم المجموعة الثانية. "أنا هو خبز الحياة" أول مقولة "أنا هو" واضحة فى إنجيل يوحنا هى "أنا هو خبز الحياة" (7: 35) وقيلت بعد إطعام الجموع. فى هذا الحديث قال يسوع للجمع: "إعملوا لا للطعام البائد بل للطعام الباقى للحياة الأبدية الذى يعطيكم ابن الإنسان" (6: 27) إذ سعى للحصول على إيمانهم بشخصه قوبل بتحدى أن يظهر قدراته. "فقالوا له فأية آية تصنع لنرى ونؤمن بك. ماذا تعمل. آباؤنا أكلوا المن فى البرية كما هو مكتوب أنه أعطاهم خبزاً من السماء ليأكلوا" (6: 31) وإذ يبدو واضحاً أنهم كانوا يعنون أن موسى أعطاهم المن فصحح لهم يسوع هذا الفهم الخاطىء قائلاً: "الحق الحق أقول لكم ليس موسى أعطاكم الخبز من السماء بل أبى يعطيكم الخبز الحقيقى من السماء" (6: 32) ثم أضاف: "لأن خبز الله هو النازل من السماء الواهب حياة للعالم" (6: 33) يسوع هنا لا يعنى فقط أن الله أعطى الخبز من السماء فى الماضى ولايزال يعطيه إلى الآن ولكنه يؤكد ضمنياً أنه هو نفسه خبز الله النازل من السماء. وفى تعبير واضح عن رغبة روحية متزايدة طلبوا هذا الخبز النازل من السماء وإن كنا سوف نرى فى بقية الحديث كيف أن فهمهم مازال دنيوياً.
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

27 سبتمبر2012 05:14مساءاً (بتوقيت القاهرة )

195

للتعليق 180 لمـــــــــــــــــــــاذا الـــه ابراهـــيم قـد مـجـد عبـده يســـــــــــــــــــــوع (من كتابكم المقدس)
 ان ابراهيم هو أب "لجميع الذين يؤمنون" ( رو 4: 11 ) .. ونحن ندرس حياته لكى ماندرس معاملات الله مع البشر، فكل ما كتب كتب لأجل تعليمنا، وبالرغم من أن أبراهيم هو أعظم رجل سجلت الأسفار المقدسة تاريخه، لكن لنذكر دائما أن أمامنا من هو أعظم من أبراهيم، ذاك الذى قال عن نفسه: "قبل أن يكون أبراهيم أنا كائن " – ذاك الذى تهلل أبراهيم أن يرى يومه فرأى وفرح ( يو 8 : 56، 58 ) ... ولا عجب فالقديس بولس بعد أن سرد قائمة طويلة لأبرار العهد القديم فى الرسالة إلى العبرانيين كسحابة شهود استطرد يقول: "ناظرين إلى رئيس الإيمان ومكمله يسوع" ( عب 12 : 2 ) . تبدأ قصة أبراهيم حين تراءى له إله المجد، وهو مازال فى مدينة أور الكلدانيين، ( مكانها الحالى خرائب فى منتصف المسافة بين بغداد والخليج الفارسى، شرقى نهر الفرات بقليل ناحية الجنوب ) – ويوضح ذلك الوحى الألهى على فم أستفانوس شهيد المسيحية الأول " ظهر رب المجد لأبينا أبراهيم وهو فى ما بين النهرين قبل سكنه فى حاران ( مدينة على أحد فروع نهر الفرات ) – وقال له أخرج من أرضك ومن عشيرتك وهلم إلى الأرض التى أريك، فخرج حينئذ من أرض الكلدانيين وسكن فى حاران، ومن هناك نقله ( الله ) بعدما مات أبوه إلى هذه الأرض التى أنتم الآن ساكنون فيها " ( أع 7 : 2 – 4 ) . إذن فقد تلقى أبراهيم الدعوة بالخروج وهو مازال فى أور الكلدانيين ... وكانت دعوة الله لابراهيم هكذا " اذهب من أرضك، ومن عشيرتك ومن بيت أبيك الى الأرض التى أريك، فأجعلك أمة عظيمة، وأباركك وأعظم أسمك . وتكون بركة، وأبارك مباركيك ولاعنك ألعنه، وتتبارك فيك جميع قبائل الأرض " ( تك 12 : 1 –3 ). 1. فى الواقع يبدأ تاريخ أبراهيم بظهور الله له . والحق أن القيمة الحقيقية فى حياة أى أنسان وتاريخه تبدأ بظهور الله فى حياته. فقد يعيش إنسان عشرات السنين دون أن يكون له أثر، حتى يقبل دعوة الله ويحيا فى طاعته . . والله فى أثناء ذلك يعرض عليه ذاته لكى يستغنى، ويلبس ثيابا بيضا فلا يظهر خزى عريته . 2. لنتأمل فى قول الله لأبراهيم: "وتكون بركة " .. هنا نلاحظ ظاهرة عجيبة، فبعد أن كان الله يبارك البشر، أصبح هناك بشر يباركون البشر !!!
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

27 سبتمبر2012 06:53مساءاً (بتوقيت القاهرة )

196

being fair
 I have read all the comments and to be fair the is a great possibilities that you are both wrong, scientology even makes more sense.
أبلغ عن تعليق غير لائق

John

25 اكتوبر2012 02:05AM (بتوقيت القاهرة )

197

نحل ذكر وانثي
 قال الله تعالى :-( وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ( 68 ) ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون ) صدق الله العظيم ،،، فنجد فى الأيات الكريمة أمر الله عز وجل الى النحل بالعمل فانه يتحدث الى الاناث وهذا واضح فى كلمات (اتخذي ،كلي ،فاسلكى ) ،،، فكيف عرف سيدنا محمد ذلك وهذا لم يكن موجود فى أى كتاب من كتب عصره ولم يكن موجود من يعلم فى تشريح النحل ،،، والشئ المضحك هو أنكم تتعاملون وتتكلمون على سيدنا محمد وكأنه شخص يعيش فى عصر الانترنت والطائرات والصوايخ حيث يستطيع وهو جالس مكانه أن يجمع معلومات عن أى مجال ، لا حول ولاقوة الا بالله للاسف منطقك متناقض...قال الله تعالى وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي)....اتخذي ...الياء هى ياء التاءنيث هل هذا يعنى ان النحل المؤنث يسكن الجبال والمذكر يسكن بمكان اخر..... ام هل يعني ان الله لا يعلم ان هناك نحل ذكر وانثي... زغلول النجار المشعوذ مسح عقول الجهله .... من الواضح ان القران مبني علي حكمة العهد القديم والجديد... من نقاشكم من الواضح ان فى الكثير الذي يتنافى مع عقليه القرن ٢١ انصحكم بعدم مناقشه الاديان لانكم اثبتم وارختم اخطاء الكتب المفترض انها سماويه
أبلغ عن تعليق غير لائق

johnny

25 اكتوبر2012 02:00مساءاً (بتوقيت القاهرة )

198

هل تعقل تلك التخاريف !!؟؟ ( وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون} هههههههههههههههههههههههه .
 هذا هو كلامك بنصه :أمر الله عز وجل الى النحل بالعمل فانه يتحدث الى الاناث وهذا واضح فى كلمات (اتخذي ،كلي ،فاسلكى ) ،،، فكيف عرف سيدنا محمد ذلك وهذا لم يكن موجود فى أى كتاب من كتب عصره ولم يكن موجود من يعلم فى تشريح النحل .. وردي عليك... أولا محمد بالنسبه لاي دين سماوي لايعني شيء سواء الغش والتدليس .... ثانيا للتأكيد بأن القران ليس الا انه خرافات وهرطقات واهانه موجهه الي الذات الالهيه اقول لك : لم أكن أريد أن أكتب هذا الموضوع إلا عندما تمادى أهل الإعجاز العلمي في محاولتهم المفلسة لخداع الناس وإيهامهم أن القرءان يحتوي على كنوز علمية و مصدر لأخذ العلوم الطبيعية والتاريخية ..... لنخضع بعض آيات القرءان للميزان العلمي الدقيق لنشاهد هل هي معلومات علمية !! (ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية) ("الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به " ...) إذا نظرنا إلى نص الآية كما هو( دون تأويل ) نجد أن هناك خطأ علميا فلا توجد جاذبية تجذب العرش إلى الأسفل تستدعي حمله لكي لا يسقط وليس من المنطقي أن يخلق الله جاذبية حول عرشه ثم يخلق حَملة لهذا العرش. ---- (وسابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله) إذا نظرنا إلى نص الآية كما هو( دون تأويل ) نجد أن هناك خطأ علميا فوصف عرض الجنة بعرض السموات والأرض كما تصف عرضها بعرض أمريكا و البحرين ؟ فما فائدة البحرين !! فالأرض حبة رمل بالمقارنة بحجم السموات أي الكون . ------ (ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره‏ ) إذا نظرنا إلى نص الآية كما هو( دون تأويل ) نجد أن هناك خطأ علميا فكيف تستطيع أن تولي وجهك وأنت في أمريكا نحو الكعبة , عندما تكون في أمريكا فوجهك للسماء ولا يمكن أن توجهه لمكة إلا إذا كانت الأرض مسطحة وليست كرة . ---- (وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ) الآية تتحدث عن بيع يوسف بدراهم معدودة إذا نظرنا إلى نص الآية كما هو( دون تأويل ) نجد أن هناك خطأ تاريخي ففي ذلك الوقت في عصر الفراعنة كان الناس يتبادلون السلع ولم تكن عملة الدراهم اليونانية معروفة.
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

28 اكتوبر2012 09:14AM (بتوقيت القاهرة )

199

أما قولك :من الواضح ان القران مبني علي حكمة العهد القديم والجديد... من نقاشكم من الواضح ان فى الكثير الذي يتنافى مع عقليه القرن ٢١ انصحكم بعدم مناقشه الاديان لانكم اثبتم وارختم اخطاء الكتب المفترض انها سماويه .. وللرد علي الاوهام المحم
 لقد تم أقتباسات مؤلفي القرآن من كتاب التلمود والكتب الغنوسية لأسباب الدعوةعن مطامع محمد وعشيرته فى السيطرة على القبائل العربية وعن حروبه, وكل هذا سيكون من واقع كتب السيرة والتاريخ الإسلامى المملوء بالظلم والاكاذيب والافتراءات من اجل الهيمنه علي العالم والشعوب وليس اتجاه الهي . والآن هل لديك تبرير لوجود قصة زليخة وقصة سليمان وقصة أبينا إبراهيم وغيرهم من الأقتباسات فى القرآن بنفس صيغها فى التلمود والكتب الغنوسية, ألا يعتبر هذا برهان على أن القرآن كتاب مؤلف وليس كتاب موحي به, وهذا ينسف أن الإسلام ديانة سماوية هذا هو السؤال المطروح, فإن كان لديك أجابة أو تبرير, نتمني أن تأتنا به, أما إن لم تجد أجابة فأنت حينئذ تكون فى حاجة لمراجعة موقفك الإيماني لئلا تكون مدان أمام الله فى يوم الحساب...وهل تصل الامور الي حد التفاهه ان الله يعلم النحله ذكر ام انثي !!!؟!!؟؟؟ حاولوا يامسلمين تملئوا فراغاتكم بقزقزة اللب افضل من الكلام الهايف .
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

28 اكتوبر2012 09:34AM (بتوقيت القاهرة )

200

ترجمه للتعليق 196
 96 1 يجري العادلة لقد قرأت كل التعليقات ولكي نكون منصفين لهو إمكانيات كبيرة التي هي على حد سواء خطأ، حتى السيانتولوجيا يجعل أكثر منطقية
أبلغ عن تعليق غير لائق

الغراب

30 اكتوبر2012 10:32AM (بتوقيت القاهرة )


أضف تعليقك
الأسم: * البيانات مطلوية
البريد الألكترونى (إختيارى):
عنوان التعليق: * يرجى ملىء البيانات * البيانات مطلوية
نص التعليق: * البيانات مطلوية